..續本文上一頁說，在中間的四齒，好象次第插在一團粘土之上的葫蘆瓜的子的形狀；在它們(四個)兩邊的每一個有一根及一尖端，如曼莉迦(素馨的一種)
的蓓蕾之形；此外的一個(小臼齒)有一根二尖端，如車的支柱之形；再外邊的二枚(小臼齒和大臼齒)有二根叁尖端；更外邊的二枚(大臼齒)有四根四尖端。上面的一排也是同樣的。“方位”——生在上方。“處所”——在(上下)二腭骨中。“界限”——下以在腭骨中的(齒)根自己的面積，上以虛空，橫以(諸齒)相互爲界，二齒長在一處是沒有的。這是它們的“自分的界限”。“他分的界限”與發相似。
(５)(皮)——蓋覆全身的皮。在上(層)的黑色、青色或深褐色、黃色等色的爲膚(外面的薄皮)，若把那全身的外皮共聚起來不過如棗核之量。皮的本“色”是白的，這(皮的)白色，若爲火傷或打擊等而脫去外皮之時則更明顯了。“形”——略而言之，與身形同；詳言之：則足趾的皮如蠶繭之形；足背的皮如皮靴套足之形；胫的皮如以多羅樹葉包裹食物之形；股的皮如裝滿米的長袋之形；臀的皮如裝滿水的濾水囊之形；背的皮如鋪張在板上的皮革之形；腹的皮如鋪張在琵琶的空穴的蓋膜之形；胸的皮略如四角形；兩臂的皮如套入箭筒的皮革之形；手背的皮如剃刀鞘之形或栉袋之形；手指的皮如鑰袋之形；頸的皮如包頸布之形；面的皮如有大小孔的昆蟲的窩的形狀；頭皮如缽袋之形。
取于皮的瑜伽行者，當輸送他的智于從上唇開始的上方的面部，最先當確定蓋覆面部的皮膚。其次(確定)額骨的皮膚。其次譬如伸手于放在袋內的缽與袋之間，輸送他的智于頭骨及頭皮之間，分離其皮與骨的結合狀態，而確定其頭皮。其次(確定)肩的皮。其次以順與逆(確定)右手的皮。次以同樣的方法(確定)左手的皮。次則(確定)背的皮。次以順與逆(確定)右足的皮。次以同樣的方法(確定)左足的皮。以後次第的確定生殖器官、腹、胸、頸的皮。在頸皮之後，確定下腭的皮，最後(輸送他的智)到達下唇而(確定)完結。如是次第取了粗(皮)的人，對于細(皮)亦得明白。“方位”——生于(上下)二方。“處所”——蓋覆全身。“界限”——下面(裏面)以骨的面積，上面(外面)以虛空爲限。這是它的“自分的界限”，而“他分的界限”與發相似。
(６)“肉”有九百肉片。一切的顔“色”都是赤的，與甄叔迦花相似。“形”——胫的肉團象多羅的葉包食物之形；股(大腿)的肉象研石之形；臀部的肉象竈的後邊之形；背的肉象多羅果汁所作的糖板之形，兩邊的肋肉象倉庫的(壁)孔塗以薄薄的粘土之形；乳房的肉象投在地上的粘土團之形；兩臂的肉象兩只剝了皮的大鼠之形。如是取了粗(肉)的人，對于細(肉)亦得明白。“方位”——生在(上下)二方。“處所”——包住叁百多骨。“界限”——下面(裏面)以附著骨聚的面積，上(外面)以皮膚，橫以相互(的肉)爲限。這是它的“自分的界限”，而“他分的界限”與發相似。
