..續本文上一頁，懼怕向別人甚至懼怕向自己揭露我們的本來面目。 ⊙不應用智慧的人是一個固執者；不能運用智慧的人是一個傻子；不敢運用智慧的人是一個奴隸。 ⊙我們知道的越少，我們的懷疑越多。 ⊙虛心的接受錯誤便是勝利。往往錯誤最多的人，是那些犯了錯卻不承認錯誤的人。 ⊙ 喋喋不休的人，像一只漏水的船，每一個搭客都想趕快逃離它。 ⊙ 人類的大部分煩惱，多由“假如”二字産生。 ⊙快樂好像香水，當你將它灑在別人身上時，你總會沾上幾滴。 ⊙與其詛咒黑暗，不如點盞燈火。 ⊙你可以在所有的時間中欺騙某些人，你也可以在某些時間中欺騙所有的人，但你卻不能在所有的時間中欺騙所有的人。 ⊙爭辯並不能帶給你任何的勝利，只是一種傷害的開始。 ⊙不輕易發怒的人，大有聰明。 ⊙坦白最容易博取別人的了解。 ⊙慈悲與智慧兼備，就像寶石之于金屬，兩者互爲襯托，而益加顯出光彩。 ⊙ 布施及積善才是你銀行帳戶裏最佳的保障。 ⊙天才是帶著自己的燈火，並尋出自己的道路。 ⊙我們有一個燈籠引導著我們的腳步，那便是經驗的燈籠。 ⊙處順境中必需謹慎，處逆境中必須忍耐。 ⊙智慧是由聽而得，悔恨是由說而生。 ⊙美而無德，就好像失去了香味的花一樣，虛有其表。 ⊙每個人最大的弱點，是在于他自以爲自己是最聰明的。 ⊙惟有藉著 “ 寬恕”，我們才能從這座“牢獄”中釋放自己。 ⊙思想是個雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。 ⊙慈悲和友善，永遠比憤怒和強暴有力。 ⊙一個人真正重要的是真實的品格，而不是自我塑造的假人格。 ⊙ 賭博就是甚麼時候停，什麼時候贏。 ⊙人們總是在心中創造一些不必要的想像而産生不必要的束縛與恐懼。 ⊙成功是以辛勤工作的面目出現的，沒有人會把成功放在銀盤上端給你。 ⊙成功往往不是完全決定在天才，資源或腦子，而是成功者的態度。 ⊙要救一個正要陷人流沙的人，我們首先一定要站穩自己。 ⊙交談能增進彼此之間的了解，但獨處卻是天才的學校。 ⊙有些人終生向幻影追逐，所得也只幻影似的滿足。 ⊙有理想但缺乏行動之人，等于只有翅膀沒有腳。 ⊙一知半解，適足歪曲真理；而不知不解，則根本不懂得真理。 ⊙惡習是一條巨纜。——我們每天編織其中一根線，到最後卻無法弄斷它。 ⊙ 發現真理而不受持之人，如同一只蝙蝠，雖然它的眼睛能分辨太陽，但卻不喜歡在陽光中。 ⊙嫉妒是擴大細小事物的一面放大鏡。 ⊙沈默是一種卓越的會話術。 ⊙當你把別人的權利拿到腳底下踐踏時，我已經比他更卑下了。 ⊙熱中名利者的本質，不過是夢的影子。 ⊙純潔的思想，可使最微小的行動高貴起來。 ⊙執拗的人並不擁有意見，而是意見擁有他。 ⊙人只要往好處想，命運的軌迹就會往好處走。 ⊙“時間”是最偉大的解決者。 ⊙那些最不會受誹謗中傷的人，通常都是那些最不逃避它的人。 ⊙自己之過失，不必遮掩；遮掩不住，又添一短處。 ⊙放縱自己的欲望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己的過失是最大的病痛。 ⊙贈人以言，重如珠玉；傷人以言，甚于劍戟。 ⊙蜚短流長，愛傳是非之人，裝成好像有百種眼神一樣銳利的目光，其實只有像蝙蝠一樣盲目。(蜚短流長指造謠生事。蜚ㄈㄟ) ⊙你願意人怎樣待你，你應怎樣待人。 ⊙引起大爆炸的原因，通常只是一個小小的火花。 ⊙ 懶惰等于將一個人活埋。 ⊙以智慧美容自己的女人，永遠都不會醜。 ⊙自己反省得愈多，也就愈容易原諒別人。 ⊙每個人都是自己命運的建築師。 ⊙ 真正的運氣並不在于拿到了賭桌上最好的牌，最幸運的是那知道應該離座回家的人。 ⊙我們的心應依循善良的法則作活動，並以真理的原則作軸心。 ⊙最豐滿最好的稻穗，最貼近地面。 ⊙ 我承認我是世界上最懦弱的人，因爲我不敢作任何一件惡事。 ⊙我們常常透過自己有限的知見和錯誤的觀念來看周遭的一切，因此看不到事物的本然面目。 ⊙用任何敵人的傷害也不會比一個人思想上的貪欲，嗔恨和嫉妒來得如此之大。 ⊙學會管理你的時間，你就不會成爲時鍾的奴隸。 ⊙不要老是“猜想”別人會怎麼評價你。 ⊙世界上最小的包裹就是把自己包裹起來的人。 ⊙左手做的好事，不必讓右手知道。 ⊙追求幸福是一種弄巧成拙，那些一生都在找尋幸福的人是永遠不會找到的，因爲，幸福是一種內在的感受。 ⊙歡笑是一個禮物，可以跟所有的人分享。 ⊙佛法是這個沈淪在無明與不安的世界，一道最高智慧的明光。 ⊙錯誤的知見是永恒的牢獄。 ⊙如來所有性，即是世間性，如來無有性，世間亦無性。 ⊙渴愛之滅，是心解脫；不著大善，名大功德。 ⊙在人生痛苦的生活裏，只要憑著返歸本心，便可于現世中達到解脫。 ⊙因智慧故，不住生死，因慈悲故，不住涅槃。 ⊙一切諸世間，生者皆歸死，壽命雖無量，要必終有盡？ ⊙ 解大涅槃甚深義者，則知諸佛終不畢竟入于涅槃。 ⊙ 涅槃之有，皆非相對的有無之“有”，常與無常之“常”，而是一絕對的超概念的真常之“常”，妙有之“有”。此一真常妙有的深義，即“本有今無，本無今有，叁世有法，無有是處”。 ⊙越鑽牛角尖的人，越使智慧閉塞，越障蔽真如法性，此人將陷于煩惱之網，並且會把整個心靈世界搞亂掉。 ⊙物必自腐而後蟲生。 ⊙最高的真實是空，它超越語言與思惟。 ⊙語言的虛構依空性而消滅。 ⊙ 若不依俗谛，不得第一義；不得第一義，則不得涅槃。 ⊙不通過其他各物而被知，它是靜寂的，沒有依語言的虛構而來的論究，它脫離思惟，超越種種性質，這是實相。 ⊙業不亡則生死不盡，生死不盡則輪回無窮。 ⊙無常想者能建立無我想，聖弟子住無我想，其心能離我慢，順得涅槃。 ⊙ 涅槃是人生最後的歸趣，絕對最高的理想，且又是解脫安穩的境界，常住不變的實在，更是釋尊所大徹大悟之究竟真理，爲全體佛教的中心思想。 ⊙人人盡有光明在，用時不見暗昏昏。 ⊙若能超情離見，決定去縛解粘。 ⊙無病是最大的利益，信賴是最佳的親屬，涅槃是最優的安樂。 ⊙清淨自活是佛陀非常寶貴的教訓。 ⊙以不來之相而來，以不見之相而見，名之曰空。 ⊙聖人並不是被大多數人贊歎而偉大，聖人是因爲徹底的了悟自己的這顆心而偉大。 ⊙女人，若不變成一個非女人(經過很大創傷)的人，就無法得救。 ⊙ 佛法非遙，當下即是。 ⊙ 解脫妙味不獨飲，安樂妙果不獨證。 ⊙若知順乎自然之理，便亦自然得知佛恩，得知師恩。 ⊙與其死記經典的詞句，不如把書放下，自己靜靜地反省，觀察四周圍的一切包括生活的波浪，內心的苦惱和種種起煩惱和苦的原因。 ⊙ 涅槃，是一種不能以任何方法來描述的特殊心境。 ⊙ 涅槃不創造，也不被創造。 ⊙煩惱的除滅，必先離欲。 ⊙人所妄執的一切事物，比火更危險。 ⊙ 大徹大悟的聖者，在他們的眼裏，生和死是同樣的意義。 ⊙ 一個缺乏智慧的宗教，或智慧性質不很高的宗教，是不能升華其信仰者的文化水准的。 ⊙諸佛以涅槃爲極樂。 ⊙ 見性人，大用現前，不存執則，活捉生擒，不勞余力。 ⊙若有聞法者，無一不成佛。 ⊙殺人與戰爭，永遠都是一種罪惡。 ⊙若生死中有佛，便能無生死，若知生死即涅槃，便無生死可厭。 ⊙若生無苦，死亦無悲。若賢見道，悲亦無悲。 ⊙ 如果有人認爲學佛是一件辛苦的事，這樣是不對的，因爲六道輪回比學佛更辛苦。一個人無論壽命多長，都應該不厭倦的學佛，要以學佛爲樂才對。 ⊙把熱心于俗事轉爲熱衷于佛法，即能轉煩惱爲菩提。 ⊙體生死即涅槃，名爲定。達煩惱即菩提，名爲慧。 ⊙安禅何必用山水，滅卻心頭火自涼。 ⊙愚心貪自縛，不求度彼岸；貪爲敗處故，害人亦自害。 ⊙學道而不知先後，說理而不分本末者，是名邪見。非唯自誤，兼亦誤他，可不慎哉！ ⊙修道之人，切莫外求，心性無染，本自圓成，但離妄緣，即如如佛。 ⊙有求皆苦，忘心即樂。 ⊙ 不得站在路上。不行，終無到家日子。不得牢執不放。不舍，終無成就菩提。 ⊙ 做工夫，最要緊是個切字。當知切之一字，不愁不到古人田地。 ⊙ 自心即佛名正信，心外取法名邪信。 ⊙ 執成病，著成魔，生心動念即乖法體。 ⊙ 一切諸法，自本來今，性相空寂，無大無小，無生無滅，非住非動，不進不退，猶如虛空，無有二法。 ⊙妄心在有著有，在無著無，常在二邊，不知中道。 ⊙ 佛法多門，修心第一，佛稱大覺，覺即是心，故知離此心外，無佛可成。 ⊙心與空相應，則譏毀贊譽，何憂何喜？ ⊙ 一念淨心是道場，勝造恒沙七寶塔，寶塔畢竟碎爲塵，一念淨心成正覺。 ⊙莫說他人短與長，說來說去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修身第一方。 ⊙人間五欲事無涯，利鎖名缰割不開，若把利名心念佛，何須辛苦待當來。 ⊙修行，先須克己惠物，下心于一切，然後視金帛如糞土，則四衆尊而歸之矣！ ⊙ 不見一法即如來，是則名爲觀自在。 ⊙直心正念真如，正念即是無念，能觀無念，可謂向佛智矣。 ⊙觀一切音聲，如風過樹，觀一切境界，似雲浮空。 ⊙ 無去無來本湛然，不居內外及中間；一顆水晶絕瑕翳，光明透出滿人天。 ⊙只有會哭的人，才懂得笑。 ⊙ 當你不缺少甚麼時，你已經開悟了。 ⊙ 禅不是離開生活，而是醒著生活。 ⊙瞥然一念狂心歇，內外根塵俱洞徹，翻身觸破太虛空，萬象森羅從此滅。 ⊙欲得現前，莫存順逆，違順相爭，是爲心病。 ⊙心不附物，物豈能礙人。 ⊙那個生死業根，只在汝一念生滅之間。 ⊙迷時愛欲心火，心開悟理火成灰，灰火本來同一體，當知妄盡即如來。 ⊙ 心如即是坐，境如即是禅，如如都不動，大道無中邊，若能如是達，所謂火中蓮。 ⊙佛法雖奧妙，不出平常心。 ⊙ 能幽默自己的人比較懂得生活。 ⊙ 師父的偉大之處，在于贊歎之中已指出弟子的錯誤。 ⊙只是事來不受，一切處無心，永寂如空，畢竟清淨，自然解脫，得大自在。 ⊙夫放逸是衆惡之本，不放逸乃衆善之源也。 ⊙無造作，無是非，無取舍，無憎愛，無凡聖是謂平常心。若欲直會其道，平常心即是道。 ⊙見性成佛不困難，只要無憎愛，即可洞然明白。 ⊙向下紮根的樹木，不怕不向上開花結果。 ⊙ 固執的人用不著對他多費口舌，失敗的教訓會叫他回過頭來找你。 ⊙命自我造，福自己求，一切福田，不離自性。 ⊙宗門以何法治妄心？曰：以無心法治妄心。 ⊙心隨萬境轉，轉處實能幽。隨緣認得性，無喜亦無憂。 ⊙勇者提得起，智者放得下。 ⊙常觀察他人過失的人，終會成爲自己墮落的親因。 ⊙停止一切造作和努力，不要東搞西搞，松松坦坦的放在那兒就對了。 ⊙善因招善果，種粟不生豆，大福德人修，大福德人受。 ⊙ 心爲法界之家，亦爲涅槃之宅。 ⊙一念心生即入叁界，一念心滅即出叁界。 ⊙誦習千章，不如一行。 ⊙ 生亦未曾生，滅亦未曾滅，了見無心處，自然無法說。 ⊙是非兩亡，能所雙絕，斯絕亦寂，般若現前。 ⊙不高己德，不嫉彼能；自察于行，不舉他過。于一切處，悉無妨礙，自然快樂。 ⊙忍辱第一道，先須除我人；事來無所受，即真菩提身。 ⊙不求名利，不求榮，只麼隨緣度此生，一個幻軀有幾日？爲他閑事長無明。 ⊙如今但向無中棲泊，即是行諸佛路。 ⊙花開花謝春不管，水暖水寒魚自知。 ⊙才有是非，紛然失心。 ⊙不學佛人，來時歡喜去時悲，空向人間走一回。 ⊙ 開悟的人：我真的一無所有，連立錐之地亦無。 ⊙損之又損，以至于無。舍之又舍，以至于空。 ⊙ 于一切處無處，即是法處即是道處。菩薩觀一切處即是法處。 ⊙定就是平衡與安祥。 ⊙縱你學得多知，勤苦修行，草衣木食，不識自心，盡名邪行。 ⊙千聖一心，萬古一理。 ⊙不用舍衆生心，但莫汙染自性。 ⊙終日不見己過，便絕聖賢之路，終日談人之過，便傷天地之和。 ⊙無妄想時，一心是佛國；有妄想時，一心是一地獄。 ⊙怒爲萬障之根，忍爲百福之首。 ⊙ 若不究心，坐禅徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。 ⊙不視惡生嫌，不觀善勤措，不舍智就愚，不抛迷就悟。 ⊙ 學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。 ⊙ 不識佛道，徇世名字，如狗逐塊。 ⊙根深則葉茂，性明則道成。 ⊙學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動幹戈致太平。

《慧律法師開示錄》全文閱讀結束。