在持戒方面你們不必騙我，我也不會騙你哦。所以這一關要下很大的功夫，很大很大，要夠“七大”的修持才有辦法。所以我很羨慕那些老是打架的夫妻，那樣比較不會在一起﹋很恩愛的夫妻就不羨慕了，太恩愛就會叁天兩頭……嗬﹋常吵架就會感情比較少，就會想：這世間很苦，不想和你在一起了，還是得去極樂世界啊。
淫欲之過，每人都會犯，大小輕重不同而已。看報紙上登的，連神經不正常的人尚會偷女人的內衣，何況正常人呢，若要不犯那真是難之又難。但是，難不要緊，佛陀教雲：先修遠離行。沒錯，我們是斷不了這一關，甚至有人還是做小姐的，但應感到慶幸的是，你可以先修遠離行。所以男衆盡量在男衆道場出家，女衆盡量在女衆的道場，因爲要避免問題。有人覺得不至于吧？乍看之下，對方可能長得很醜，不過每天看、看久了就變漂亮了，很奇怪！要不然爲何母豬那麼醜，還放屎放尿的，公豬怎麼還是很喜歡呢﹋所以男衆、女衆若是想修行，最好是分開道場，不論怎樣，距離都要保持遠一些，女衆不要隨處出家，男衆一定要在男衆道場出家。我常教導即將剃度的徒弟，因爲初出家，盡量不要和女衆說話，不要打電話、寄信給女衆，一心修行就好，有事盡量由師父來處理。偶有公事或有實在重要之事可以破例，若沒必要，就要好好用功。其中道理佛在二千多年前就交代清楚了，上面也講了。
過淫欲這關不是那麼簡單的，除非是菩薩再來。這裏還有個例子，可見斷除淫欲難到什麼程度。佛在世時有一個已證果的阿羅漢，他上座講經之前總要先看看漂亮妹妹﹋要知道證阿羅漢果後是絕不會再犯淫欲了，但是他愛看美女的習氣仍然存在。這是我們人類無始劫以來的習氣，修行就是要在這個地方特別加強。
女衆難持，男衆更難持，常言不是說“男人就像炸彈，女人像木炭”嗎，男性的沖動是爆發式的，而女性的欲望升起時就像熱火一樣無處抑製。所以單身未婚又沒出家的女孩子修行真的很不簡單，能堅持一身持戒清淨，這決非普通人，很可能是天人投胎，因爲天人的欲望比較平淡一些。能做到這樣實在了不起，我要向你頂禮才對！若是男衆，出家的還好，若是未出家的男衆，都會自己想辦法啦﹋這不是每個人都能斷的，沒那麼簡單。所以特別提出這一疑問是大有深義的。
「答：欲決定生西方者，具有二種行，定得生彼：一者厭離行，二者欣願行。」
這是說要想往生到西方極樂世界，有兩種行要修，這樣就必能往生極樂世界。一是心要厭離，討厭這個娑婆世界，欣慕極樂世界。
「言厭離行者。凡夫無始以來，爲五欲纏縛，輪回五道，備受衆苦。」
什麼是厭離呢？五道，注記： 沒有阿修羅道 。有時講五道是沒加阿修羅，六道加了阿修羅，七道又加上一個仙道，《楞嚴經》便講七道輪回。備受衆苦，我們這個娑婆世界要受五欲束縛、六道輪回，有著種種的痛苦。
「不起心厭離五欲，未有出期。」
要對娑婆世界生起討厭的心，厭惡五欲的過患。如果不用這個心，不想出離，仍然是女衆覺得“我相貌很漂亮啊”、“先生對我不錯啦”、“兒孫很孝順啦”、“家庭很好啦”，男衆則老想著“我很英俊哦”、“很有事業哦”，甚至還有夫妻約定好“來生還要娶你”、“來生非你不嫁”等等……真是不知死活哦﹋
