作自己的业的主人。
◆在东方、西方、北方、南方、东北方、西北方、东南方、西南方，
最深处，最高处，所有有情，所有有息者、
所有生物，所有补伽( )罗，所有有身体的(众生)；所有女人，
所有男人，所有圣者，所有非圣者，所有天人，所有人类，所有堕入恶趣者，愿他们无怨、无瞋、无恼、守住自己的幸福，愿他们脱离痛苦、愿他们不失去已得的，作自己的业的主人。
◆上至有顶天5，下至无间地狱6，在整个轮围山7中，
所有在地上走的有情，愿他们无瞋、无怨、无苦、无灾厄。
◆上至有顶天，下至无间地狱，在整个轮围山中，
所有在水中游的有情，愿他们无瞋、无怨、无苦、无灾厄。
◆上至有顶天，下至无间地狱，在整个轮围山中，
所有在空中飞的有情，愿他们无瞋、无怨、无苦、无灾厄。 ♥
______ ((((( (((((((( 愿一切众生无瞋、无怨、无苦、无灾厄 )))))))))))))))))) ______
1.业kamma：造作身口意的善因、恶因。「做自己的业的主人」是一种「自业正见」(kammassakata sammaditthi)，视「业」为个自的财产的正见。有六种自业正见：(1)一切众生各有己业、(2)业的承继人、(3)业是母胎、(4)业是眷属、(5)业是所依(依靠)，(6)他们都是自己所造善恶业的主人(由业区分有情而有贵贱尊卑等)(A.5.57./III,75.)。
2.阿闍梨acariya：依止学法的老师。或作「轨范师」，谓以轨则仪范依法教授弟子。
3.有情(satta)：已执着者(satta)、极执着(visatta)之意。《杂阿含122经》(T2.40.1)︰「佛告罗陀，于色染着缠绵，名曰众生；于受、想、行、识染着缠绵，名曰众生。」
4.有息者︰pana。有呼吸的众生。生物︰bhuta。已经出生的众生。补伽罗(puggala﹐梵语 pudgala补特伽罗)︰即「数取趣」(数数于三界中往来)。《清净道论》(Vism.310.)说︰「「补伽罗」──由于地狱之义的「补」(pun)及堕于彼处(地狱)之义的「伽罗」(galanti)而成为补伽罗(人)。」
5.有顶天bhavagga：即色究竟天(Akanittha (a 无+ kanittha最年轻的、最下的))，色界最高的天。
6.无间地狱avicito：又称为「阿鼻地狱」，造五逆重业众生生于此，受苦无量。
7.轮围山cakkavala：即围绕须弥山(Sumeru，这世界最高的山)四洲外海之山。
【三皈依(tisaranagamanam)】
Buddham saranam gacchami.
佛 皈依 我去
菩汤 沙拉曩 鹅恰密 ( 我皈依佛 )
Dhammam saranam gacchami.
法 皈依 我去
汤忙 沙拉曩 鹅恰密 ( 我皈依法 )
Savgham saranam gacchami.
僧 皈依 我去
三康 沙拉曩 鹅恰密 ( 我皈依僧 )
Dutiyam”pi Buddham saranam gacchami.
第二遍
杜帝养比 菩汤 沙拉曩 鹅恰密 ( 我再皈依佛 )
Dutiyam”pi Dhammam saranam gacchami.
杜帝养比 汤忙 沙拉曩 鹅恰密 ( 我再皈依法 )
Dutiyam”pi Savgham saranam gacchami.
杜帝养比 三康 沙拉曩 鹅恰密 ( 我再皈依僧 )
Tatiyam”pi Buddham saranam gacchami.
第三遍
达帝养比 菩汤 沙拉曩 鹅恰密 ( 我三皈依佛 )
Tatiyam”pi Dhammam saranam gacchami.
达帝养比 汤忙 沙拉曩 鹅恰密 ( 我三皈依法 )
Tatiyam”pi Savgham saranam gacchami.
