..續本文上一頁陀又稱吠陀，專門講業力，講我們的業力，宗教的儀式。
【至心而極。】
講到最後，講到業力的問題，那還是講心的問題。
【心者是總持之妙本。萬法之洪源。】
萬法的來源。
【亦名大智慧藏。無住涅槃。】
無住涅槃，因爲不生不滅嘛。
【百千萬名。盡心之異號耳。】
【盡】就是全部都是心的不同的名號，叫做盡心。這個【盡】你不要當作是盡力哦，那不是這個意思，要講：全部都是心的不同名號。
【又問：如何是幻？師曰：幻無定相。如旋火輪。】
旋火輪就像人家在變魔術的時候，拿一支火把一直轉動，看到火像是一個圓圈一樣，其實是只有一支火把而已，速度快一點，就好像是圓圈一樣。如旋火輪，會讓我們産生錯覺的意思。
【如乾達婆城。】
乾達婆城就是我們所講的海市蜃樓，以前都讀錯了，讀作：海市唇樓。那個字念：蜃(ㄕㄣ、)樓。
【如機關木人。】
像各種機關、各種木頭的人，意思就是種種的形態不一樣，變化無窮。
【如陽焰。】
陽焰就是不實在的。夏天的陽焰，太陽照射之下，幻化出來海市蜃樓。
【如空華。】
空中的花。眼睛壞了，就看出空中有花。
【俱無實法。又問：何名大幻師？師曰：心名大幻師。身爲大幻城。名相爲大幻衣食。河沙世界。無有幻外事。】
其實我們若是了解這些，什麼事都解脫了，既然是幻化出來的心，幻化出來的身體，幻化出來的衣，幻化出來的食，名相也是我們幻化出來的衣食，因爲我們依靠著名相在過日子嘛，他把它當作是，好像我們的衣食、日常用品一樣，意思就是說，名相就是我們平常在用的，7：41那麼就是如同我們的衣食那麼貼切，所以用：名相爲大幻衣食。河沙世界，無有幻外事，一切都是幻外。
【凡夫不識幻。】
凡夫不了解這是假相。
【處處迷幻業。】
迷在這個幻業。就像這個小的時候，常常唱這個：只要我長大，只要我長大。現在我長大了，如果沒有學佛，不曉得做什麼，迷迷糊糊的。那個小學生很高興的唱著，還跳得有模有樣，其實什麼也不懂，問小學生：你要做什麼？我要當科學家，都是隨便亂講的。林益謙，你將來要做什麼？從來沒想到要當法師，也不懂、不明白，我的將來，寫作文，My future，我們大學進去第一篇作文，My future，我的將來，我的將來要做什麼？不知道。要是知道的話，所以我跟人家講過一句話，我本身，假使說來世，來世我知道，我今生今世是慧律法師，我將這一生所擁有的叁藏十二部經典的智慧，都帶到來世，這樣我就不怕了，我什麼都不怕，向前走。問題是來世不曉得會變成什麼，也不能預知，所以我會怕，我樣樣都害怕，因爲來世會變豬，變狗也不曉得。我來世要是真的說我知道自己是慧律法師，叁藏十二部經典都帶到來世，我就敢再來投胎，早就通達了，前世都已經研究過了，還擔心什麼呢？對不對？問題是不曉得來世會如何，就是不知道啊。來世若是有錢，有錢娶了十幾個老婆，在街頭巷尾遇到時還要問：你是第幾號的？不知道她是幾號老婆，因爲娶太多個了。然後也不知道哪個是自己的孩子，還要問他：你媽媽是什麼人？你媽媽排第幾號？從這一間店面排過去，一、二、叁、四……你是在第幾間出生的？我住在第八間。才知道原來是第八個老婆生的。真糟糕，世間就是這樣，不然要做什麼？就是這樣。來世改頭換面之後，就一頭霧水了。所以不能等到來世，所以我求往生極樂世界的心，至死都不改變。我從一開始學佛，親近李老師、忏公，到今天我都沒有改變，十幾年將近二十年，就是要往生極樂世界，到今天，包括我現在講的統統是，我沒有改變我的初中(初衷)以及高中跟大學，完全沒有改變，永遠就是要求生極樂世界。要是說來世我沒有隔陰之謎，那麼我就敢再來，爲什麼不敢呢？能夠多度一些衆生，怎麼會不敢呢？以我這種智慧，來世再來講經，10：58可是不行，不穩當，來世要做什麼不曉得。所以說：無有幻化事，凡夫不識幻。凡夫不了解這個世間是幻化出來的東西，處處迷幻業，處處都迷惑。
【聲聞怕幻境。】
聲聞會怕，怕度衆生，他怕被迷惑了。聲聞尚且會怕，證阿羅漢果還會怕，那我們算老幾？我們連初果都沒有，我們只有山上的一些荔枝。阿華打電話告訴我：師父，你的福報真是大，山上四周圍的果園，都有嚴重的蚜蟲害，師父你那塊地很奇怪，滿山開花，開得很漂亮。現在有人要來跟我包荔枝了，你想想看，所以人作善就有報應，真的。我前天去爲林師兄的母親助念，林師兄跟我講什麼呢？他說：師父你不曉得，我們對面要蓋高爾夫球場，有一天我去山上的時候，跟人家聊天：你們前面是在進行什麼工程？他說：要蓋高爾夫球場啊。那你爲什麼會來這裏？這塊地是我師父買的，我師父買下來了。他說：你知道嗎？前面一甲地叫價到一千多萬。你師父買了多少地？我師父在這邊買了四十二甲。你師父發大財了，發大財了，四十二甲，正好是四億二千萬，這下發財了。從前買是一百萬，現在叫價一千多萬，前面要蓋高爾夫球場，他跟林師兄說：你師父發大財了。若是有人要買，我願意賣，那就輕松了，四億二千萬，你想像得出來嗎？用一大卡車來載，一千元的大鈔要裝一大卡車，幾億元，嚇死人了。若是有人要買，我願意賣，我邀這些徒弟再去買塊小一點的地。賺錢了，早跟你們說過我會賺錢，我就跟你們說，我是一個很有福報的人，一買下之後，地價就漲得驚人。
