No. 220

　　大般若經初會序

　　西明寺沙門玄則製

　　大般若經者。乃希代之絕唱。曠劫之遐津。光被人天。括囊真俗。誠入神之奧府。有國之靈鎮。自非聖德遠覃。哲人孤出。則方音罕貿。圓教豈臻。所以帝敘金照。皇述瓊振。事邈千古。理鏡叁辰。郁矣斯文。備乎茲日。然則部分二四。昔徒掌其半珠。會兼十六。今乃握其全寶。竊案諸會別起。每比一部。辄複本以殊迹。各申一序。至如靈峰始集。宏韻首馳。控蕩身源。敷弘心要。何者。夫五蘊爲有情之封。二我爲有封之宅。宅我而舉。則渴焰之水方深。封蘊以居。則尋香之堞彌峻。焉識夫我之所根者想。想妄而我不存。蘊之所系者名。名假而蘊無托。故即空之談啓。亡言之理暢。閱紛俗于非動。置蠢徒于不生。齊谷響于百名。俦鏡姿于萬像。筌宰失寄。而後真宰獨融。規准莫施。而後沖規妙立。慮塗千泯言術四窮。使夫淺躁投機。拘攣解桎。媲司南之有在。同拱北以知歸。義既天悠。辭仍海溢。且爲諸分之本。又是前古未傳。凡勒成四百卷。八十五品矣。或謂權之方土。理宜裁譯。竊應之曰。一言可蔽。而雅頌之作聯章。二字可題。而涅槃之音積軸。優柔闡緩。其慈誨乎。若譯而可削。恐贻患于傷手。今傳而必本。庶無譏于溢言。況搦紮之辰。慨念增損。而魂交之夕。炯戒昭彰。終始感贻。具如別錄。其有大心茂器。久聞曆奉者。自致不驚不怖。爰咨爰度矣

　　初分緣起品第一之一

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　如是我聞。一時薄伽梵。住王舍城鹫峰山頂。與大苾刍衆千二百五十人俱。皆阿羅漢。諸漏已盡無複煩惱得真自在心善解脫慧善解脫。如調慧馬亦如大龍。已作所作已辦所辦。棄諸重擔逮得己利。盡諸有結正知解脫。至心自在第一究竟。除阿難陀獨居學地得預流果。大迦葉波而爲上首。複有五百苾刍尼衆。皆阿羅漢。大勝生主而爲上首。複有無量邬波索迦、邬波斯迦。皆見聖谛。複有無量無數菩薩摩诃薩衆。一切皆得陀羅尼門叁摩地門。住空無相無分別願。已得諸法平等性忍。具足成就四無礙解。凡所演說辯才無盡。于五神通自在遊戲。所證智斷永無退失。言行威肅聞皆敬受。勇猛精進離諸懈怠。能舍親財不顧身命。離矯離诳無染無求。等爲有情而宣正法。契深法忍窮最極趣。得無所畏其心泰然。超衆魔境出諸業障。摧滅一切煩惱怨敵。建正法幢伏諸邪論。聲聞獨覺不能測量。得心自在得法自在。業惑見障皆已解脫。擇法辯說無不善巧。入深緣起生滅法門。離見隨眠舍諸纏結。智慧通達諸聖谛理。曾無數劫發弘誓願。容貌熙怡先言接引。遠離嚬蹙辭韻清和。贊頌善巧辯才無滯。處無邊衆威德肅然。抑揚自在都無所畏。多俱胝劫巧說無盡。于諸法門勝解觀察。如幻如陽焰。如夢如水月。如響如空花。如像如光影。如變化事。如尋香城。雖皆無實而現似有。離下劣心說法無畏。能隨證入無量法門。善知有情心行所趣。以微妙慧而度脫之。于諸有情心無挂礙。成就最上無生法忍。善入諸法平等性智。甚深法性能如實知。隨其所應巧令悟入。能善宣說緣起法門。攝受無邊佛國大願。于十方界無數諸佛。等持正念常現在前。諸佛出世皆能曆事。亦能勸請轉正*輪。不般涅槃度無量衆善能伏滅一切有情種種見纏諸煩惱焰。須臾遊戲百千等持。引發無邊殊勝功德。此諸菩薩具如是等妙功德海。設經無量俱胝大劫。歎不能盡。其名曰賢守菩薩摩诃薩。寶性菩薩摩诃薩。寶藏菩薩摩诃薩。寶授菩薩摩诃薩。導師菩薩摩诃薩。仁授菩薩摩诃薩。星授菩薩摩诃薩。神授菩薩摩诃薩。帝授菩薩摩诃薩。廣慧菩薩摩诃薩。勝慧菩薩摩诃薩。上慧菩薩摩诃薩。增長慧菩薩摩诃薩。無邊慧菩薩摩诃薩。不虛見菩薩摩诃薩。無障慧菩薩摩诃薩。善發趣菩薩摩诃薩。善勇猛菩薩摩诃薩。極精進菩薩摩诃薩。常精進菩薩摩诃薩。常加行菩薩摩诃薩。不舍轭菩薩摩诃薩。日藏菩薩摩诃薩。月藏菩薩摩诃薩。無比慧菩薩摩诃薩。觀自在菩薩摩诃薩。得大勢菩薩摩诃薩。妙吉祥菩薩摩诃薩。寶印手菩薩摩诃薩。摧魔力菩薩摩诃薩。金剛慧菩薩摩诃薩。金剛藏菩薩摩诃薩。常舉手菩薩摩诃薩。大悲心菩薩摩诃薩。大莊嚴菩薩摩诃薩。莊嚴王菩薩摩诃薩。山峰菩薩摩诃薩。寶峰菩薩摩诃薩。德王菩薩摩诃薩。慈氏菩薩摩诃薩。如是等無量百千俱胝那庾多菩薩摩诃薩。皆法王子堪紹佛位而爲上首