(７)“腱”有九百的腱。“色”——一切都是白的。“形”——有種種形。于此(腱)中：從頸的上部開始，有五根大腱聯絡身體向前面下走，有五根向(身的)後面，五根向右，五根向左。聯絡右手的，亦于手的前面有五，後面有五。聯絡左手的亦同樣。聯絡右足的，亦于足的前面有五，後面有五。聯絡左足的亦同樣：如是支持身體的有六十根大腱聯絡身體而向下走的。它們亦名爲筋，一切如百合的球莖之形。其他散在各處的(腱)較細的如繩之形，更細的如臭蔓之形，又細的如琵琶之弦的形，又細的如粗線之形。手背與足背的腱如鳥足之形。頭的腱如小兒的頭纏(帽子)。背的腱如展在日光之下的濕網之形。其他附著四肢五體各處的腱如網衣穿在身上的形狀。“方位”——生在(上下)二方。“處所”——附結于全身的骨。“界限”——下以叁百骨之上的面積，上以皮肉接觸之處，橫以相互(之腱)爲界。這是它的“自分的界限”，而“他分的界限”與發相似。
(８)“骨”——是除了叁十二顆齒骨之外，其他的六十四根手骨，六十四根足骨，六十四根筋肉依止的軟骨，二根踵骨，每一足各有二根的踝骨，各有二根胫骨(胫骨與腓骨)，各有一膝蓋骨，各一大腿骨，二臀骨(腸骨)，十八根脊椎骨，二十四根肋骨，十四根胸骨(肋軟骨)，一心骨(胸骨)，二鎖骨，二肩(胛)骨，二臂骨(上膊骨)，各二前膊骨(桡骨與尺骨)，七頸骨(頸椎)，二腭骨，一鼻骨(鼻腔)，二眼骨(眼窩)，二耳骨(聽腔)，一額骨(前頭骨)，一頭骨(後頭骨)，九頭蓋骨(顱頂骨、颞颥骨等)，即如是的大約叁百骨。它們一切的“色”都是白的。“形”——有種種形。其中足趾的骨(趾骨)的前端象迦多迦(馬錢子)的種子之形，(自前端)以後的中節的骨象巴納薩(波羅蜜)的種子之形：元節骨如小鼓(一種面大腰小的手鼓)之形。足背的骨(蹠骨)如被壓碎的百合的球根聚之形。踵的骨(附骨)如單核子的多羅果子。踝的骨如(兩個以線)系往來遊戲的球形。胫骨附著于踝骨之處如剝去了皮的聖提(棗椰樹？)木的頂上嫩的部分的形狀。小胫骨(腓骨)如小弓的弧形；大的(胫骨)如幹了的蛇背之形。膝蓋骨如缺滅了一部分的水泡形。而胫骨附著(于膝蓋骨)之處，其尖端如牛角形。大腿骨如沒有削平的斧钺的柄的形狀，而彼(大腿骨)依附于臀骨之處如遊戲的球形。而臀骨依附于(腿骨)之處如切去前端的大波那伽(鐵力木)果的形狀。兩個臀骨的連成一起如陶師(造土器)的竈形；若分開來一個則如鐵匠的錘的革紐之形。在(脊椎骨的)尾端的尾闾骨(及薦骨)如倒捕的蛇頭之形，有七處的大小孔，從脊椎骨的內部(看)重疊而上如頭巾盤繞之形；自外部(看)如一列的環形。在彼等(脊椎)之間處處有二叁棘狀。如鋸齒形在二十四根肋骨之中，不完全的(四根)如不完全的鐮刀，其完全的(二十根)如完全的鐮刀形；全部的(肋骨)則如白雞的展翼狀。十四根胸骨(肋軟骨)如古老的戰車的框架的形狀。心骨(胸骨)如杓的頭形。鎖骨如小銅斧的柄形。肩(胛)骨如用缺了一部分的錫蘭的鋤頭形。臂骨(上膊骨)如鏡柄之形。前臂骨(桡骨與尺骨)如一對多羅樹的球莖之形。連珠骨(腕骨)如頭巾的盤繞之形。手背骨(掌骨)如彼壓碎的百合的球莖聚之形。在手指骨中，其元節骨如小鼓之形；中節骨如未完全的巴納薩的種子形；前端的節骨如迦多迦(馬錢子)的種子之形。七個頸骨如以棍貫成一串切爲圓圈的竹筍的形狀。下腭骨如鐵匠的鐵錘的革紐之形；上腭骨如削(甘蔗的)皮的小刀之形。