达帝养比 三康 沙拉曩 鹅恰密 ( 我三皈依僧 )
【正 授 八 戒】
(接下来，比库每唸完一条戒，求戒者跟着唸：)
1. Panatipata veramani-sikkhapadam samadiyami.
有息者(pana)+杀(atipata) 离 学(sikkha)+处(pada) 我受持( 2. A-dinnadana veramani-sikkhapadam samadiyami. 不(a)+给予(dinna)+拿起(adana) 离 学处 我受持 阿地那他那 唯腊妈尼 昔卡巴当 三妈地呀密 (我受持离偷盗学处) 3. A-brahma-cariya veramani-sikkhapadam samadiyami. 非 梵 行为 离 学处 我受持 阿巴拉妈喳里呀 唯腊妈尼 昔卡巴当 三妈地呀密 (我受持离非梵行学处) 4. Musa-vada veramani sikkhapadam samadiyami. 虚妄 语 离 学处 我受持 木沙哇他 唯腊妈尼 昔卡巴当 三妈地呀密(我受持离妄语学处) 5. Sura-meraya-majja-pamada-tthana veramani-sikkhapadam samadiyami. 须罗酒 迷罗耶酒 烈酒 (令)放逸 (依)处 离 学处 我受持 稣拉 美拉呀 妈车 巴妈达 它那 唯腊妈尼 昔卡巴当 三妈地呀密 (我受持离放逸之因的饮酒学处) 6. Vi-kala-bhojana veramani-sikkhapadam samadiyami. 非 时 食 离 学处 我受持 唯 卡了 婆喳那 唯腊妈尼 昔卡巴当 三妈地呀密 (我受持离非时食学处) 7. Nacca-gita-vadita-visuka-dassana mala-gandha-vilepana- 舞蹈 唱歌 奏乐 戏剧 看、见 花鬘 薰香 涂油 纳这 吉得 哇地得 唯稣格 达色纳 妈拉 干得 唯累伯纳 dharana-mandana-vibhusana-tthana veramani-sikkhapadam samadiyami. 受持 化妆 装饰、庄严 处 离 学处 我受持 达腊纳 曼他纳 唯不色纳 他那 唯腊妈尼 昔卡巴当 三妈地呀密 (我受持离跳舞、唱歌、奏乐、看戏，及离化妆、装饰花鬘、香水、涂油学处。) 8. Ucca-sayana-maha-sayana veramani-sikkhapadam samadiyami. 高 床 大(=豪华) 床 离 学处 我受持 屋喳沙呀纳 妈哈 沙呀纳 唯腊妈尼 昔卡巴当 三妈地呀密 (我受持离(坐卧)高床、大床学处。) (比库唸：) * Tisaranena saddhim uposatha-atthavgasilam dhammam sadhukam 三皈依 与 布萨 八 | 支 | 戒 法 善的 帝沙拉涅那 沙丁 乌婆沙它 阿它葛西囊 汤忙 沙杜康 su-rakkhitam katva a-ppamadena sampadetha. 善 保护 做之后 不(a)+放逸(pamada) (你,你们)完成 (你(们)应当好好地守护三皈依和八戒法，并且做到不放逸。) (求戒者：) Ama, bhante. 是的，大德。 是的 大德 ◆阿骂 盘蝶 【回向 (Patthana)】 (接下来，比库唸发愿文，求戒者跟着唸：) Idam me pubbam asavakkhaya vaham hotu. 这 我的 功德 漏(asava流向) 灭尽(khaya) 带来 愿他 (愿以此功德，灭尽诸烦恼。) Idam me pubbam nibbanassa paccayo hotu. 这 我的 功德 涅槃的 (因)缘 愿他 依當 梅 噴娘 尼跋那舍 帕恰優 厚吐 (愿以此功德，成为涅槃缘。) Mama pubbabhagam sabbasattanam bhajemi. 我的 功德 | 份 一切 | 诸有情 我布施 (我的功德分，分享诸有情。) Te sabbe me samam pubbabhagam labhantu. 他們 一切 我的 相同 功德 | 分 愿他们得到 (願他們同得，一切功德分。) 「娘」(nia5)︰台语发音。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■ 受五戒者，第3条改唸此条戒︰ Kamesu micchacara veramani-sikkhapadam samadiyami. 葛美舒 米恰遮拉 唯腊妈尼 昔卡巴当 三妈地呀密 淫欲 邪 | 行 离 学处 我受持 (我受持离邪淫学处) ■ 受十戒者多唸此条戒︰ Jatarupa-rajata-patiggahana veramani-sikkhapadam samadiyami. 者搭鲁巴 拉者搭 巴低葛哈那 唯腊妈尼 昔卡巴当 三妈地呀密 金 银 接受、拿取 离 学处 我受持 (我受持离金银学处。) Sabbe satta 一切有情 Avera hontu 愿他们都没有仇怨之心 Abyapajjha hontu 愿他们都不互相侵犯恼害 Anigha hontu 愿他们都没有身心的苦恼 Sukhi attanam pariharantu 愿他们都善于守护自己。 《禅修手册 课诵》全文阅读结束。