..續本文上一頁想看天人的美到什麼程度，仙女是不會長痘子的，笑死人了，她沒有身體，那還會長什麼痘子呢？有一次佛陀在講經，有一個天人來到會場，那些在家人很驚歎，那些證阿羅漢果的比丘都曉得，可是那些沒有證果的人，大家就一直盯著她看：哇，這個人怎麼這麼漂亮，這個天人怎麼會這麼漂亮？佛陀告訴大家：這是天上已經快往生的老女人，老查某(臺語)。也就是說天上已經快往生的老女人，她的美還勝過我們凡間女人幾百倍，那麼你想想看，這怎麼可能受得了？我們在娑婆世間，長滿痘子的女人，男人就爲之神魂顛倒了，大大小小的痘子布滿臉上，長相差強人意的，男人就意亂情迷了，哪還需要講到天人？到天上是必死無疑的，有哪一個能夠修行？那是絕對沒辦法的。所以一定不能求生天堂，求生天堂還是繼續六道輪回，所以要修無相法。修無相法要怎麼修呢？你若是功夫到家，當然就來去自如，任運自在。但是功夫不夠的話，你就要觀照，你看到美女，你內心就想：我這一念一動，繼續喜歡她、執著她，就是六道生死，脫離不了，繼續六道輪回。看到事情放不下，你自己就想：你就是六道生死的衆生，你就無法完成佛道，你現在不能忍辱，那你臨命終時冤親債主現前，你更不能忍辱。他會打你、揍你，會引誘你啊，所以我們現在要這樣想：碰到什麼事情，我現在不忍辱，臨命終怎麼辦呢？臨命終時，刹那間浮現一個念頭，嗔恨心一起來，墮叁途。所以對現在的念頭要好好的控製。下面，所以欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，即佛土淨。
【遺教經雲：但製心一處。無事不辦。】
就是說我們能夠控製念頭，安住在固定的地方，你什麼事情就好辦了。換句話說，就是我們現在所謂的精神集中。你只要精神集中，願力強，你什麼事情都可以做。所以說，製心一處。你將這個心收攝回來，好好的安住在固定的地方，安住于佛道，無事不辦。願力，有願必成。
【經雲：聖人求心不求佛。愚人求佛不求心。智人調心不調身。愚人調身不調心。】
這句話太好了！聖人求心不求佛。聖人，就是覺悟的人、解脫的人。求心，爲什麼呢？一切起心動念都由我們的心起，他不必求佛陀。而我們現在是一直求佛：佛陀啊，你要保佑我啊。可是他自己不肯保佑自己。怎麼說呢？老是跟左鄰右舍吵架，他自己不肯保佑他自己。我們現在一直想求佛陀保佑，但是我們的修養很差啊，走到哪裏總是得罪別人，到哪裏都有仇人。他也一樣在拜佛，但是他不了解：我的心就是佛，我應該反求我自己，我做人的修養要做好，我應該跟左鄰右舍和睦相處，我對人講話要客氣一些，要更有禮貌。這個心若是降伏，不會覺得自己很了不起，認爲自己很平凡，這個心就漸漸接近悟，那麼這悟，你若是有這種修養，誠于中，形于外，你內心若是虔誠，有慈悲、有智慧，你表現于外在的，就是非常有修養，解脫自在的人。所以你應該求你的心，不求佛。否則我們整天都在拜佛也沒有作用。沒有作用啊，爲什麼？你不肯反求你自己啊。在臺北，有一個女衆，是個女衆哦，她對神佛也分不清楚，但是你若叫她造橋鋪路，絕對沒有第二句話，神明叫她出多少，她就一定出多少。太子爺下降指示：你要買一張供桌。她馬上就把錢拿出來了，但是對父母親很不孝順，很不孝。她母親對她是又氣又恨，錢完全由她一手控製，絕對不會給先生多余的錢，先生要跟她拿錢，不必須叁百、五百元分次的拿，把錢控製住，控製得死死的。她所到之處，人家都不歡迎，可是她拜神拜得很虔誠，也拜觀世音。只知道一直拜、一直拜，可是跟別人都合不來。求心，聖人所求的跟凡夫就不同。愚癡人就不一樣了，只求佛不求心，他不知道他的心就是佛，他一直求佛陀保佑他，可是他自己不肯保佑他自己。你既要殺人，也要放火、擄人勒索、搶劫、強暴、欺騙別人，你想想看，像這樣子，你求佛陀能夠解決事情嗎？不求心，心就是我們自己的意思。簡單來說，聖人求自己不求佛，愚癡人求佛，不求自己的心。智人調心不調身，有智慧的人，都會注意調伏他這個心，整天都在注意他的起心動念：我這種念頭對不對？我有沒有傷害到衆生？聖人調心，不調他的身。不調身不是說不注重他的身體，其實身體是身安而後道隆，身體也是很重要的。但是他的意思就是說，跟外道不一樣。外道一天到晚就是練氣功，把這個身體調理得紅光滿面，但是他的心沒有調伏，妄想一大堆。所以說智人調心不調身，而愚癡的人是調這個身體不調這個心。這個世間人也是這樣，身子弱就開始吃補藥，就開始注意身體。身體健康當然是很好，但是不調心。其實也不能說世人只會調身不調心，我們現今的人，若是沒有遇到佛法，全世界的人，根本沒有一個人有辦法知道何謂調心。舉一個例子來說，你想想看，我們人今天要是沒有遇到佛法，他除了唱歌，除了跳舞、吃飯，除了看電視節目，不然就是去一些樂園玩，悟智樂園、亞哥花園、【十族】文化村，就只能四處去走走逛逛，不然你看他還能做什麼？