..續本文上一頁的仗。我現在常勸告徒弟們，爲什麼非得在臨命終時才要做這種沒有把握的工作？當然在衆生看來這樣是不慈悲的，捐贈器官才是菩薩(這我是贊歎的)；但我們爲什麼不在有生之年好好救度更多衆生，而偏在臨命終一刹那，要往生極樂世界的時候去救度？我們還有很多事要做，還有很重大的任務要完成，摸摸我們的良心，我們還是凡夫。有些人說臨終切除器官時已經不會感覺疼痛了，可是哪個人能證明？全國的醫生有哪個能站出來證明？他自己曾在臨命終時被切除器官嗎？他敢肯定臨終解體時不會痛苦嗎？醫生捐贈器官的有多少人？真有簽名要把器官捐出來的醫生到底有幾個？我今天不是說哪個醫生的對錯，而是說現在沒有一個醫生敢站出來證明，臨終捐贈器官時不會痛苦。佛教中說本著菩薩心腸舍生命，連肉體的一切也施舍，這是佛教贊歎的菩薩行。但要注意，我不是反對，我是叫你扪心自問自己有沒有這個能力再決定，不要沖動，不要看著別人捐贈自己也跟著簽名，到臨終被解體知道痛苦時，想叫也叫不出來了。我再叁強調我不是反對。當然我這種觀點會有許多人反對，但也會有些衆生同意我的看法。誰是誰非、誰對誰錯根本不必討論。簡單講就是要捐的人你自己去，不捐贈的人也沒人能強迫你，由自己決定。

　　我們要想在娑婆世界生生世世度衆生，但自己根本沒有定力，根本就不知生從何來、死往何去，根本就是迷迷糊糊的，自己都救不了自己，又如何能救度衆生呢？這就是二人彼此俱沒，就像一人落水，另一人不會遊泳卻徑直跳下去救，結果兩個個都淹死。

　　乳表示法，法乳之意。若是離開佛、離開善知識，你就沒有法可以聽，就會迷失，就會死亡，亦即不能成就之意。又繼續造惡業，迷迷糊糊墮叁惡道。

　　「 又如鳥子，翅羽未成 ， 只得依樹傍枝，不能遠去 」，就是翅膀還未長硬。只能局限于這棵樹上，在樹枝之間跳來跳去，僅限在短距離間活動，不能飛得很遠。若是離開就會死亡，學佛之人若是離開善知識，就找不到門路，就像鳥兒不能離開母鳥一樣。

　　「 翅翮 ( 音河 , 指羽毛的莖 , 根部較粗之處 ) 成就」 ，即鳥兒羽毛已豐，翅膀長齊全了。

　　「 凡夫無力唯得專念阿彌陀佛，使成叁昧 」，凡夫沒有能力度衆生，所謂「修行盡分，度衆隨緣」，我只是將我看到的、所明白的來做，譬如製作錄音帶與大家結緣，都是佛陀所說、祖師大德所講，並非我厲害，我也是看經典注解照著念給你們聽，所以我也沒有能力度衆生。

　　「叁昧」， 叁昧翻譯成中文就是正定，亦即定中有慧，慧中有定，定慧均等，名爲叁昧。

　　「 以業成故，臨終斂念得生」 ，斂念就是收斂一切念頭，一心不亂。意思就是平時專念阿彌陀佛，從而定慧産生叁昧，修習淨業已經成就，每天都能念佛。所以要以念佛爲主，持咒排在第二，有些人剛好相反，持咒第一，念佛反而較少。要以念佛爲主，持咒要看自己的時間。念佛就像吃飯，持咒好比配菜，主食是飯而不是菜。所以臨命終時爲人助念，不能說人已躺在那裏了，還念大悲咒給他聽，一定是要念四字佛號。所以念佛是最重要的，持咒隨緣，隨你的時間。

　　「 還來叁界，乘無生忍船，救苦衆生，廣施佛事」 ，佛事就是叁寶之事，或講經、或苦行、或證悟、或開示弘法。

　　「 任意自在」 ，就完全有能力了，都能夠很自在了。

　　「遊戲」下面加兩個字「神通」，遊戲神通表示來去自如，想入地獄就入地獄，想上來就能上來。這樣叫做遊戲神通行者，他們是大菩薩、大修行人，已經證得神通叁昧，能夠在地獄來去自如，他也發願往生彼國。生彼國，像這樣有能力在地獄來去自如的人也發願往生極樂世界，證悟無生法忍。

　　「 生死國」 ，也就是叁界內，再回來生死六道輪回的叁界內，來教化在地獄受苦的衆生。

　　「 以是因緣，求生淨土」 ，雖然他具足神通能力，爲了要教化地獄受苦的衆生，以這個因緣，他也願意往生極樂世界。簡單來說意思就是：又何況凡夫呢？神通能力具足的菩薩，地獄來去自如，他都發願往生極樂世界，證悟無生法忍，再回來六道輪回來教化地獄受苦的衆生。菩薩同樣求往生淨土，何況凡夫呢？

　　「 願識其教 」就是願深入地了解淨土的偉大。有大神通的菩薩都想了解淨土法門不可思議的教法，何況凡夫！還不肯好好念佛，是爲什麼呢？因爲愚癡沒有智慧。

　　「 《十住婆沙論》」 ，這是一本論的名稱。

　　「 名易行道也」 ，這樣修行比較簡單，比較容易得道。

　　第一個疑問我簡單解釋一下。有人疑問：諸佛菩薩都是大慈大悲的，若是救度衆生，應該生生世世出生在叁界，在五濁惡世中救苦衆生；豈能自私自利、念佛求往生淨土，而舍離此界衆生？這樣豈非沒有慈悲心，只有自利而會障礙菩提道？智者大師就回答了：菩薩有兩種，第一種久修菩薩才有能力；第二種菩薩修行不夠，生生世世在叁界中，會被欲望束縛，會造業又墮入地獄，若沒有遇到善知識，會繼續造業，所以稱爲難行道。易行道則是說：好好念佛，往生極樂世界，證得無生法忍，之後再回來叁界度衆生，這樣就無所障礙了。同樣是佛道，前者就比較困難，因爲來投生就有隔陰之迷；若是生到極樂世界，證悟了，圓來度衆生就有能力了。第一個疑問的解釋到此爲止。

《《淨土十疑論》譯解 1》全文閱讀結束。