作自己的業的主人。
◆在東方、西方、北方、南方、東北方、西北方、東南方、西南方，
最深處，最高處，所有有情，所有有息者、
所有生物，所有補伽( )羅，所有有身體的(衆生)；所有女人，
所有男人，所有聖者，所有非聖者，所有天人，所有人類，所有墮入惡趣者，願他們無怨、無瞋、無惱、守住自己的幸福，願他們脫離痛苦、願他們不失去已得的，作自己的業的主人。
◆上至有頂天5，下至無間地獄6，在整個輪圍山7中，
所有在地上走的有情，願他們無瞋、無怨、無苦、無災厄。
◆上至有頂天，下至無間地獄，在整個輪圍山中，
所有在水中遊的有情，願他們無瞋、無怨、無苦、無災厄。
◆上至有頂天，下至無間地獄，在整個輪圍山中，
所有在空中飛的有情，願他們無瞋、無怨、無苦、無災厄。 ♥
______ ((((( (((((((( 願一切衆生無瞋、無怨、無苦、無災厄 )))))))))))))))))) ______
1.業kamma：造作身口意的善因、惡因。「做自己的業的主人」是一種「自業正見」(kammassakata sammaditthi)，視「業」爲個自的財産的正見。有六種自業正見：(1)一切衆生各有己業、(2)業的承繼人、(3)業是母胎、(4)業是眷屬、(5)業是所依(依靠)，(6)他們都是自己所造善惡業的主人(由業區分有情而有貴賤尊卑等)(A.5.57./III,75.)。
2.阿闍梨acariya：依止學法的老師。或作「軌範師」，謂以軌則儀範依法教授弟子。
3.有情(satta)：已執著者(satta)、極執著(visatta)之意。《雜阿含122經》(T2.40.1)︰「佛告羅陀，于色染著纏綿，名曰衆生；于受、想、行、識染著纏綿，名曰衆生。」
4.有息者︰pana。有呼吸的衆生。生物︰bhuta。已經出生的衆生。補伽羅(puggala﹐梵語 pudgala補特伽羅)︰即「數取趣」(數數于叁界中往來)。《清淨道論》(Vism.310.)說︰「「補伽羅」──由于地獄之義的「補」(pun)及墮于彼處(地獄)之義的「伽羅」(galanti)而成爲補伽羅(人)。」
5.有頂天bhavagga：即色究竟天(Akanittha (a 無+ kanittha最年輕的、最下的))，色界最高的天。
6.無間地獄avicito：又稱爲「阿鼻地獄」，造五逆重業衆生生于此，受苦無量。
7.輪圍山cakkavala：即圍繞須彌山(Sumeru，這世界最高的山)四洲外海之山。
【叁皈依(tisaranagamanam)】
Buddham saranam gacchami.
佛 皈依 我去
菩湯 沙拉曩 鵝恰密 ( 我皈依佛 )
Dhammam saranam gacchami.
法 皈依 我去
湯忙 沙拉曩 鵝恰密 ( 我皈依法 )
Savgham saranam gacchami.
僧 皈依 我去
叁康 沙拉曩 鵝恰密 ( 我皈依僧 )
Dutiyam”pi Buddham saranam gacchami.
第二遍
杜帝養比 菩湯 沙拉曩 鵝恰密 ( 我再皈依佛 )
Dutiyam”pi Dhammam saranam gacchami.
杜帝養比 湯忙 沙拉曩 鵝恰密 ( 我再皈依法 )
Dutiyam”pi Savgham saranam gacchami.
杜帝養比 叁康 沙拉曩 鵝恰密 ( 我再皈依僧 )
Tatiyam”pi Buddham saranam gacchami.
第叁遍
達帝養比 菩湯 沙拉曩 鵝恰密 ( 我叁皈依佛 )
Tatiyam”pi Dhammam saranam gacchami.
達帝養比 湯忙 沙拉曩 鵝恰密 ( 我叁皈依法 )
Tatiyam”pi Savgham saranam gacchami.