　　爾時世尊于師子座上。自敷尼師壇結跏趺坐。端身正願住對面念。入等持王妙叁摩地。諸叁摩地皆攝入此叁摩地中。是所流故。爾時世尊正知正念。從等持王安庠而起。以淨天眼觀察十方殑伽沙等諸佛世界。舉身怡悅。從兩足下千輻輪相。各放六十百千俱胝那庾多光。從足十指。兩趺兩跟。四踝兩胫。兩腨兩膝。兩[月*坒]兩股。腰脅腹背。臍中心上胸臆德字。兩乳兩腋。兩肩兩髆。兩肘兩臂。兩腕兩手。兩掌十指。項咽頤颔。頰額頭頂兩眉兩眼。兩耳兩鼻。口四牙。四十齒。眉間毫相。一一身分。各放六十百千俱胝那庾多光。此一一光各照叁千大千世界。從此展轉遍照十方殑伽沙等諸佛世界。其中有情遇斯光者。必得無上正等菩提。爾時世尊一切毛孔皆悉熙怡。各出六十百千俱胝那庾多光。是一一光各照叁千大千世界。從此展轉遍照十方殑伽沙等諸佛世界。其中有情遇斯光者。必得無上正等菩提。爾時世尊演身常光照此叁千大千世界。從此展轉遍照十方殑伽沙等諸佛國土。其中有情遇斯光者。必得無上正等菩提。爾時世尊從其面門出廣長舌相。遍覆叁千大千世界。熙怡微笑。複從舌相流出無量百千俱胝那庾多光。其光雜色。從此雜色一一光中。現寶蓮花。其花千葉皆真金色。衆寶莊嚴。绮飾鮮榮。甚可愛樂。香氣芬烈。周流普熏。細滑輕軟。觸生妙樂。諸花臺中皆有化佛結跏趺坐。演妙法音。一一法音。皆說般若波羅蜜多相應之法。有情聞者必得無上正等菩提。從此展轉。流遍十方殑伽沙等諸佛世界。說法利益亦複如是