眼窩與鼻腔的骨如已取去果肉的嫩的多羅的核子形。額骨(前頭骨)如倒置的貝殼的杯的形狀。耳根骨(聽腔)如剃匠的剃刀鞘之形。在前額及聽腔之上的纏頭巾之處的骨，如一個充滿(乳酪的甕)的皺縮的乳酪的膜的形狀。(後)頭骨如椰子切了傾斜的口的形狀。頭蓋骨如縫紉起來的破葫蘆的形狀，“方位”——在上下二方。“處所”——概言之在全身；分別而言，則頭骨在頸骨之上，頸骨在脊椎骨之上，脊椎骨在臀骨之上，臀骨在腿骨之上，腿骨在膝骨之上，膝骨在胫骨之上，胫骨在踝骨之上，踝骨在足背骨之上。“界限”——內以骨髓，外以肉，兩端以相互(之骨)爲界。這是它們的“自分的界限”。“他分的界限”與發相似。
(９)“骨髓”——是在各種骨的內部的髓。其“色”是白的。“形”——在種種大骨之內的(髓)，如放入竹筒中蒸了的大筍的形狀，在各種小骨之內的(髓)，如放入竹棍的節中蒸了的細筍的形狀。“方位”——生在上下二方。“處所”——在各種骨的內部。“界限”——以各種骨的內部的面積爲限。這是它的“自分的界限”。“他分的界限”與發相似。
(１０)“腎髒”——是連結一處的兩個肉團。它的“色”爲淡紅色，如巴利跋陀迦(珊瑚樹)的種子之色。“形”——如小孩子所玩的一雙球形，或如結在一個蒂上的兩只芒果之形。“方位”——處于上方。“處所”——從喉底由一根出發，下行少許，分爲二支的粗筋連結(腎髒)，並圍于心髒肉而住。“界限”——以腎髒及腎髒的(邊際)部分爲限。這是它的“自分的界限”。“他分的界限”與發相似。
(１１)“心髒”——即肉心。其“色”紅如蓮的花瓣的背面之色。“形”——如除去外部的花瓣而倒置的蓮蕾之形。外部光滑，內如絲瓜的內部。智慧者的(心髒)略開少許(如蓮花)，無慧者的(心髒)僅如(蓮花的)蕾。而(心髒)內空可放一波那伽(鐵力木)的種子，在那裏有半掌握的血，意界及意識界依彼而活動。貪行者的(心髒)是紅的，嗔行者的是黑色，癡行者的如洗肉的水的顔色，尋行者的如野豌豆的汁的顔色，信行者的如迦尼迦羅(一種開花的樹)花的色(黃色)，慧行者的(心髒)猶如潔白清淨無瑕而琢磨了的寶貴的摩尼珠的光輝。“方位”——生在上方。“處所”——在于兩乳之間的身內。“界限”——以心髒及心髒的邊際爲限。這是它的“自分的界限”。“他分的界限”與發相似。
(１２)“肝髒”是一對的肉膜。其顔“色”赤色，淡赤色，不甚濃赤色，如白蓮的花瓣的背部之色。“形”——根上是一，到了頂端分爲一雙(左右二葉)如俱毗蘭羅(烏木？)的葉形。愚癡者(的肝髒)
僅一片葉，而智者(的肝髒)則成二或叁的小葉。“方位”——生在上位。“處所”——寄在二乳房的內部的右側。“界限”——肝髒以肝髒的(邊際)部分爲限。這是它的“自分的界限”。“他分的界限”
與發相似。
(１３)“肋膜”是分爲覆蔽(膜)與不覆蔽(膜)的兩種蓋覆肉。兩者的“色”都是白的，如陀拘羅的布片之色。“形”——即它自己所占的處所之形。“方位”——覆蔽肋膜在上方，余者生在二方。“處所”…
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