在持戒方面你们不必骗我，我也不会骗你哦。所以这一关要下很大的功夫，很大很大，要够“七大”的修持才有办法。所以我很羡慕那些老是打架的夫妻，那样比较不会在一起﹋很恩爱的夫妻就不羡慕了，太恩爱就会三天两头……嗬﹋常吵架就会感情比较少，就会想：这世间很苦，不想和你在一起了，还是得去极乐世界啊。
淫欲之过，每人都会犯，大小轻重不同而已。看报纸上登的，连神经不正常的人尚会偷女人的内衣，何况正常人呢，若要不犯那真是难之又难。但是，难不要紧，佛陀教云：先修远离行。没错，我们是断不了这一关，甚至有人还是做小姐的，但应感到庆幸的是，你可以先修远离行。所以男众尽量在男众道场出家，女众尽量在女众的道场，因为要避免问题。有人觉得不至于吧？乍看之下，对方可能长得很丑，不过每天看、看久了就变漂亮了，很奇怪！要不然为何母猪那么丑，还放屎放尿的，公猪怎么还是很喜欢呢﹋所以男众、女众若是想修行，最好是分开道场，不论怎样，距离都要保持远一些，女众不要随处出家，男众一定要在男众道场出家。我常教导即将剃度的徒弟，因为初出家，尽量不要和女众说话，不要打电话、寄信给女众，一心修行就好，有事尽量由师父来处理。偶有公事或有实在重要之事可以破例，若没必要，就要好好用功。其中道理佛在二千多年前就交代清楚了，上面也讲了。
过淫欲这关不是那么简单的，除非是菩萨再来。这里还有个例子，可见断除淫欲难到什么程度。佛在世时有一个已证果的阿罗汉，他上座讲经之前总要先看看漂亮妹妹﹋要知道证阿罗汉果后是绝不会再犯淫欲了，但是他爱看美女的习气仍然存在。这是我们人类无始劫以来的习气，修行就是要在这个地方特别加强。
女众难持，男众更难持，常言不是说“男人就像炸弹，女人像木炭”吗，男性的冲动是爆发式的，而女性的欲望升起时就像热火一样无处抑制。所以单身未婚又没出家的女孩子修行真的很不简单，能坚持一身持戒清净，这决非普通人，很可能是天人投胎，因为天人的欲望比较平淡一些。能做到这样实在了不起，我要向你顶礼才对！若是男众，出家的还好，若是未出家的男众，都会自己想办法啦﹋这不是每个人都能断的，没那么简单。所以特别提出这一疑问是大有深义的。
「答：欲决定生西方者，具有二种行，定得生彼：一者厌离行，二者欣愿行。」
这是说要想往生到西方极乐世界，有两种行要修，这样就必能往生极乐世界。一是心要厌离，讨厌这个娑婆世界，欣慕极乐世界。
「言厌离行者。凡夫无始以来，为五欲缠缚，轮回五道，备受众苦。」
什么是厌离呢？五道，注记： 没有阿修罗道 。有时讲五道是没加阿修罗，六道加了阿修罗，七道又加上一个仙道，《楞严经》便讲七道轮回。备受众苦，我们这个娑婆世界要受五欲束缚、六道轮回，有着种种的痛苦。
「不起心厌离五欲，未有出期。」
要对娑婆世界生起讨厌的心，厌恶五欲的过患。如果不用这个心，不想出离，仍然是女众觉得“我相貌很漂亮啊”、“先生对我不错啦”、“儿孙很孝顺啦”、“家庭很好啦”，男众则老想着“我很英俊哦”、“很有事业哦”，甚至还有夫妻约定好“来生还要娶你”、“来生非你不嫁”等等……真是不知死活哦﹋
「为此常观此身，脓血屎尿，一切恶露，不净臭秽。」
因此，要常常观照这个身体，无非是血肉之躯，包纳着屎尿脓秽，一切恶臭都会漏泄出来，女众每月还要流出不净之物。
「故《涅槃经》云：“如是身城，愚痴罗刹，止住其中。谁有智者，当乐此身？”」
所以经上说，我们这个像肮脏城池一样的身体，充满了污秽之物，只有愚痴如罗刹(罗刹，恶鬼的总名，意译为暴恶可畏)才愿在此驻留；有智慧的人，谁肯执著贪恋于它呢？
「又经云：“此身众苦所集，一切皆不净，扼缚痈疮等，根本无义利。上至诸天身，皆亦如是。”」
经上还讲，这个身体实在是种种苦痛的集合。臭秽不净，还会发生各种疾患：感冒头痛、喉咙痛、耳朵痛、牙痛、肚子痛，受了风寒还会腹泻、流鼻水，没一样好受的。扼缚，就是无量的烦恼把人捆绑得死死的。