　　爾時世尊不起本座。複入師子遊戲等持。現神通力。令此叁千大千世界六種變動。謂動極動等極動。踴極踴等極踴。震極震等極震。擊極擊等極擊。吼極吼等極吼。爆極爆等極爆。又令此界東湧西沒。西湧東沒。南湧北沒。北湧南沒。中湧邊沒。邊湧中沒。其地清淨光澤細軟。生諸有情利益安樂。時此叁千大千世界。所有地獄傍生鬼界。及余無暇險惡趣坑一切有情。皆離苦難。從此舍命。得生人中及六欲天。皆憶宿住。歡喜踴躍。同詣佛所。以殷淨心。頂禮佛足。從此展轉。周遍十方殑伽沙等諸佛世界。以佛神力。六種變動。時彼世界諸惡趣等一切有情。皆離苦難。從彼舍命。得生人中及六欲天。皆憶宿住。歡喜踴躍各于本界。同詣佛所頂禮佛足。時此叁千大千世界。及余十方殑伽沙等世界有情。盲者能視。聾者能聽。痖者能言。狂者得念。亂者得定。貧者得富。露者得衣。饑者得食。渴者得飲。病者得除愈。醜者得端嚴。形殘者得具足。根缺者得圓滿。迷悶者得醒悟。疲頓者得安適。時諸有情等心相向。如父如母。如兄如弟。如姊如妹。如友如親。離邪語業命。修正語業命。離十惡業道。修十善業道。離惡尋思。修善尋思。離非梵行。修正梵行。好淨棄穢。樂靜舍諠。身意泰然。忽生妙樂。如修行者入第叁定。複有勝慧欻爾現前。鹹作是思。布施調伏安忍勇進寂靜谛觀。遠離放逸。修行梵行。于諸有情。慈悲喜舍。不相撓亂。豈不善哉

　　爾時世尊在師子座。光明殊特。威德巍巍。映蔽叁千大千世界。並余十方殑伽沙等諸佛國土。蘇迷盧山。輪圍山等。及余一切龍神天宮。乃至淨居。皆悉不現。如秋滿月晖映衆星。如夏日輪光奪諸色。如四大寶妙高山王。臨照諸山威光逈出。佛以神力。現本色身。令此叁千大千世界一切有情皆悉睹見。時此叁千大千世界無量無數淨居諸天。下至欲界。四大王衆天。及余一切人非人等。皆見如來處師子座。威光顯曜如大金山。歡喜踴躍。歎未曾有。各持種種無量天花。香鬘塗香。燒香末香。衣服璎珞寶幢幡蓋。伎樂諸珍。及無量種天青蓮花。天赤蓮花。天白蓮花。天香蓮花。天黃蓮花。天紅蓮花。天金錢樹花。及天香葉。並余無量水陸生花。持詣佛所。奉散佛上。以佛神力。諸花鬘等。旋轉上踴。合成花臺。量等叁千大千世界。垂天花蓋。寶铎珠幡。绮飾紛綸。甚可愛樂。時此佛土微妙莊嚴。猶如西方極樂世界。佛光晖映叁千大千物類。虛空皆同金色。十方各等殑伽河沙諸佛世界。亦複如是。時此叁千大千佛土。南贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。北俱盧洲。其中諸人。佛神力故。各各見佛正坐其前。鹹謂如來獨爲說法。如是四大王衆天。叁十叁天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。梵衆天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。亦以世尊神通力故。各各見佛正坐其前。鹹謂如來獨爲說法

　　爾時世尊不起于座。熙怡微笑。從其面門放大光明。遍照叁千大千佛土。並余十方殑伽沙等諸佛世界。時此叁千大千佛土一切有情。尋佛光明。普見十方殑伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺。聲聞菩薩衆會圍繞。及余一切有情無情品類差別。時彼十方殑伽沙等諸佛世界一切有情。尋佛光明。亦見此土釋迦牟尼如來應正等覺。聲聞菩薩衆會圍繞。及余一切有情無情品類差別

　　爾時東方盡殑伽沙等世界。最後世界名曰多寶。佛號寶性如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。時現在彼。安隱住持。爲諸菩薩摩诃薩衆。說大般若波羅蜜多。彼有菩薩。名曰普光。見此大光大地變動及佛身相。心懷猶豫。前詣佛所。頂禮雙足。白言世尊。何因何緣而有此瑞。時寶性佛。告普光菩薩摩诃薩言。善男子。從此西方。盡殑伽沙等世界。最後世界名曰堪忍。佛號釋迦牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天…

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