..續本文上一頁會抽時間。目前，我不知道談話的地方在那裏，或許可以在禅堂討論，禅堂是禅修的地方，根據時間表，在早晚，我們各經行一個半小時，這是長時間的經行。此外，我們必須走一小時和坐一小時，當別人在經行時，如果你有問題，我想我們可以在那時討論問題，不然我們可以另外安排一個問與答的時間。

　　 在禅修期間，我們不能彼此交談，如果你不知道別人的名字，現在可以互相認識；我想知道你們的名字，以便知道你們是誰。我知道你們的長相，因爲我見過你們很多次，但是我不記得某些人的名字。我覺得我們是朋友，覺得我們好象是兄弟姐妹。這種感覺非常重要，只修有正念的毗婆舍那是不夠的，我們還需要修慈心禅，而悲心是伴著慈心來的，兩者非常相近。

　　 此外，我們必須修「佛隨念」，憶念佛陀的美德，修佛隨念讓我們的心變得非常平靜、平和、清淨。當我們想到佛陀非常清淨時，我們的心也會變得清淨，我們會放下很多的執著。當你想到佛陀的解脫、清淨、智慧和慈悲時，你會想要跟佛陀一樣，放下妨礙你的事物，所以在禅修時，我們會修幾分鍾的佛隨念。

　　 當我們修慈心禅(metta meditation)時，我們觀想特定的對象，並散發我們的慈心和祝福，此時，我們會感到非常友善、安全和輕松。我想：你們大部分已經彼此認識，所以我們已經是朋友，或者你會覺得我們好象是兄弟姐妹，我們是一個大家庭，這種感覺也讓你感到非常安全、輕松。

　　 一次的禅修有助于另一次的禅修，「正念」讓你變得更有正念、更平靜、更敏感，讓你變得更有愛心、更仁慈、更能體諒別人。我們必需體諒他人。

　　 這九天來，有那麼多人在相同的地方共同生活，如果你的心沒有准備好，會有許多磨擦和挫折。即使兩人共住在相同的地方，你必須非常有耐心，能原諒和體諒他人。可能時常發生一些會激怒你的小事，你會想：「噢﹗那個人，我希望他沒來禅修，他說他要來打坐，然而看他每分鍾都在動。」許多諸如此類的念頭會生起。

　　 我知道許多人沒有正確的用餐，我們一起用餐，如果某人很不如法的用餐，他們會告訴我：「那個人非常貪婪，他拿了許多好吃的東西，又吃了整盤的點心。」諸如此類的事，是非常普通的。很多事情會發生，包括關門，用力關門，有時我們會忘記，包括我自己，有時，我用力關門，這樣大聲的噪音讓我感到慚愧，非常沒有正念，雖然附近沒有人。

　　 我們必須互相幫助，互相體諒，這是非常重要的。每天禅修時，我們修幾分鍾的慈心禅，我們散發慈心、悲心給一切衆生，讓彼此感到安全。如果你做錯事，你知道：「噢﹗沒有人會因此而不安。」

　　 現在可以彼此互相認識，並且想我們是這個大家庭的一分子，這是慈心。修習慈心並非只是想著：「祝一切衆生快樂，除了某人。」在緬甸有一首詩偈，我忘記整首詩：「除了那些惡趣的衆生、蚊子、身體上的虱子和烏鴉，願所有其它衆生快樂。」就是這樣。

　　 我希望你們已經了解有關禅修的基本技巧，現在你仍然有機會問問題。如果你對基本的禅修技巧、方法或指導仍然有疑問，請發問。

　　 問與答︰是的，我們有小參時間，你可以問問題或表達你的禅修經驗和獲得一些指導，你可以私下問問題，我會盡可能的幫助你們。

　　 事先准備，讓你能充分利用這九天，因爲這是非常寶貴的九天，每一天是如此珍貴，你不是一直在禅修，所以這是非常稀有難得的機會。我要你們充分利用這九天，真的喜歡禅修，並覺得來這裏禅修非常值得，而且事後你會想：「我非常高興能去禅修。」有機會去禅修是很難得的，在以後的記憶中，你會對禅修感到滿意，而這次的禅修經驗將使你繼續禅修。你會學習禅修，會獲得深的觀智，這深的觀智會幫助你度過有生之年，我想，即使對下一生也有幫助，因爲每一個深的觀智有驚人的力量，它會影響你許多世。

　　 如果你了解：這只是身心的生滅現象，深入、清楚的了解會影響你許多世，每當你聽聞佛法，你會知道：「是的，這是對的。」因此它有驚人的力量，智慧有非常強的力量，而智慧、正念、清明是我們所缺乏的。我們無法知道，以前，我們活過多少生，多少世；但是我們可以知道：在過去世，我們沒有經常禅修，或許我們修了許多福，布施，護持他人，幫助他人，持戒，和做了許多善事，我們可能修了許多福，但是我們極少禅修。

　　 當我們禅修時，我們深入觀察事物的真相。如果你回想過去，你想要做的或許是你以前從未做過的事。未來，我也想要禅修，長期禅修，15天或20天。如果有這種長期的禅修營，當我回來時，我會非常樂意幫助你們。如果可能的話，我們會舉辦；但是我們真的無法確定是否能舉辦更長的禅修營。如果我們真的發心去做，會如願以償的。

