..续本文上一页的仗。我现在常劝告徒弟们，为什么非得在临命终时才要做这种没有把握的工作？当然在众生看来这样是不慈悲的，捐赠器官才是菩萨(这我是赞叹的)；但我们为什么不在有生之年好好救度更多众生，而偏在临命终一刹那，要往生极乐世界的时候去救度？我们还有很多事要做，还有很重大的任务要完成，摸摸我们的良心，我们还是凡夫。有些人说临终切除器官时已经不会感觉疼痛了，可是哪个人能证明？全国的医生有哪个能站出来证明？他自己曾在临命终时被切除器官吗？他敢肯定临终解体时不会痛苦吗？医生捐赠器官的有多少人？真有签名要把器官捐出来的医生到底有几个？我今天不是说哪个医生的对错，而是说现在没有一个医生敢站出来证明，临终捐赠器官时不会痛苦。佛教中说本着菩萨心肠舍生命，连肉体的一切也施舍，这是佛教赞叹的菩萨行。但要注意，我不是反对，我是叫你扪心自问自己有没有这个能力再决定，不要冲动，不要看着别人捐赠自己也跟着签名，到临终被解体知道痛苦时，想叫也叫不出来了。我再三强调我不是反对。当然我这种观点会有许多人反对，但也会有些众生同意我的看法。谁是谁非、谁对谁错根本不必讨论。简单讲就是要捐的人你自己去，不捐赠的人也没人能强迫你，由自己决定。

　　我们要想在娑婆世界生生世世度众生，但自己根本没有定力，根本就不知生从何来、死往何去，根本就是迷迷糊糊的，自己都救不了自己，又如何能救度众生呢？这就是二人彼此俱没，就像一人落水，另一人不会游泳却径直跳下去救，结果两个个都淹死。

　　乳表示法，法乳之意。若是离开佛、离开善知识，你就没有法可以听，就会迷失，就会死亡，亦即不能成就之意。又继续造恶业，迷迷糊糊堕三恶道。

　　「 又如鸟子，翅羽未成 ， 只得依树傍枝，不能远去 」，就是翅膀还未长硬。只能局限于这棵树上，在树枝之间跳来跳去，仅限在短距离间活动，不能飞得很远。若是离开就会死亡，学佛之人若是离开善知识，就找不到门路，就像鸟儿不能离开母鸟一样。

　　「 翅翮 ( 音河 , 指羽毛的茎 , 根部较粗之处 ) 成就」 ，即鸟儿羽毛已丰，翅膀长齐全了。

　　「 凡夫无力唯得专念阿弥陀佛，使成三昧 」，凡夫没有能力度众生，所谓「修行尽分，度众随缘」，我只是将我看到的、所明白的来做，譬如制作录音带与大家结缘，都是佛陀所说、祖师大德所讲，并非我厉害，我也是看经典注解照着念给你们听，所以我也没有能力度众生。

　　「三昧」， 三昧翻译成中文就是正定，亦即定中有慧，慧中有定，定慧均等，名为三昧。

　　「 以业成故，临终敛念得生」 ，敛念就是收敛一切念头，一心不乱。意思就是平时专念阿弥陀佛，从而定慧产生三昧，修习净业已经成就，每天都能念佛。所以要以念佛为主，持咒排在第二，有些人刚好相反，持咒第一，念佛反而较少。要以念佛为主，持咒要看自己的时间。念佛就像吃饭，持咒好比配菜，主食是饭而不是菜。所以临命终时为人助念，不能说人已躺在那里了，还念大悲咒给他听，一定是要念四字佛号。所以念佛是最重要的，持咒随缘，随你的时间。

　　「 还来三界，乘无生忍船，救苦众生，广施佛事」 ，佛事就是三宝之事，或讲经、或苦行、或证悟、或开示弘法。

　　「 任意自在」 ，就完全有能力了，都能够很自在了。

　　「游戏」下面加两个字「神通」，游戏神通表示来去自如，想入地狱就入地狱，想上来就能上来。这样叫做游戏神通行者，他们是大菩萨、大修行人，已经证得神通三昧，能够在地狱来去自如，他也发愿往生彼国。生彼国，像这样有能力在地狱来去自如的人也发愿往生极乐世界，证悟无生法忍。

　　「 生死国」 ，也就是三界内，再回来生死六道轮回的三界内，来教化在地狱受苦的众生。

　　「 以是因缘，求生净土」 ，虽然他具足神通能力，为了要教化地狱受苦的众生，以这个因缘，他也愿意往生极乐世界。简单来说意思就是：又何况凡夫呢？神通能力具足的菩萨，地狱来去自如，他都发愿往生极乐世界，证悟无生法忍，再回来六道轮回来教化地狱受苦的众生。菩萨同样求往生净土，何况凡夫呢？

　　「 愿识其教 」就是愿深入地了解净土的伟大。有大神通的菩萨都想了解净土法门不可思议的教法，何况凡夫！还不肯好好念佛，是为什么呢？因为愚痴没有智慧。

　　「 《十住婆沙论》」 ，这是一本论的名称。

　　「 名易行道也」 ，这样修行比较简单，比较容易得道。

　　第一个疑问我简单解释一下。有人疑问：诸佛菩萨都是大慈大悲的，若是救度众生，应该生生世世出生在三界，在五浊恶世中救苦众生；岂能自私自利、念佛求往生净土，而舍离此界众生？这样岂非没有慈悲心，只有自利而会障碍菩提道？智者大师就回答了：菩萨有两种，第一种久修菩萨才有能力；第二种菩萨修行不够，生生世世在三界中，会被欲望束缚，会造业又堕入地狱，若没有遇到善知识，会继续造业，所以称为难行道。易行道则是说：好好念佛，往生极乐世界，证得无生法忍，之后再回来三界度众生，这样就无所障碍了。同样是佛道，前者就比较困难，因为来投生就有隔阴之迷；若是生到极乐世界，证悟了，圆来度众生就有能力了。第一个疑问的解释到此为止。

《《净土十疑论》译解 1》全文阅读结束。