他這個身體若是沒有到處去逛逛，他會很痛苦，逛久了之後回家又很累，心情依舊不好，會煩悶，情緒是會感染的，就要浪費衛生紙擦眼淚，不然也不知道該怎麼辦。你要叫他調心，他也不知道要如何調伏，所以他就去看一些鬧劇，豬哥亮秀啦，不然就是看陽帆男扮女裝，或者是看黃牛，都是男扮女裝，那真是醜得很徹底。就是看一些表演，不然就不曉得要做什麼。看久了之後又覺得很疲乏。所以他們的心就是寄望在這個欲望當中，凡夫的心就是寄望在欲望當中，像我小時候一樣。小時候就是到處去看新鮮事，我姊夫有一次要去臺北的麗聲歌廳，要帶我一起去，我就好高興，因爲小孩子愛玩嘛，聽到要去就很高興，可以去歌廳了，可以去歌廳了！我就跟著大人來到歌廳，一張票也不曉得要幾十元，那時候一張票不曉得是六十元還是多少，二十幾年前的事了，那時候不曉得幾歲，好像才讀小學幾年級。我就跟去了，跟著大人到歌廳。到了那裏，擠滿了好多好多客人，我又很矮，根本看不到我，也不知道方向，然後就跟進去了，進去之後一片黑漆漆的，31：41只看到前方有一座舞臺。入座後，椅子後面有一個杯架，還放著一杯茶，比較有錢的人，就坐在樓下前排，比較沒有錢的人，像我們這些比較窮的人，只能買後座的票，就坐在後面。那時一張票不知道是幾十元。小孩子很好奇，我就開始看了：嗯？那有什麼什麼特別的？不過就是看到一個個歌星一直上臺唱歌嘛，就是謝雷、張琪，不然就是康弘的表演，其他還有眯眯眼阿蘭麗，就是唱一些歌曲，就是這樣子而已，或者是變一些魔術，變來變去的，都是差不多的節目。看完之後還要一路擠出來，好不容易擠出來之後，突然又覺得肚子餓了，一群人就商量好，相邀去圓環，做什麼呢？吃火鍋啊，然後再去吃蚵仔煎，結果吃得太飽，拉肚子了。這一天就結束了，內心就開始又感覺到很空虛，很空虛。所以我還是個十歲的孩子時，我就一直在想：我們人活著的意義到底是什麼？我們人生從何來，死往何去？難道這樣就是人生嗎？難道這個叫做人生嗎？一直吃，一直看電影，一直跳舞，有一天也會面臨死亡啊，可是一直找不到答案。所以愚人也沒有辦法說，不得不稱呼他沒有辦法。爲什麼？因爲他沒有遇到佛法，他沒有辦法覺悟啊，沒有碰到佛法，也一定是跟師父師父一樣，不外乎是看看電影，過年的時候就去賭博，不然就是交女朋友，或是拼命讀書、或是一直做事業，然後事業愈大業就愈大。就只能這樣，然後一直到死。而我何期幸運聽到佛法。所以這個調身，也是沒有辦法的事情，因爲他沒有目標，沒有方向，他只有把這個身體練得很強壯。講到鍛練身體，你們這些女衆，千萬不要讓你的女兒去練健美，那真是不能看，我對這個實在是很討厭。女人的線條本來是很好看的，她就故意去把肌肉練得硬梆梆的，那真的是……到底是哪一點漂亮？女衆有她天生自然的美感，這樣不是比較好看嗎？偏偏要去把肌肉練得硬梆梆的，伸出一條腿展現肌肉時，我的天啊！這到底是哪一點漂亮？不曉得女人爲什麼要練健美，要是說男人練健美，那稍微能入眼。而在日本是學相撲，穿著一條吊帶褲帶，那天我看到報紙上報導，有一個相撲選手這麼胖，娶了一個瘦巴巴的妻子。不知道你們有沒有看到日本這一則消息。喔~那要是夜裏睡覺時轉個身，不小心被他壓到了，明天就要馬上急救了，明天就要助念了：阿彌陀佛……睡覺翻個身就被他壓死了。不曉得爲什麼要嫁給那麼胖的人？那些選手是怎麼練的呢？聽說一天要吃一大鍋飯。我看差不多要用講堂五十人份的鍋子煮一大鍋。所以我說我們人若是沒有聽到佛法，他就會想東想西的，念頭就一直轉個不停。所以今天不論我們有多貧窮，不論我們的家境有多差，我們今天冷靜的來聽到這個世間的真理，一切都很知足，我不缺乏什麼。
【佛名經雲：罪從心生。還從心滅。】
我們的罪從哪裏來的呢？從起心動念。你今天會殺人、放火，會擄人勒索、會強暴女衆、會欺詐、拐騙別人，從哪裏來的呢？一定是你的心先想到這方面的事。我要去欺詐別人，我就是已經先存有這種欺騙人的心，那麼才會産生欺詐的行爲。所以罪也是由我們的心來的。還從心滅。我們要修行，知道你的罪由心來，你若是無相，妄想頓除，就沒有妄想了。
【故知善惡一切。皆由自心。】
所以知道善與惡這一切都是由我們的心産生。
【所以心爲根本也。若求解脫者。先須識根本。若不達此理。】
若是不了解這種道理，這樣就【虛費功勞】。功勞的意思就是吃苦啦。就是虛費，枉費你在吃苦。這個功勞不是我們一般所說的功勞，這個功勞就是說你很用功，結果白費，也就是白費修行了。若不達此理就是說，你若是不了解心是解脫的根本。因爲你想求解脫，要先了解根本，你若是不了解這個心就是…
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