助念團儀規(一)
這些是定下來的臨終助念規則，就是說，每一個團體，想發起一個助念團，就要遵守這些條例。我們的目的是爲了幫助人，一切是免費，我們訂立這個條例。我們不是爲了成立這個助念團來賺錢，如果你們爲了收別人的紅包，收人家的錢，以後一切因果由你自己負。所以，我們要成立一個正正確確的助念團，是真正發心幫別人的助念團，不是成立爲了賺死人錢的那種，現在到處都有這樣的問題，學會了，要收人家的錢，這樣就違背了我們的宗旨。
所以以後你們成立助念團。首先第一條，隨緣臨終助念，不可以收人家的紅包和經費。如果家屬要給，就請他將這些錢爲亡者做功德。這樣他答謝你，我們可以收，但不是在現場，記住啊。不是說，我們念完了，收人家的紅包，不是這樣，我們念完了，就回來。如果他要感激和回報，就請他來念佛堂，譬如說，這裏是大佛寺，你們助念的蓮友爲他念完了，這樣你們回來多謝大佛寺，這樣大佛寺由當家師、由維那、由誰負責任，當事人去收他的紅包，是歸大佛寺，不是歸個人。我們純粹發心是免費，是做義務的工作，幫人做的，記住。我們不能在現場收人家的錢，如果你在現場收錢，如果你真的沒有做好，後來亡者走不了，一切數都要記在你身上。古人有句話講，拿人錢財，替人消災，你拿了人家的錢財，你沒有替人消災，以後一切因果你有報應。現在不報，將來臨命終時，就是死時一定會報，我不是嚇你的，我見過許多。有的出家人一生幫人家做超度，臨終死的時候，他很慘。我見過很多個，周圍有人死時收人紅包，一場經，一千，兩千，叁千，五千這樣收，念叁天就十幾千，發達了，以後臨終死的時候就糟了，我同你們講，你別開玩笑。
所以我們純粹是幫人家，所以規則一定要明白。我是一個出家人，我都不敢收人家的錢，何況你在家人。所以我們不是抱著爲了錢的問題去幫人助念，如果你抱著爲了錢的問題去幫人助念，絕對沒有感應的。所以我們做了這麼多個，不是抱著爲了錢的心理去幫人助念，而純粹是幫他，當他是我們最親的父母，最親的親人，來幫他念佛，這樣就有感應。亡者有心通，雖然死了，他有他心通，他有五通，他知道你是真幫他還是假幫他，騙他，他全部知道。所以有時看到我們出家人，又沒有持戒，又來騙他的錢。一邊念經，一邊打妄想，還要收這麼多錢，五千，十千，以後就等著瞧，如果你騙我的錢，我就害你墮落。這些大家要知道，所以我們不要收人家的錢。
第二，介紹人應首先勸解亡者家屬，全部同意接受助念，才來請。助念團的目的是幫助亡者提起正念，只是做一個助緣，我們沒有做什麼了不起的事情，度衆生不是我們的事情，我們是做個助緣，記住，這是我們的宗旨。度是阿彌陀佛的事，他是否往生西方極樂世界，由阿彌陀佛帶他走，阿彌陀佛來了，他不走，是他同阿彌陀佛的事。也就是說，我們的工作是在這邊推他，推他，上啊，上啊，阿彌陀佛就拉他，一個拉，一個推，因緣一湊合，他就生西方。這樣我們推他，他都不上車，那就沒有辦法了。所以我們要知道我們的角色，所做的是做一個助緣，所以彌陀經上講的，不可以少善根福德因緣，這個因緣。我們是做一個緣，做一個助緣。
就像《觀無量壽經》上講，什麼叫善知識？中下品到下下品，這四品往生的，全部要遇善知識，所以我們會念阿彌陀佛的人，就是善知識！我們講善知識，真正的善知識，就是知道這一套，從頭到尾，一定要會做。怎樣接引一個人，幫助一個人，能夠發起這個心，去求生西方極樂世界，這才叫真善知識。這樣你們不會，你就會帶著一句阿彌陀佛去，你都算是善知識，老老實實去念。所以說，我們，就像你們這些佛友，有的親戚朋友，想要這一套，但是你們介紹的人，介紹他來找助念團，你一定要同他講，介紹他佛教是這樣，是這樣，你一定大概要知道。你不要，哦，死人了，我介紹給你，那麼個個都介紹你都做不完。就像你們，整個廣州市，個個都來，一聽說免費，不需要錢，我看你會天天做都做不停，如果收錢，我要先考慮一下。所以你們不可以這樣，你們首先一定要勸解家屬，亡者家屬，比如他的兒子，或女兒，同意麼？我們是對當事人，如果他的大兒子可以抓主意，他的兄弟姐妹意見一致麼，同意麼？同意我們就做，不同意我們就不做，做少一個不相幹，不是怕沒有飯吃。這些是規矩，不是說我們好想死人，聽到死人就很緊張，我們趕快去，有的人就喜歡，聽到死人就高興得不得了，沒有反過來想。有的人助念慣了，上瘾了，助念的時間久了，都會上瘾的，你知道嗎？叁、五天，一個星期，如果沒人死，你就會想，爲什麼這麼久沒有人死，會上瘾的。當你一想，等會兒就會有人死，我們想人生西方，不是想人死。所以現在我教了許多助念團，久了沒有助念，就好象不過瘾，一個月要做幾個才過瘾。