達帝養比 叁康 沙拉曩 鵝恰密 ( 我叁皈依僧 )
【正 授 八 戒】
(接下來，比庫每唸完一條戒，求戒者跟著唸：)
1. Panatipata veramani-sikkhapadam samadiyami.
有息者(pana)+殺(atipata) 離 學(sikkha)+處(pada) 我受持( 2. A-dinnadana veramani-sikkhapadam samadiyami. 不(a)+給予(dinna)+拿起(adana) 離 學處 我受持 阿地那他那 唯臘媽尼 昔卡巴當 叁媽地呀密 (我受持離偷盜學處) 3. A-brahma-cariya veramani-sikkhapadam samadiyami. 非 梵 行爲 離 學處 我受持 阿巴拉媽喳裏呀 唯臘媽尼 昔卡巴當 叁媽地呀密 (我受持離非梵行學處) 4. Musa-vada veramani sikkhapadam samadiyami. 虛妄 語 離 學處 我受持 木沙哇他 唯臘媽尼 昔卡巴當 叁媽地呀密(我受持離妄語學處) 5. Sura-meraya-majja-pamada-tthana veramani-sikkhapadam samadiyami. 須羅酒 迷羅耶酒 烈酒 (令)放逸 (依)處 離 學處 我受持 稣拉 美拉呀 媽車 巴媽達 它那 唯臘媽尼 昔卡巴當 叁媽地呀密 (我受持離放逸之因的飲酒學處) 6. Vi-kala-bhojana veramani-sikkhapadam samadiyami. 非 時 食 離 學處 我受持 唯 卡了 婆喳那 唯臘媽尼 昔卡巴當 叁媽地呀密 (我受持離非時食學處) 7. Nacca-gita-vadita-visuka-dassana mala-gandha-vilepana- 舞蹈 唱歌 奏樂 戲劇 看、見 花鬘 薰香 塗油 納這 吉得 哇地得 唯稣格 達色納 媽拉 幹得 唯累伯納 dharana-mandana-vibhusana-tthana veramani-sikkhapadam samadiyami. 受持 化妝 裝飾、莊嚴 處 離 學處 我受持 達臘納 曼他納 唯不色納 他那 唯臘媽尼 昔卡巴當 叁媽地呀密 (我受持離跳舞、唱歌、奏樂、看戲，及離化妝、裝飾花鬘、香水、塗油學處。) 8. Ucca-sayana-maha-sayana veramani-sikkhapadam samadiyami. 高 床 大(=豪華) 床 離 學處 我受持 屋喳沙呀納 媽哈 沙呀納 唯臘媽尼 昔卡巴當 叁媽地呀密 (我受持離(坐臥)高床、大床學處。) (比庫唸：) * Tisaranena saddhim uposatha-atthavgasilam dhammam sadhukam 叁皈依 與 布薩 八 | 支 | 戒 法 善的 帝沙拉涅那 沙丁 烏婆沙它 阿它葛西囊 湯忙 沙杜康 su-rakkhitam katva a-ppamadena sampadetha. 善 保護 做之後 不(a)+放逸(pamada) (你,你們)完成 (你(們)應當好好地守護叁皈依和八戒法，並且做到不放逸。) (求戒者：) Ama, bhante. 是的，大德。 是的 大德 ◆阿罵 盤蝶 【回向 (Patthana)】 (接下來，比庫唸發願文，求戒者跟著唸：) Idam me pubbam asavakkhaya vaham hotu. 這 我的 功德 漏(asava流向) 滅盡(khaya) 帶來 願他 (願以此功德，滅盡諸煩惱。) Idam me pubbam nibbanassa paccayo hotu. 這 我的 功德 涅槃的 (因)緣 願他 依當 梅 噴娘 尼跋那舍 帕恰優 厚吐 (願以此功德，成爲涅槃緣。) Mama pubbabhagam sabbasattanam bhajemi. 我的 功德 | 份 一切 | 諸有情 我布施 (我的功德分，分享諸有情。) Te sabbe me samam pubbabhagam labhantu. 他們 一切 我的 相同 功德 | 分 願他們得到 (願他們同得，一切功德分。) 「娘」(nia5)︰臺語發音。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■ 受五戒者，第3條改唸此條戒︰ Kamesu micchacara veramani-sikkhapadam samadiyami. 葛美舒 米恰遮拉 唯臘媽尼 昔卡巴當 叁媽地呀密 淫欲 邪 | 行 離 學處 我受持 (我受持離邪淫學處) ■ 受十戒者多唸此條戒︰ Jatarupa-rajata-patiggahana veramani-sikkhapadam samadiyami. 者搭魯巴 拉者搭 巴低葛哈那 唯臘媽尼 昔卡巴當 叁媽地呀密 金 銀 接受、拿取 離 學處 我受持 (我受持離金銀學處。) Sabbe satta 一切有情 Avera hontu 願他們都沒有仇怨之心 Abyapajjha hontu 願他們都不互相侵犯惱害 Anigha hontu 願他們都沒有身心的苦惱 Sukhi attanam pariharantu 願他們都善于守護自己。 《禅修手冊 課誦》全文閱讀結束。