【(日+水)心而入寂。】
(日+水)心，這個字我一直找這個康熙字典、辭彙、辭海，都找不到，我都找不到這個字，以前好像讀過，可是我忘記了，法觀有沒有讀過？你記得嗎？講錯你負因果哦，你不要亂講，肯定你才講，你不要一直比，好像什麼，不能講好像，這個一念錯的話，整個錄音帶出去，幾萬個人統統念錯的哦，這不是開玩笑的哦。所以這個字暫用我的：(日+水)(ㄇ—、)，我不知道什麼音，但是我念ㄇ—、覺得很順。【(日+水)】就是埋沒的意思，(日+水)心而入寂就是說，把這個佛的心已經沈沒了，變成一個寂靜處了，就是說我們將佛的大慈悲心已經沒有了。(日+水)就是沒的意思，沒，沈沒的【沒】，就是沒有的【沒】，沒，沈沒，(日+水)心而入寂。
【菩薩識幻法。】
菩薩了解一切都是虛妄的東西。
【達幻體。不拘一切名相。】
了解一切都是幻體，所以不會束縛在一切名相裏面。你說我是豬就是豬，你說我是狗就是狗，你說我不是人就不是人，那我就是佛啦。人家罵：你不是人。對了，你講對了，你看，佛怎麼寫，一個【人】，一個【弗】嘛，弗不嘛，不是人就是佛，你罵我就是贊歎我。自己往好的一方面去想。
【佛是大幻師。轉大幻*輪。成大幻涅槃。轉幻生滅。得不生不滅。轉河沙穢土。成清淨法界。】
都是幻化的東西。
【僧問：何故不許誦經。喚作客語？】
喚作客語就是外來的話，從外面學來的，不是自己的東西。
【師曰：如鹦鹉只學人言。不得人意。】
它不能了解人的意思。
【經傳佛意。】
經典是在傳佛的意。把它劃起來，【意】就是心，佛的心，所有的經典，就是要叫你會合佛的心。所以我們今天所看到的，統統是宗教的一種儀式而已，因此我那一天去前鎮分局演講的時候，我就跟那些警察說：我們目前所看到的，都是宗教的儀式，我們目前所看到的只是宗教的儀式，不是真正的佛法，真正的佛法是真理，真理就是佛的心。所以經典是傳佛的意。
【不得佛意而但誦。】
只是誦念並沒有用。
【是學語人。】
就像鹦鹉學講話。
【所以不許。曰：不可離文字語言別有意耶？】
那麼是不能離開文字、語言的分別，而另外有意思羅？
【師曰：汝如是說。亦是學語。】
這也是一句語言。
【曰：同是語言。何偏不許？師曰：汝今谛聽。經有明文。】
【經有明文】就是講得很清楚。
【我所說者。義語非文。】
我所講的都是道理，就是要叫你悟入那個道理，而不是要叫你在文字裏面打轉。義語非文，非文字。
【衆生說者。文語非義。】
衆生說的是文章、語言，不是佛真正的道理，也就是著這個文字、語言。
【得意者越于浮言。】
你若是能夠得到佛的心，你就超過一切浮言。【浮】就是不實，不實的語言，所以語言就是假的。你若是在美國，在路上罵人家：你這個畜生。你面帶笑容的罵美國人：你這個畜生。美國人還會很高興的答你：Hello。他還會跟你打招呼，因爲他不知道你在罵什麼，你笑笑的罵他：你這個畜生。他還是會說聲Hi。他也不懂，他還跟你點頭，因爲他聽不懂。你要是罵他：You are indeed animal。Indeed animal就是你這個畜生，那你就慘了，他就開始破口大罵：fuck you。你娘。對你破口大罵了。Fuck you 這句英文就是罵人的意思，但是他沒有講得很難聽，只是講：你娘。這還不會很難聽，不像我們臺灣人會罵四個字：你娘的。他沒有講這樣子，他講得很文雅：你娘。很棒，他沒有講得很難聽，fuck you，罵人，美國人在罵人的話。要是日本人罵人王八蛋，就是：巴格野魯(日文)。這都是很不好聽的。所以你要是去日本，罵臺灣話也沒用，所以這就是語言不通，在我們臺灣認爲難聽的話，很不文雅的話，在美國人看很輕松，他不認爲有什麼，他看你面帶笑容的跟他講話，他還很高興，他不懂還裝懂，你罵他：你這只豬公。他還笑得很開心，他不懂還裝懂，他認爲他懂中文，其實他不懂，你跟他說：你這只豬公。他還跟你說：是，是。Yea,yea,I am 豬公。語言、文字都無礙，他不了解這個是真實性的東西，所以說這是假相。在我們這個地方有作用，在美…
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