..續本文上一頁法開示，說，剛才我說的我爲什麼我不敢出去，因爲啊我出了家以後啊，啊聽見的五花八門各說各的啊，啊是大乘小乘性宗相宗，啊然後呢？這個是淨土這個禅，這個什麼，唉！各說各的你不曉得怎麼辦？很清楚很明白，這個裏邊是有了問題了，如果說你聽見了隨便拿一點，拿出去的話，這是在這個混亂當中增加混亂，現在他告訴我們的法施是無顛倒，正確如理的，結果你不施還好，爲什麼，垃圾少一點，你越施的是垃圾是越多，叫人家是根本沒辦法解決，所以一句話說得這麼清楚，前面已經告訴我們，我們尤其是修學大乘佛法的，對那個大乘應該信，應該解，還要堪忍，在任何情況下絕不動搖，那個忍兩個字不容易喲！要具足兩個條件，第一個如理的認識，然後呢？如理的思惟，一切得到了正解，勝解以後，譬如說在天臺講，大開圓解，到那個時在任何情況下絕不動搖了，那個時候，對了，不管人家怎麼說，天塌下來你心裏邊了不動搖，這樣哦，現在這個是談不到，我自己本人來說，由于啊得到善知識的攝持指示，啊，至少有一點啊我自己覺得蠻高興的，不管外面啊說得天花亂墜，哎呀大家懷疑，我也沒有力量幫助人家解答，說服人家，可是我至少我內心當中的的確確沒有，再沒有什麼疑問，不是說我開了圓解，不是，是因爲啊，碰見這種問題，這善知識都告訴我了，我這個只是說，起碼的、有一點點，所以在這種情況下，如果大開圓解的，我已經可以出去弘法了，現在沒有沒有，所以我把握得住這一點啊，所以自己安住在裏邊，自己修行，把穩了不敢動，否則的話，連他修行不敢動這點做不到，哎唷，你要不曉得怎麼辦是好，哎呀又要去動啊蕩啊西啊弄啊一生空過，所以這個地方啊，尤其是做爲我們同修們，出家的同修，准備出家的同修啊，這點很重要，啊那麼菩薩不但是對于這個法，菩薩是要廣通五明，還要對世間其他的，如理教誨工巧等明，世間無罪事業邊際，令受學處。哪、廣學五明，凡是世間所有東西啊，都要相應的，這世間法也要無罪的喔，要正確的喔，嗯所有的事情，那麼特別是受該菩薩所學的，這個是法施。

　　【“無畏施者，謂從王賊等人間布畏，獅虎鯨等非人怖畏，水及火等大種怖畏救護有情。”】

　　這個容易啊，這個無畏施，使人家能夠得到啊不恐怖，啊這樣，我們就是分這幾部份，那麼現在那個布施本身叁項當中，法施，無畏施以及第叁個，財施，因爲財施要詳細的說，所以現在呢？緊跟著下面說財施，這個財施部份，分兩部份，第一個，實舍財施，啊實際上東西送，第二個唯意樂施，單單心裏。下面這個廣辨啊真妙，我們看初中分叁，舍財道理，若不能舍當如何行，習近對治布施障礙，第一個就是布施，他有布施的正確方法的哦，還有呢？如果我們不能舍的時候，那麼應該怎麼辦？嘿他有，因爲實際上的要舍嘛，有的時候碰見一些事情，的的確確你不能做，那麼再怎麼辦？他有一個正確的方法，還有呢？萬一有障礙的時候，你怎麼對治這個布施的障礙，一項一項，第一個呢？就是舍財道理，這個送實際上的布施財物的時候分，惠施何田，何心惠施，如何行施，施何等物，你布施的對象是什麼，布施的時候心裏是什麼？應該以什麼樣的心裏去布施，以及，然後呢？以這一種心裏拿了這個東西送給別人的時候怎麼個送法？以及送所送的東西，什麼東西可送不可送，他每一個地方都有很明確的說明，如理不如理，嘿這樣，現在看第一個惠施何田略有十種，這個比較容易。

　　【“一諸親友于自有恩。”】

　　這個。

　　【“于諸怨敵謂作損害。”】

　　第二個。

　　【“叁中庸者俱無恩怨。”】

　　平常我們送啊，自己好的啊就送，冤家不但不送啊，還是啊我們害他，中庸的無關緊要，他現在真正布施的，叁者一律平等。

　　【“四有德者謂具戒。”】

　　五。犯戒的反過來，哦，你看，六是劣于己。

　　【“七是自相等。八是勝于己。”】

　　不管任何。

　　【“九是富樂。十是貧苦。”】

　　從這個裏邊看，他是包含了一切對象，不管是從你的感情上面來說，從他德行上來說，從他的富樂來說，從他的地位名聞來說，嗯一切這樣都是我們布施的對象，這個就是田，這個就是我們啊成佛的資糧田，所以前面告訴我們啊，說啊我們恭敬佛是爲什麼，因爲佛能夠使得我們究竟離苦得樂，但是真正究竟離苦得樂，你要廣行六度萬行，現在那些人就是能夠成就你究竟離苦得樂，你爲什麼不敬他呢？正是我們要恭敬的呀，所以眼前我們平常要多觀察多思惟這個道理，尤其是我們出家的同修，啊，這個地方我也說，眼前我們這個團體真正和樂的原因，是任何一個團體啊，一定是龍蛇混雜，在普通世間上面啊，叁個人在一塊的話，大家就不行了，所以人家說，一個嘛去擔水吃，兩個嘛是扛水吃，叁個啦就沒得吃了，嘿，現在我們不，人就是越多越好，啊我自己有力幫助別人，他沒有力，嘿這是我的資糧田啊，他懶惰啊成就我成佛的功德啊！我是越做越高興啊！就這樣，就是我現在力量不足的時候，心裏邊我們跑到這裏來學什麼？學這個嘛！就算你做了辛苦了，回頭想想，哎呀，好的興，好的是他呀，啊他現在啊，就是我雖然啊，多做一點點，可是至少我從他身上面，曉得我，我啊以前的心裏啊是如何的顛倒，看見他了使大家嫉妒障礙，啊他現在提醒我，你看，我這個心裏面啊，就什麼？悭貪啊！這麼厲害呀！是不會放人家不下的，第一個，這裏啊，說明了，萬一碰見這種情況，自己放不下人家的時候，那是自己學，我跑得來這裏來幹什麼呀？你去問他一下，問題就解決了，問題就馬上解決，如果不解決趕快到佛堂裏面多多，好好的多磕幾個頭，啊，說真正我們爲什麼要忏悔就是這個，就是這個，啊這樣一來的話，自然而然啊嘿就算是不會做得很好，至少這個裏邊啊，大家沒有什麼爭論，對吧，從這個基礎上面，所以一定消極的防範，才有積極的增上。根本的意趣就在這裏，那麼現在呢？這個我們了解了，進一步啊說，施的時候心是什麼樣？意樂分二。這個意樂就是，你實際上面把那個東西財物送給別人的時候，你的心裏狀態，剛才那個大科裏邊是啊，沒有東西的時候如何修心，這個兩個的不同啊這個我們要辨別的清楚，初當具足何等意樂者，緣所爲事謂作是念，當依此故圓滿無上菩提資糧。圓滿布施波羅蜜多。

《菩提道次第廣論講記 第112－113卷》全文閱讀結束。