..续本文上一页法开示，说，刚才我说的我为什么我不敢出去，因为啊我出了家以后啊，啊听见的五花八门各说各的啊，啊是大乘小乘性宗相宗，啊然后呢？这个是净土这个禅，这个什么，唉！各说各的你不晓得怎么办？很清楚很明白，这个里边是有了问题了，如果说你听见了随便拿一点，拿出去的话，这是在这个混乱当中增加混乱，现在他告诉我们的法施是无颠倒，正确如理的，结果你不施还好，为什么，垃圾少一点，你越施的是垃圾是越多，叫人家是根本没办法解决，所以一句话说得这么清楚，前面已经告诉我们，我们尤其是修学大乘佛法的，对那个大乘应该信，应该解，还要堪忍，在任何情况下绝不动摇，那个忍两个字不容易哟！要具足两个条件，第一个如理的认识，然后呢？如理的思惟，一切得到了正解，胜解以后，譬如说在天台讲，大开圆解，到那个时在任何情况下绝不动摇了，那个时候，对了，不管人家怎么说，天塌下来你心里边了不动摇，这样哦，现在这个是谈不到，我自己本人来说，由于啊得到善知识的摄持指示，啊，至少有一点啊我自己觉得蛮高兴的，不管外面啊说得天花乱坠，哎呀大家怀疑，我也没有力量帮助人家解答，说服人家，可是我至少我内心当中的的确确没有，再没有什么疑问，不是说我开了圆解，不是，是因为啊，碰见这种问题，这善知识都告诉我了，我这个只是说，起码的、有一点点，所以在这种情况下，如果大开圆解的，我已经可以出去弘法了，现在没有没有，所以我把握得住这一点啊，所以自己安住在里边，自己修行，把稳了不敢动，否则的话，连他修行不敢动这点做不到，哎唷，你要不晓得怎么办是好，哎呀又要去动啊荡啊西啊弄啊一生空过，所以这个地方啊，尤其是做为我们同修们，出家的同修，准备出家的同修啊，这点很重要，啊那么菩萨不但是对于这个法，菩萨是要广通五明，还要对世间其他的，如理教诲工巧等明，世间无罪事业边际，令受学处。哪、广学五明，凡是世间所有东西啊，都要相应的，这世间法也要无罪的喔，要正确的喔，嗯所有的事情，那么特别是受该菩萨所学的，这个是法施。

　　【“无畏施者，谓从王贼等人间布畏，狮虎鲸等非人怖畏，水及火等大种怖畏救护有情。”】

　　这个容易啊，这个无畏施，使人家能够得到啊不恐怖，啊这样，我们就是分这几部份，那么现在那个布施本身三项当中，法施，无畏施以及第三个，财施，因为财施要详细的说，所以现在呢？紧跟著下面说财施，这个财施部份，分两部份，第一个，实舍财施，啊实际上东西送，第二个唯意乐施，单单心里。下面这个广辨啊真妙，我们看初中分三，舍财道理，若不能舍当如何行，习近对治布施障碍，第一个就是布施，他有布施的正确方法的哦，还有呢？如果我们不能舍的时候，那么应该怎么办？嘿他有，因为实际上的要舍嘛，有的时候碰见一些事情，的的确确你不能做，那么再怎么办？他有一个正确的方法，还有呢？万一有障碍的时候，你怎么对治这个布施的障碍，一项一项，第一个呢？就是舍财道理，这个送实际上的布施财物的时候分，惠施何田，何心惠施，如何行施，施何等物，你布施的对象是什么，布施的时候心里是什么？应该以什么样的心里去布施，以及，然后呢？以这一种心里拿了这个东西送给别人的时候怎么个送法？以及送所送的东西，什么东西可送不可送，他每一个地方都有很明确的说明，如理不如理，嘿这样，现在看第一个惠施何田略有十种，这个比较容易。

　　【“一诸亲友于自有恩。”】

　　这个。

　　【“于诸怨敌谓作损害。”】

　　第二个。

　　【“三中庸者俱无恩怨。”】

　　平常我们送啊，自己好的啊就送，冤家不但不送啊，还是啊我们害他，中庸的无关紧要，他现在真正布施的，三者一律平等。

　　【“四有德者谓具戒。”】

　　五。犯戒的反过来，哦，你看，六是劣于己。

　　【“七是自相等。八是胜于己。”】

　　不管任何。

　　【“九是富乐。十是贫苦。”】

　　从这个里边看，他是包含了一切对象，不管是从你的感情上面来说，从他德行上来说，从他的富乐来说，从他的地位名闻来说，嗯一切这样都是我们布施的对象，这个就是田，这个就是我们啊成佛的资粮田，所以前面告诉我们啊，说啊我们恭敬佛是为什么，因为佛能够使得我们究竟离苦得乐，但是真正究竟离苦得乐，你要广行六度万行，现在那些人就是能够成就你究竟离苦得乐，你为什么不敬他呢？正是我们要恭敬的呀，所以眼前我们平常要多观察多思惟这个道理，尤其是我们出家的同修，啊，这个地方我也说，眼前我们这个团体真正和乐的原因，是任何一个团体啊，一定是龙蛇混杂，在普通世间上面啊，三个人在一块的话，大家就不行了，所以人家说，一个嘛去担水吃，两个嘛是扛水吃，三个啦就没得吃了，嘿，现在我们不，人就是越多越好，啊我自己有力帮助别人，他没有力，嘿这是我的资粮田啊，他懒惰啊成就我成佛的功德啊！我是越做越高兴啊！就这样，就是我现在力量不足的时候，心里边我们跑到这里来学什么？学这个嘛！就算你做了辛苦了，回头想想，哎呀，好的兴，好的是他呀，啊他现在啊，就是我虽然啊，多做一点点，可是至少我从他身上面，晓得我，我啊以前的心里啊是如何的颠倒，看见他了使大家嫉妒障碍，啊他现在提醒我，你看，我这个心里面啊，就什么？悭贪啊！这么厉害呀！是不会放人家不下的，第一个，这里啊，说明了，万一碰见这种情况，自己放不下人家的时候，那是自己学，我跑得来这里来干什么呀？你去问他一下，问题就解决了，问题就马上解决，如果不解决赶快到佛堂里面多多，好好的多磕几个头，啊，说真正我们为什么要忏悔就是这个，就是这个，啊这样一来的话，自然而然啊嘿就算是不会做得很好，至少这个里边啊，大家没有什么争论，对吧，从这个基础上面，所以一定消极的防范，才有积极的增上。根本的意趣就在这里，那么现在呢？这个我们了解了，进一步啊说，施的时候心是什么样？意乐分二。这个意乐就是，你实际上面把那个东西财物送给别人的时候，你的心里状态，刚才那个大科里边是啊，没有东西的时候如何修心，这个两个的不同啊这个我们要辨别的清楚，初当具足何等意乐者，缘所为事谓作是念，当依此故圆满无上菩提资粮。圆满布施波罗蜜多。

《菩提道次第广论讲记 第112－113卷》全文阅读结束。