怎樣念佛才能自在往生(二)
所以我說：人家念佛念得真正有功夫，是越念越想念，這些要慢慢地訓練。在我那裏跟我學佛的人有很多個，可以從開始拜佛拜到結束，你叫他繼續拜叁十六個小時都可以。有些人在大殿裏面繞佛，可以繞十八個鍾頭，不停地一直在繞，這樣慢慢地走，一邊念佛一邊走,可以念十八個鍾頭。所以他們念佛念到身心清淨，功夫得力，根本沒有想到時間。所以有很多人說自己念佛有功夫，但在我那裏試半天就淘汰了。所以我教人念佛有許多種方法，最重要的是能夠攝心，攝到你的心，你的心就不會打妄想。只要你集中在一句佛號，一邊念一邊聽，把自己念的佛號聽得清清楚楚、明明白白，其它的念頭不要理睬，很多人有這樣的問題說：「師父，我一邊念佛爲什麼一邊打妄想呢？」「你不要理它，不要理會妄想，妄想自然沒有了。」意思是說，你不要同妄想講話，你不要睬它。我用一個簡單的比喻說：妄想並不可怕，最可怕就是你不想念佛，如果你肯念一聲佛號，除一個妄想就消你一分的業障。好象我們的茶杯，裏面裝著汙濁的水，我們要怎樣把這杯水澄清，這樣我們就不斷地灌，灌一些清淨的水進去，一直灌下去，灌得多了，時間久了，這杯不幹淨的水慢慢慢慢就會變成清水。念佛就好象這道理一樣，我們每次下一個佛的種子進我們的第八識，一個妄想就要出來。那你不想它出來，你以後怎能清淨呢？如果你明白這個道理，我一邊念佛妄想越多，就是說我這些肮髒的東西出得越多，是不是一件好事呢？這樣的話，你念起來你明白了這個道理，你是不是越念佛就越歡喜，你是不是越念佛你的心就越清淨？正所謂古大德講：「清珠投入濁水，濁水不得不清。」意思是講，佛號投入亂心，亂心不得不靜。意思是講，我們的心很亂，放這句佛號進去，放得多，時間久了，我們的心就不會亂了。所以我們念佛如果明白這個道理，妄想出現，你不去理會，打妄想越多，你的業障消得就越快。如果你念佛不打妄想，我跟你學。我爲什麼要跟你學？因爲你是菩薩再來的，我是凡夫，我不跟你學我跟誰學？我們凡夫每個人念佛是一定打妄想的，只是多與少的問題，有什麼好奇怪的，有什麼好煩惱的。你看看我們中國文字的“心”字，就好了，大家看這個“心”怎樣寫的，裏面有兩點水，外面有一點水，加一個勾，人家要走了你勾它回來幹什麼？你舍不得它走，就是，在外邊的那一個要走啦，你不要管它，讓它走，你不要勾它回來，如果你拿著鈎搭它回來，它也永遠舍不得走的，你的心就永遠不能淨。所以中國人創字真的是很有智慧。遇到我們這些蠢材看不懂。所以真正有智慧的人一看就明白了，爲什麼要這樣畫呢？畫其他的樣子不行嗎？爲什麼一定要這樣畫？所以念佛的念字很重要，尤其是那個心字很重要，所以講每個人有妄想是正常的，你不理會那些妄想，日子長了，它就不會打妄想了，所以證明，念佛會打妄想的人，注意到妄想了，你念佛有功夫啦！開始有功夫了，你才知道什麼叫打妄想。念佛沒功夫的人，什麼叫打妄想都不知道。所以說以後你念佛打妄想不要再找師父了，不需要請教別人。以後你遇到我也不要再問這個問題。所以有的人很顛倒，怎樣顛倒？你叫我：師父啊，你幫我看看我念佛有功夫沒有？我看得出你就好啦。我自己都看不出自己，我怎麼看得出你呢？我說，你自己有沒有功夫問問你自己。我開幾個條件給你，你念佛還有沒有打妄想？你現在很勤奮，每天一早起床，對著佛像前跪著念阿彌陀佛，過了叁、五分鍾就想著要買菜了，一會兒又想到下午吃什麼菜？你還會這樣想嗎？有嗎？有，有就是沒有功夫。有的人被別人騙，被出家人騙，或被其他在家居士騙：「嘩！你念佛真是有功夫哦，嘩，你練得這麼好的功夫。」你一聽，一高興，被人家一贊歎，馬上打開錢包趕緊供養。然後又跑到我這裏來問，某某師父說我有功夫了。我說是嗎？你念佛的時候還會打妄想嗎？會呀！那你被別人騙了。還有些人來我面前，講某師父說我有神通喔。我講是嗎？你真的有通嗎？我問你，你怎麼通法，他叫我幫他看看是否有神通，我自己都不通，人家說我有神通，我這樣跟他說，我有飯吃就通，我沒飯吃就不通。那你既然有通的話，你幫我看看我通不通。所以有的人被人騙了還不知道，我簡單地試試，我在我的手掌上寫一個字，你幫我看看我手上寫的是什麼字？如果你真的有神通的話，我寫的字你看得出。所以你想考人家，他說他有神通，這個社會奇奇怪怪，盡出這些事情，你就用我的方法，有通的人就知道過去、現在、未來，有通的人你能夠看到遠遠發生什麼事。有天眼通的，你用這點來考他，有他心通的人，你用這個來考他，他如果講不出來，就是騙人的。