「爲此常觀此身，膿血屎尿，一切惡露，不淨臭穢。」
因此，要常常觀照這個身體，無非是血肉之軀，包納著屎尿膿穢，一切惡臭都會漏泄出來，女衆每月還要流出不淨之物。
「故《涅槃經》雲：“如是身城，愚癡羅刹，止住其中。誰有智者，當樂此身？”」
所以經上說，我們這個像肮髒城池一樣的身體，充滿了汙穢之物，只有愚癡如羅刹(羅刹，惡鬼的總名，意譯爲暴惡可畏)才願在此駐留；有智慧的人，誰肯執著貪戀于它呢？
「又經雲：“此身衆苦所集，一切皆不淨，扼縛癰瘡等，根本無義利。上至諸天身，皆亦如是。”」
經上還講，這個身體實在是種種苦痛的集合。臭穢不淨，還會發生各種疾患：感冒頭痛、喉嚨痛、耳朵痛、牙痛、肚子痛，受了風寒還會腹瀉、流鼻水，沒一樣好受的。扼縛，就是無量的煩惱把人捆綁得死死的。
身體上有各種痛苦，這點我體會最深。好比牙一痛起來，就把佛號忘掉了。不說別的，單是我這膀胱無力，就夠麻煩了﹋最近一次去日本，在東京遇到了塞車。記得早上出門時已去過便所了，結果一塞起車來便是一、二個小時，道路上的指示屏顯示“塞車長達 十四公裏 ”，這時我想：“這下可慘了，完蛋了！”怎麼也坐不住了，不知如何是好？這時師媽就建議我：“用塑料袋啦。”師媽也真是奇怪，一行叁十七個人在車上，還有叁、四個日本人，總共四十個人，用塑料袋真能尿得出來嗎？我是何等的身份！是法師耶﹋但是又憋得很難過，坐著時膀胱像要撐破，站著時又憋不住。還是導遊陳桑很慈悲，本來在介紹東京，看到我臉色發青，他也說不出話來了﹋有人會問：“師父，那時還記得阿彌陀佛嗎？”哎呀，哪還記得阿彌陀佛？只記得便所而已了﹋真是非常痛苦，不論什麼佛都忘記了，哪還記得佛？後來聽到說還要憋 七公裏 ！還是找找看有沒有袋子吧！結果就用袋子包著解決，一邊還想要吹口哨掩護﹋但是衆目睽睽之下，還是尿不出來。還有個人更天才，問：“師父，你爲什麼不用紙尿布？”哈，我這些徒弟真是天才，都會替我想辦法解決小便問題，這麼大人還要用紙尿布在身邊嗎？後來沒到目的地，還是跟陳桑說了，陳桑要我“只要有交流道，一定要下車去！若是不去非鬧出人命不可”﹋于是遇到交流道(指高速公路與其他道路立體相交，連接在加減速車道及主線車道與其他道路之間的部分)時司機趕緊開下去，門一開，還沒停穩我便沖了出去。結果真尿不出來了，只好吹口哨，日本人還一直盯著我看﹋
不用說這世間有多痛苦啦，光是這膀胱無力就夠受的了，太淒慘了，這種痛苦是無法形容的。還有老太婆教我：“你要吃龍眼幹炖米糕啦！”沒用啦！炖什麼也沒有效。十幾年的毛病了。所以我們人都被這個肉身控製著，被病苦控製著，被煩惱束縛著。用不著多說，光是這個膀胱無力就夠苦不堪言了，若是來生還是這樣那就慘了！
有人說：“師父，你說自己膀胱無力，可是看你講經一講便是兩個小時也沒怎麼樣啊！”你哪裏知道啊！那是從下午叁點就不敢喝茶了！若是喝水也只敢喝一兩口而已，一杯水我都不敢喝啊，喝完狂跑便所就麻煩了！所以世間的痛苦不是言語能道盡的，苦不堪言。
