..續本文上一頁個，真的你這樣說。真的我這個人真的是很善良，要不然黑函她寫了叁張，我都不回我也不表示什麼，我也覺得她很偉大，真的偉大很了不起，不管她對不對？要是別人的話，氣得差不多半死了，差不多登報了，或者是互相攻擊了，沒有這個必要。寫寫你的，我做我的，沒有差別。只要你們對我有信心就好。是不是？所以說我現在的煩惱很少，很少的意思是我就是不幹涉衆生，你要去殺人放火，你要去偷人家東西，你要去打妄語，說你很有修行，這個都不關我的事情，你造你的因，你將來生死，你自己負因果。殺、盜、淫、妄，那不關我的事情，我只感化你。我不會煩惱。我改變我自己。我不能改變你，我改變我自己總可以。所以這一句話可以我悟到一生快樂。我現在改變我自己。有人講師父你這個不對的時候，要講一講。我很慚愧，我這個人自己都沒有做得很好，我哪裏敢講你。對不對？我不敢講你們，你們要自愛。
那麼再來，未來苦果-生-倒識托胎，這個意識顛倒叫做倒識，我們未來有什麼苦呢？倒識托胎。繼續來投胎。老死-生後苦死，六道輪回生老病死，爲什麼只有寫老跟死，中間沒有病知道原因嗎？未來的苦果爲什麼只有寫一個生，左邊寫兩個字老死，爲什麼？因爲死並不一定要經過生病，死亡並不一定要生病。今天你們在研讀班你們也許出去被大卡車撞死了，明年就少了兩個。爲什麼？被車子撞死了，沒有生病。對不對？趕時間七點二十要考試，趕時間車子撞死了。以後你們要記住，來不及的慢慢來，慢慢騎，你從你家出發，六點騎到八點都沒有關系，慢慢騎千萬不要發生車禍，沒有考試太慢來了，那麼下次再補或者是自己寫一寫自己改都可以，反正我們民主嘛。千萬不要爲了趕車子，然後說你爲什麼騎那麼快，我這裏有《楞嚴咒》，你不怕死啊你。我們這個很好用，我告訴你，這裏有《楞嚴咒》。在楞嚴經裏面講，佩戴《楞嚴咒》的人，犯了四重罪、八重罪，根本大戒都可以忏悔。再來佩戴《楞嚴咒》的人，水、火、刀、風一切順利。還有要生産的人，佩戴一個有求必應。生産的記住要這個。再來，一切風雨災害統統沒有這個沒有關系。第二個裏面有金光明沙，師父加持過的金光明沙。這個金光明沙裏面講，如果有人持《金光明咒》一百零八遍，撒亡者身上就必然往生。如果你騎摩托車剛好就在胸前，這個臨命終馬上就加持了，就往生極樂世界了。這個又可以消災，又可以超度，再來底下有叁張咒輪，那叁張的咒輪才厲害，出自《大藏經》，如果有一張的話，就是所有神鬼滅無量的罪，或者是什麼統統不能近他的身體，什麼病苦統統會慢慢地好。第二張，是一個圓圈圈的，那個是超度六道輪回的。第叁張，是那個毗盧遮那佛大灌頂光真言，這個出自《大藏經》第四十九冊六百零六頁，那個專門超度亡者的。有一張放著OK，極樂世界的passport就OK了，真的。可是我戴這個，你曉得我坐飛機很怕的，我坐飛機都念什麼，我不是念阿彌陀佛，念觀世音，南無救苦救難大悲觀世音，保佑不要爆炸，我去歐洲的時候坐飛機坐到中東一看下去一片沙漠，然後自己觀想，這個爆炸下去的話，這個沒有摔死也沒有水喝，這個沒有摔死，也沒有水喝，你怎麼也活不了。這一片都是沙漠，哪裏有水呢？這個下去完了，完了。這個A班的學生還那麼多，這還沒有教對不對？想到的話，還顧慮很多。我如果以後出國的話，我會想到你們，所以說戴一個不錯，如果你們沒有修行就不必了。師父是沒有什麼修我需要戴。您們是大修行人，不必戴，我不行。我隨時二十四個小時都要准備往生的這個。二十四個小時我都准備往生的。更生未來惑業，下推未來無終，就是這樣子。
乙、喻語，十二重城、十二輪，這是一種比喻，十二重城，困在長獄之意，十二重城就是困在長獄之意。我們畫一個框框，然後裏面寫一個無明，第一重城。然後我們沿著那個框框再放大再把它框第二個，就是怎麼樣，行。再第叁個就是識，第四個名色、六入、觸、受，愛、取、有、生、老、死，這樣懂嗎？會不會畫，這樣就是十二重城，就是困在長獄之意。十二輪就是十二因緣的意思，十二輪就像輪子，就像我們的時鍾，這個時鍾從一、二、叁、四、五、六、七、八、九、十，再走一點到十二，十二又來了，一、二、叁、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二。就是這樣輪回不停。無明，一表示無明，二就是行，叁就是識，一直到十二就是老死。再從一來，無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死，輪回不停之意。