所以說，我們一定要了解、解釋給他家屬明白助念的意義、道理是什麼，我們才叫他們來請，帶他來請。介紹人很重要，你不要介紹完就回家，這樣我們和他們不相熟，如果發生問題，找誰來談？沒有必要去到別人家吵架。這樣，你們佛教爲什麼一點都不慈悲，這樣自以爲是？不可以哭，不可以哭！他偏偏哭，不哭大聲不行，那我們同他不相熟，我們是幫他，叫他不要哭。你是什麼人？叫我不哭。所以，你們中間人就很重要，介紹人一定要說，講好了佛教的規矩，你才好請他來，帶他來請助念團去。你不要說，我介紹一個給你，那麼以後發生問題，人家毀謗佛教，就是你做的罪業，你知道嗎？毀謗叁寶。所以我們不要讓人造這樣的罪業，所以我們成立助念團一定要定規矩，所以這些你們要知道。
第叁，介紹中間人的任務。你是介紹人，隨時要協調助念團與亡者家屬之間的關系。所以說，我們一定要知道，你是什麼關系，你與他們的人是什麼關系，所以那些說話起不到作用的，我們怎麼樣和他聯系？到時發生問題我們找誰？如果去了，不念就回來，又說我們不慈悲，勉強念下去，大家起煩惱。所以中間人首先一定要知道，你同亡者之間的關系，是不是他都聽你說，這樣我們就好做了。你不要介紹完了，助念人來了，哦，我沒有空，我回去了。我以前剛剛開始，是不訂這些規矩的，我很隨緣的。就是我曾經碰到這樣的事，其他的佛教會，他們來找我們，找到我們助念團，我們助念團來幫他，介紹人一來，介紹了，我們就去幫人家助念，他就走了，回家不知是睡覺還是幹什麼，助念完了，他走來了。如果有事發生，我們找誰？有一次就發生了這樣的事情。以後我們就訂規矩，訂這樣的規矩，你要介紹我們去助念，我們念多久你就念多久，你不可以走，行不行？我就在家屬面前，直接同家屬講，現在不是我們助念團不想幫你，而是介紹人想不想，他點頭我就點頭，他不點頭我就不點頭，就他答應。現在從十點念到明天的十點，你行嗎？你不行，那就不念了，自從整他一次，從今以後他不介紹人來了。爲什麼我們在念阿彌陀佛，而你回去睡覺！最後走來，哦，功德圓滿了。如果你這樣做，我可以介紹許多給你，一大堆，任你做都做不完，你這麼喜歡介紹，我都可以介紹給你。所以我們要知道，我們去做，介紹人來，我們一定要知道他與家屬的關系，一定要在現場，這樣如果發生意外，我們很艱難，我們找誰來協調？我和你又不相識，你和我也不相識，這樣我們怎樣講話！所以這個是一個問題，遲早一定會發生的，所以條例我們一定要知道。
第二就講完了。現在講第叁。先爲亡者家屬，有權發言的，能夠做得了主的，講解一些臨終助念的事情。必須要依照這些條例，比如你同家屬講，不要殺生，不要哭，助念當中不要說話，不要睡覺，要坐下來專心爲亡者念佛等等重要的事情，不要動亡者，等等。不要哭，阿爸，你不要死，你會闖過這一關的，人都死了，過什麼關。有的兒女說：阿爸，阿爸，你不要死，我還沒有成家呀。所以這些種種重要的事情，介紹人要先和他講好，你再來請我們。爲什麼不能睡覺？我們和你不相識，非親非故，都肯來爲你念，那麼你自己的兒女去睡覺，怎麼對得起人！就算你對得起你阿爸，你都對不起助念團的人，對不起這些佛友，人家要放下工作，放下休息的時間，來爲你念佛，你們親屬自己全部走去睡覺。所以有的人就是這樣的見解，哦，你們佛教會來了，全部給你們做，死人是佛教會的事，很多人認爲，死人是和尚的事。是和尚的事，與他們沒有關系，就抱著這樣的思想。其實我們不是，我們的意思是你要參與，尤其家屬一定要參與，不是說我們去念，他們可以不念，他們全部走去睡覺。所以這些，我們要知道，這些重要的規矩。這樣我們隨機應變，這些可以加加減減，因爲每一個地區的人，性格、風俗不相同，這些重要的要知道，你要請佛教，不可以殺生，這些最重要，吃不吃素，就看你的能力，能夠做到最好不過。
接下來講，爲亡者家屬講解助念團只是助念，不是超度，不是打齋，我們也不是做陪屍團，有人以爲有人死，害怕，找助念團助念，陪他，叫陪屍團。又不是做孝子，你知不知道？所以我們發起做助念，大家參加做助念，要知道我們是做什麼？我們有何德何能幫助別人超度！我們的修行到什麼功夫呢？所以說我們不是做超度，我們只是助念，助亡者提起正念，這是我們的工作。所以我們不是做陪屍團，不是陪屍體，陪他過一夜，不是這樣的意思，所以你要明白我們的工作。
接下來，爲有權發言者，詳細講有關家屬一定要依照助念團的指示助念，如果有違例者，我們就結束助念，就不做了。如果他不接受，去到那裏，他不接受，要吵架，你們還沒有遇到，我們遇到很多。人家家裏打架，有的家屬很野蠻，我同你們說，我們是來幫他，搞得打架，所以我們怎麼樣？回家，念這麼多就這麼多。所以我常常講經…
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