這樣也就明白了“扼縛癰瘡，根本無義利”，癰瘡就是膿爛的瘡疱，爆發著膿血，人身在壞滅時就會這樣。沒有一點意義和利益，完全沒有好處。上升到天人也是這們。
「行者若行若坐，若睡若覺，常觀此身，唯苦無樂，深生厭離。」
不論是走路還坐著、睡著還是醒著，這個身體都是只有痛苦，沒有一絲快樂，要趕緊生起厭離心。
「縱使妻房不能頓斷，漸漸生厭。」
縱使夫妻房事無法立刻就斷絕，也要漸漸厭離起來。
「作七種不淨觀：一者觀此淫欲身，從貪愛煩惱生，即是種子不淨。」
第一要觀照的是，男人貪愛女人漂亮，女人貪戀男人英俊、有才能，這樣經過百千億劫，不能斷煩惱，不能跳出叁界。所以把貪愛比作“種子不淨”。所以我要向在座諸位恭喜﹋恭喜那些長得很醜、長得很安全的人﹋
曾經有位很胖的女性，相貌又醜陋，卻自我感覺良好，裝扮得很時髦。她來到這裏哭得很傷心，我問她：“嗨，小胖，你在哭什麼？”她回答：“我先生討小老婆了！過去我年輕時他對我很好，現在卻對我很冷淡，晚上二、叁點才回家。”再一問，原來小孩是她自己帶，不過先生也有寄錢回來。我說：“那你就好好學佛啊。”她回答：“師父，我剛學佛沒多久，還是看不開啊！”我說：“那要哭就哭再大聲一點，也不要來我面前哭啊，何不在家哭呢？”她說：“我忍不住啊，人家都說您很慈悲，您要是趕我走就不慈悲了！”我只好說：“這樣的話，那你就繼續坐這裏哭吧，不然怎麼辦？”她又說：“我不甘願啊，最不甘心的就是爲他生了二個孩子，又爲他養這麼大，又……”于是就一直這樣哭哭啼啼，不停地抱怨。我只好勸慰她：“既然已經碰上了，不要緊啦。”她聽了說自己感覺舒服多了，不過後來她講了一句話，簡直要令我跑到後面吐兩次。在我勸她說不要緊時，她聽了舒服些，說了一句：“對啊，師父！自古紅顔總是多薄命啊！”： D 啊喲！！我真想告訴她：“你這樣難看得徹底，怎麼可以叫自己“紅顔”啊！”所以你若是長得很“安全”，那就值得恭喜喽。因爲長得漂亮的人業障比較重；長得安全的話，就可以沒人追，送人家都不會要，如果遇到街邊無賴醉漢要非禮，結果擡頭看到真面目，駭得大驚，直呼：“對不起！對不起！”呵呵，長成這樣應該很歡喜才對﹋要慶幸免除了危險啊﹋醜得徹底就沒人追，沒人追就能斷淫欲。因爲貪美色，由貪則生愛。這就是講“種子不淨”，因爲種種煩惱是由貪愛而來。
男衆長得太英俊也障礙修行。像我們的 蕭 居士這樣的，身材高大又儀表堂堂，我老以爲他父親是美國人，結果還是臺灣人啦。我老告訴 蕭 居士：要一輩子都跟著師父，早一天離開就早一天淒慘﹋若出去講經說法會很麻煩，因爲長得英俊不好修行啦﹋
「二者父母交會之時，赤白和合，即是受生不淨。」
這是講所謂“受精”，受生就是父母精血和合，所以受精是不淨的。
「叁者母胎中在生藏下、居熟藏上，即是住處不淨。」
做筆記：生髒，是指胃癌沒有消化的食物，消化之後則叫做熟髒。胎兒出生前處在母體的子宮裏，所以叫“住處不淨”。
「四者在母胎時，唯食母血，即是食啖不淨。」
胎兒…
《《淨土十疑論》譯解 10》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…