好，我們現在解釋生命的起源。這個生命的起源，生從何來？死往何去？這個生是怎麼來的？我們現在再稍微探討一下。無生論就是歐洲的人相信腐肉生蛆，就是腐爛的肉它會生蛆。我們中國人相信腐草化螢，這個就是無生論的根本。第二個叫做生源論，生命是怎麼來的，就是後代由前面一代來的。生命是來自于生命，細胞是來自于細胞。無生物不能變成生物。第叁種是由不同的種生物繁衍而來的，少部分歐洲人相信一種海生的節肢動物可以變成蛾，意思就是說有突變的會突變的。近代的生物學家認爲地球上最初的生物是自然發生的，回歸自然沒什麼好討論的。我們佛家的理論是：種子+原因+諸緣=結果。種子就是我們有這個業力，原因就是我們有借著這個種種的原因，諸緣種種的條件而産生的結果。譬如說我們這個意識本來就是充塞在這整個大自然，可是我們做人因爲我們是有色身，所以我們只能感受到叁度空間的存在性，我們不知道叁度空間以外的這個世間是什麼？它也是跟我們同樣存在這個宇宙當中，所以說生命的來源起源，我現在就佛教跟科學的角度同時配合去講，生物學家做兩種實驗：他拿了一盆的水放在一個永遠沒有閃電的地方，放著。放另一盆水放在一個常常閃電打雷的地方，兩個放著放了有經過一陣子，這個受雷擊的這一盆水裏面有微生物。這怎麼來的？你會不會解釋。在科學家的解釋，那個閃電一打下去的時候，跟這個怎麼樣産生化學變化，裏面産生基因DNA跟RNA，知道嗎？而DNA跟RNA是生命的主要來源，是我們所講的遺傳因子，那麼這個DNA跟RNA本身就有分裂的能力，一個DNA它到一個程度它自然會分成兩個細胞，這兩個細胞自然再分成四個細胞平方次的。然後你去看看這個沒有打雷的地方，還是一樣的，一盆清水。沒有什麼東西。有的人他就斷定，在我們幾億年前，沒有任何的能力的時候，生命的起源是來自于海中，海中的起源是來自于雷擊。我現在再把整個宇宙的起源來告訴諸位，你們一定要注意聽。我們一團像太陽這樣一團的火球，你不要認爲他是從太陽的表面噴出岩漿散出來的熱，那是完全幼稚的人，太陽就是一顆核溶核的反應，它那裏沒有固體的存在，完全是氣體的。而核溶核本身它有磁力作用，有磁場作用，所以它不會散出去。在太陽年輕的時候，它迸出來的火花很快，就出去了一團，脫離整個太陽它又有吸力又有拉力，然後就噴出去的時候，就凝結起來，凝結起來的時候，有好多的星球，然後循著這個軌道，因爲有吸引力跟斥力，所以在四周圍圍繞，太陽在極端的迸發出去那種熱量的時候，散出去的一團熱球，慢慢地就凝結成這個什麼？這個地殼，那麼再來在還沒有完全凝結以前，因爲宇宙當中有無量的星球碰撞，啪、啪地碰撞無量的碰撞，無量的星球碰撞的時候産生了很多的怎麼樣？水氣。岩漿噴出來，岩漿噴出來在空氣，那時候沒有什麼空氣，岩漿噴出來的時候，又産生了無量的水蒸氣，知道嗎？因爲凝結以後它會放出這個熱。放出這個熱整個地球就包圍了一大團的什麼？不是氣體，一大團的這個雲層，黑漆漆的雲層，陽光透不過來。再來，黑漆漆的雲層到達某一種程度的時候，溫度慢慢下降、慢慢下降，到達某一種程度的時候，凝結。開始下雨，下了七十萬年，下了七十萬年的雨水，構成了我們現在的海洋。能不能小聲一點呢？然後那時候沒有任何的生物，等到下完的時候，也沒有任何的植物，只有水，沒有任何的植物，只有水。岩漿繼續噴，慢慢地冷卻又繼續噴，海水布滿整個凹下去的地方，然後地殼慢慢地在轉動，一直繼續地變動，所以有的人認爲印度當時候是跟澳洲在同一個土地，因爲幾萬年零點幾公分，慢慢地退退退把印度退到北方去，所以印度跟中國大陸一碰撞産生喜馬拉雅山知道嗎？地殼的轉動，啪，七、八千公尺的喜馬拉雅山，就是地殼轉動沖力，那種沖力。那麼再來，當這種情形發生以後，水中有接受雷擊，這個雷電，雷電産生以後，就在這個水裏面産生單細胞，就是水藻知道嗎？菌類的那種藻類，水藻。開始經過幾億年的演變，開始有多細胞的，多細胞的簡單的就是水母，透明的那個水母。水母以後，慢慢地成長就變成魚類。魚類再慢慢演變是兩棲動物。兩棲動物以後因爲腰椎需要去覓食，因爲水果樹是高，所以人需要站起來，常常站、常常站，爲了要適應這個環境，這個腰椎慢慢地挺直，爲了摘這個東西。慢慢地演變經過幾百萬幾億年的演變，人類就到我們今天。人類一剛開始，腦袋瓜小很凶悍，幾百萬年前那有可能像現在的人那麼英俊，沒有那麼英俊。那個時候人的頭小小的黑黑的，跟猩猩有一點相類似，可是又一看不是猩猩，人很奇怪的有一個族。有一個種族。世界有一個種族，X光照起來那個尾巴，人還有這個尾巴。進化不完全的。所以說我們如果說，這是科學家的解釋。
如果用佛教的解釋的話，就是在那閃電的當下，意識就灌進去了。所以說植物也有生命就是這樣。植物也有生命就是這樣。閃電，啪!然後就産生電，人的身體就是一個電力，一個組合體一個電力，是不是？人的第一個細胞都有電，只是我們測度不出來而已。這是科學家證明我們人是這樣的演化來的。那麼我們再來講，佛教裏面講的成立這個世間有五個條件，第一個叫做…
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