所以有人說他自己有通，以前我碰到一個修密宗的人，他說他是覺悟了的上師，在家人，說他覺悟了，將我們佛教大乘淨土的經典來篡改。有一天我去聽他的講座，我是想印證一下，去問問他，到底這個人是真的通還是假通。我就將他改了的經典拿來問他，我講佛經是不許可改動的，你爲什麼要改這部經呢？他說：釋迦牟尼佛當時講錯了，現在我要來改。我講：釋迦牟尼佛怎樣跟你說的？他說：一句話，佛不可以做王。《無量壽經》無論你在哪個版本上都能看到，古時的版本、現代的版本都能看到，十方佛贊歎阿彌陀佛“光中極尊，佛中之王”。他就是看到這點，很不服氣，成了佛還要做佛中之王，不行，改掉它。就改了另一種，還印了很多，到處流通。有的人拿了這種版本給我看，我一讀，是改的經！改經一個字就屬于魔子魔孫。所以講他改了經我就問他，你爲什麼要改？他說釋迦牟尼佛講錯了，我今天來改，我剛開始未問這個問題的時候。我問他，佛的智慧如何？他說佛的智慧是大圓滿的智慧。佛既然是修成了究竟圓滿的智慧了，難道還會出差錯嗎？我說你真是好樣的哦！叁千年前，這麼多佛弟子沒有人發覺佛講錯話，叁千年後的今天讓你發現了，哇，你真是聰明到極點了！我這樣問他，當時你剛才講佛的智慧是究竟圓滿的，現在你又說佛講錯話，你講話互相矛盾。我說，你說釋迦牟尼佛交代你的，叫你改的。我就問他，釋迦牟尼佛怎樣交代呀？他講，我每天晚上跟釋迦牟尼佛一起喝咖啡。我問他，你們怎麼見面的？如何通知的？他講我有電話。我說：哦，你有釋迦牟尼佛的電話呀？你別這麼自私，給我號碼，我也很想打個電話給釋迦牟尼佛，看看到底是不是真的。我就問他，當時我就整他，我說，你們在座的各位同修，你們哪個想要釋迦牟尼佛的電話號碼？我這個上師有啊！他講晚上打電話和釋迦牟尼佛談話、飲茶。我叫他講出來。後來他說，釋迦牟尼佛下了聖旨。哇！釋迦牟尼佛不是佛啦，佛像皇帝一樣下聖旨了，既然釋迦牟尼佛下聖旨給你，我想看看釋迦牟尼佛的聖旨是怎樣寫的，你公開給大家看看。我一直追問下去，問到最後，他答不出。答不出，他說什麼？他說，釋迦牟尼佛當時顛倒嘛，我今天就要改他的經，我講，前面你又說釋迦牟尼佛有究竟圓滿的智慧，現在又說釋迦牟尼佛顛倒，所以我就考他，問他，你說你有神通，有這樣那樣的神通，但被我問得啞口無言。所以我們看出了，這個人是欺神騙鬼的。借著佛教的名義來騙人。我就留下了叁分面子給他，我沒有拆穿他的面目，我是很想說一句話，你們大家見過魔沒有？現在坐在臺上的這個就是了。我給了他叁分薄面，不說穿，我走了。所以這就是被人誤導，他印證別人，說人家有通，說人家成就，還出CD。所以現在末法時代，這樣的例子，這樣的情形，全世界到處都有。所以我提醒念佛的大衆，我們要學佛就老老實實，不要貪這些神通，不要去問人家，你問人家，人家會騙你的，你要問就問自己，你念佛還會發脾氣嗎？你念佛還會貪嗎？你有沒有功夫就知道了嘛！
我再講一個你自己有沒有把握的條件。古大德說，怎樣才屬于真的有功夫，我們在病痛的時候會念佛嗎？如果我們在病痛的時候不會念佛，你什麼功夫都是假的。我曾經見到一位出家人，寫過一本書，這裏就不講他的名字了，以前是修禅宗打坐的，一味批評淨土，講我們的淨土法門是下流的，最下等的人修，最沒用的人修，把淨土講得一文不值。只有贊歎自己修的禅宗如何如何的好，是修行不錯的人，也會講經。有一次，發生了問題，發生了什麼事了？病了。病了進了醫院，他睡著了，他的徒弟和他的信衆來探望師父，就問他師父，你現在怎樣啊？他說我病得很重，很痛啊！徒弟就勸他，師父，念佛吧！念佛不痛的！他說：我才不念呢。不念沒辦法，徒弟叫師父念，師父不念，所以師父不肯念就沒辦法，徒弟要走了，回去了。到了晚上，師父就發病了，痛，痛得哇哇叫，就想到他自己徒衆的說法，還是念佛啦，不妨試一試，念了幾聲，拿起念珠就念，念幾聲佛號，咦！感覺不痛啦！他覺得不好意思，不敢講是不痛了。第二天，他的徒弟又來看他，問他師父；怎麼樣了？有沒有念啊！他不好意思講，因爲以前誹謗，看不起淨土。他的徒弟就考師父：你平常教我們，講打坐是如何如何的好，師父，你住院二十幾天了，你有沒有打坐啊？師父說：我這樣子能打坐嗎？坐都坐不穩，還打坐？那你以前說，打坐如何好，一流的，功夫又怎樣得力，現在坐不了啦？徒弟又問：如果在這個坐不了的時候，斷氣要死了，你怎麼辦？他想到了這個問題！這個時候功夫拿不出來，有病痛的時候，以前自己修行的功夫現在拿不出來，就想到危險啰！如果在這段時間斷氣，拿不出功夫，必定墮落。拿不出來，痛苦嘛！所以徒衆叫他念佛，他自己念到感覺不痛了，就開始慢慢接受念佛了。在醫院念了將近一個月，開始不好意思念，念得病情越來越輕，越來越不感覺痛苦，一個月之後就出院了。出院之後，你知道他第一件事做什麼嗎，收集淨土的經書看，專門研究淨土。現在才…
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