身体上有各种痛苦，这点我体会最深。好比牙一痛起来，就把佛号忘掉了。不说别的，单是我这膀胱无力，就够麻烦了﹋最近一次去日本，在东京遇到了塞车。记得早上出门时已去过便所了，结果一塞起车来便是一、二个小时，道路上的指示屏显示“塞车长达 十四公里 ”，这时我想：“这下可惨了，完蛋了！”怎么也坐不住了，不知如何是好？这时师妈就建议我：“用塑料袋啦。”师妈也真是奇怪，一行三十七个人在车上，还有三、四个日本人，总共四十个人，用塑料袋真能尿得出来吗？我是何等的身份！是法师耶﹋但是又憋得很难过，坐着时膀胱像要撑破，站着时又憋不住。还是导游陈桑很慈悲，本来在介绍东京，看到我脸色发青，他也说不出话来了﹋有人会问：“师父，那时还记得阿弥陀佛吗？”哎呀，哪还记得阿弥陀佛？只记得便所而已了﹋真是非常痛苦，不论什么佛都忘记了，哪还记得佛？后来听到说还要憋 七公里 ！还是找找看有没有袋子吧！结果就用袋子包着解决，一边还想要吹口哨掩护﹋但是众目睽睽之下，还是尿不出来。还有个人更天才，问：“师父，你为什么不用纸尿布？”哈，我这些徒弟真是天才，都会替我想办法解决小便问题，这么大人还要用纸尿布在身边吗？后来没到目的地，还是跟陈桑说了，陈桑要我“只要有交流道，一定要下车去！若是不去非闹出人命不可”﹋于是遇到交流道(指高速公路与其他道路立体相交，连接在加减速车道及主线車道与其他道路之间的部分)时司机赶紧开下去，门一开，还没停稳我便冲了出去。结果真尿不出来了，只好吹口哨，日本人还一直盯着我看﹋
不用说这世间有多痛苦啦，光是这膀胱无力就够受的了，太凄惨了，这种痛苦是无法形容的。还有老太婆教我：“你要吃龙眼干炖米糕啦！”没用啦！炖什么也没有效。十几年的毛病了。所以我们人都被这个肉身控制着，被病苦控制着，被烦恼束缚着。用不着多说，光是这个膀胱无力就够苦不堪言了，若是来生还是这样那就惨了！
有人说：“师父，你说自己膀胱无力，可是看你讲经一讲便是两个小时也没怎么样啊！”你哪里知道啊！那是从下午三点就不敢喝茶了！若是喝水也只敢喝一两口而已，一杯水我都不敢喝啊，喝完狂跑便所就麻烦了！所以世间的痛苦不是言语能道尽的，苦不堪言。
这样也就明白了“扼缚痈疮，根本无义利”，痈疮就是脓烂的疮疱，爆发着脓血，人身在坏灭时就会这样。没有一点意义和利益，完全没有好处。上升到天人也是这们。
「行者若行若坐，若睡若觉，常观此身，唯苦无乐，深生厌离。」
不论是走路还坐着、睡着还是醒着，这个身体都是只有痛苦，没有一丝快乐，要赶紧生起厌离心。
「纵使妻房不能顿断，渐渐生厌。」
纵使夫妻房事无法立刻就断绝，也要渐渐厌离起来。
「作七种不净观：一者观此淫欲身，从贪爱烦恼生，即是种子不净。」
第一要观照的是，男人贪爱女人漂亮，女人贪恋男人英俊、有才能，这样经过百千亿劫，不能断烦恼，不能跳出三界。所以把贪爱比作“种子不净”。所以我要向在座诸位恭喜﹋恭喜那些长得很丑、长得很安全的人﹋
曾经有位很胖的女性，相貌又丑陋，却自我感觉良好，装扮得很时髦。她来到这里哭得很伤心，我问她：“嗨，小胖，你在哭什么？”她回答：“我先生讨小老婆了！过去我年轻时他对我很好，现在却对我很冷淡，晚上二、三点才回家。”再一问，原来小孩是她自己带，不过先生也有寄钱回来。我说：“那你就好好学佛啊。”她回答：“师父，我刚学佛没多久，还是看不开啊！”我说：“那要哭就哭再大声一点，也不要来我面前哭啊，何不在家哭呢？”她说：“我忍不住啊，人家都说您很慈悲，您要是赶我走就不慈悲了！”我只好说：“这样的话，那你就继续坐这里哭吧，不然怎么办？”她又说：“我不甘愿啊，最不甘心的就是为他生了二个孩子，又为他养这么大，又……”于是就一直这样哭哭啼啼，不停地抱怨。我只好劝慰她：“既然已经碰上了，不要紧啦。”她听了说自己感觉舒服多了，不过后来她讲了一句话，简直要令我跑到后面吐两次。在我劝她说不要紧时，她听了舒服些，说了一句：“对啊，师父！自古红颜总是多薄命啊！”： D 啊哟！！我真想告诉她：“你这样难看得彻底，怎么可以叫自己“红颜”啊！”所以你若是长得很“安全”，那就值得恭喜喽。因为长得漂亮的人业障比较重；长得安全的话，就可以没人追，送人家都不会要，如果遇到街边无赖醉汉要非礼，结果抬头看到真面目，骇得大惊，直呼：“对不起！对不起！”呵呵，长成这样应该很欢喜才对﹋要庆幸免除了危险啊﹋丑得彻底就没人追，没人追就能断淫欲。因为贪美色，由贪则生爱。这就是讲“种子不净”，因为种种烦恼是由贪爱而来。
男众长得太英俊也障碍修行。像我们的 萧 居士这样的，身材高大又仪表堂堂，我老以为他父亲是美国人，结果还是台湾人啦。我老告诉 萧 居士：要一辈子都跟着师父，早一天离开就早一天凄惨﹋若出去讲经说法会很麻烦，因为长得英俊不好修行啦﹋
「二者父母交会之时，赤白和合，即是受生不净。」
这是讲所谓“受精”，受生就是父母精血和合，所以受精是不净的。
「三者母胎中在生藏下、居熟藏上，即是住处不净。」
做笔记：生脏，是指胃癌没有消化的食物，消化之后则叫做熟脏。胎儿出生前处在母体的子宫里，所以叫“住处不净”。
「四者在母胎时，唯食母血，即是食啖不净。」
胎儿…
《《净土十疑论》译解 10》全文未完，请进入下页继续阅读…