　　 問與答︰許多人因爲他們的職位而非常驕傲，他們的職位顯示他們的身分，例如：有些人告訴我：在某些辦公室，如果你進去這辦公室，辦公室的大小可以告訴你這是誰的辦公室。如果你看見一盆植物在室內，非常稀有昂貴的盆栽會告訴你這人是誰︰上司。如果有更多和更大的盆栽，那麼他是更大的上司，整個房間充滿盆栽，沒有剩下的空間。

　　 我們也以穿著、我們習慣坐的位子或睡的床爲榮，我們透過不同的職位互相歧視。「你不應該坐那張椅子，那是特別給某人坐的。」當我們受持八戒時，我們刻意的使自己謙遜，我們不炫耀我們的穿著和職位，所以沒有高而豪華的座位，因爲它會影響我們的心。我很高興你提這個問題。

　　 八戒並未剝奪你的生活必需品，受持八戒幫助你禅修，使你的生活更簡單。

　　 如果你不習慣受持八戒，你會認爲：「受持八戒好難。」如果你願意受持，即使你不習慣，你會發現兩天後便習慣了。只有在第一天，你覺得好象少了某些東西，你必須過午不食，你可以喝許多飲料。如果你習慣持午，你甚至可以不喝飲料，只要喝水就夠了。你可以喝飲料，這是許可的，有豐盛的早餐和午餐，晚上只能喝飲料。喝飲料有助于禅修，液體使你不會感到沈重和疲倦，它給你許多精力，讓你覺得非常輕，讓你的生活非常簡單，也節省時間。想想看：我們花多少時間吃飯。當我用餐時，大約花15分鍾，我給自己20分鍾，但是我在15分鍾內吃完飯。當我知道人們爲烹饪花許多時間時，我想：「爲什麼花那麼多時間烹饪？只是煮，放相當少的鹽和油，就可以吃了。」

　　 有足夠的精力是好事，保持健康，但是不要花太多時間在吃的方面，也不要老是想吃的。我以前也這樣，當我年輕時，每當我們相遇時，我們談論這個那個，我不知道話題如何轉到食物上，一再的談論食物，例如：今天早上我們吃的東西。過了一會兒，我們會發現：我們談論其它事情，最後談到食物。這是我們生命中的一大部分，我們的身體需要食物，我們不會苛扣自己，或借著絕食來破壞我們的健康，我們吃得夠。事實上乳製品被視爲一種食品，只有果汁和蔬菜汁可以在午後飲用；淡茶或濃茶可以飲用，蜂蜜、甘蔗汁、椰子水、柳橙汁、香蕉汁可以飲用。

　　 問與答：讓你的生活非常簡單，這是重點。我們不花時間去烹饪，主要目的是讓你的生活非常簡單，只是爲了放下你所渴望的食物。

　　 你知道彌蘭陀(Milinda)國王嗎？他是問那先比丘(Nagasena)許多問題的人。這個國王的名字叫做Milinda或Menander，巴利文是Milinda。你知道彌蘭陀王多麼小心和聰明嗎？有時他會受持八戒，在他問那先比丘之前，他會受持八戒約一星期，並且住在非常簡陋的房間裏，而非住在裝飾過的宮殿裏，他穿簡單的衣服，甚至把他的頭發蓋住，讓它看起來不美。他先受持八戒和禅修一段時間，然後再問那些問題。如果你像彌蘭陀王這樣准備，你的心情和觀點會改變，你不再覺得你是國王，你覺得你是想要追求真理的人，你爲追求真理而准備你的身心，這非常重要。如果他認爲他是國王，並以國王的身分來問問題，他會問一些愚蠢的問題，因此，他刻意的使自己暫時舍離國王的角色。他沒有放棄權力，只是停止到朝廷，他禅修約一星期，並受持八戒，然後問那些問題，他有非常重要和有意義的問題要問。

　　 這些是我們應該記得，應該學習和應該做的事，如果我不禅修，我要談禅修是非常難的。如果你不禅修，你要問有關禅修的問題也很難。如果你有禅修，而且有這些准備，那麼你知道要問什麼；如果我必須開示，我知道要說什麼。此外，不要帶昂貴的東西，它會給你帶來許多煩惱。

　　問︰當我們觀察感受時，我們還知道呼吸嗎？ 答︰如果你只觀察出入息，你盡可能的跟著出入息，當身體上的其它感覺變得非常強，並引起你的注意時，你的心會一再的跑去那裏。此時，觀察那個感覺，盡可能的跟著那個感覺，至于你所觀察的是何種感覺，並不重要，真正重要的是，緊緊跟著你的感覺，並且觀察它的性質(指無常、苦、無我)，觀察它只是自然的生滅現象，沒有形狀，不屬于任何人。

　　 問與答︰是的，疼痛可能消失，有時可能不會消失，通常會消失，當它消失時，再回來觀察出入息；有時甚至出入息也消失，只剩下非常清明、平靜的心。然後你再觀察這平靜的心，此時，沒有身體的受覺，沒有出入息，雖然你仍在呼吸，但是它變得非常細微，以致于你無法再覺知它的存在。你的身體從你的心中消失，你不再有覺知，你對身體不再有任何感受，你只感覺到你的心非常清明、平靜，有時有點像漣漪般生起，你看著它，它會消失。但是這只出現在較高的觀智。

　　 問與答︰盡可能的跟著它，如果你能跟著一種感覺，盡可能的跟著它，呼吸也是一種感…

《禅修之旅 第十一講 最後的想法和爲禅修營做准備》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…