..续本文上一页，惧怕向别人甚至惧怕向自己揭露我们的本来面目。 ⊙不应用智慧的人是一个固执者；不能运用智慧的人是一个傻子；不敢运用智慧的人是一个奴隶。 ⊙我们知道的越少，我们的怀疑越多。 ⊙虚心的接受错误便是胜利。往往错误最多的人，是那些犯了错却不承认错误的人。 ⊙ 喋喋不休的人，像一只漏水的船，每一个搭客都想赶快逃离它。 ⊙ 人类的大部分烦恼，多由“假如”二字产生。 ⊙快乐好像香水，当你将它洒在别人身上时，你总会沾上几滴。 ⊙与其诅咒黑暗，不如点盏灯火。 ⊙你可以在所有的时间中欺骗某些人，你也可以在某些时间中欺骗所有的人，但你却不能在所有的时间中欺骗所有的人。 ⊙争辩并不能带给你任何的胜利，只是一种伤害的开始。 ⊙不轻易发怒的人，大有聪明。 ⊙坦白最容易博取别人的了解。 ⊙慈悲与智慧兼备，就像宝石之于金属，两者互为衬托，而益加显出光彩。 ⊙ 布施及积善才是你银行帐户里最佳的保障。 ⊙天才是带著自己的灯火，并寻出自己的道路。 ⊙我们有一个灯笼引导著我们的脚步，那便是经验的灯笼。 ⊙处顺境中必需谨慎，处逆境中必须忍耐。 ⊙智慧是由听而得，悔恨是由说而生。 ⊙美而无德，就好像失去了香味的花一样，虚有其表。 ⊙每个人最大的弱点，是在于他自以为自己是最聪明的。 ⊙惟有藉著 “ 宽恕”，我们才能从这座“牢狱”中释放自己。 ⊙思想是个雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。 ⊙慈悲和友善，永远比愤怒和强暴有力。 ⊙一个人真正重要的是真实的品格，而不是自我塑造的假人格。 ⊙ 赌博就是甚么时候停，什么时候赢。 ⊙人们总是在心中创造一些不必要的想像而产生不必要的束缚与恐惧。 ⊙成功是以辛勤工作的面目出现的，没有人会把成功放在银盘上端给你。 ⊙成功往往不是完全决定在天才，资源或脑子，而是成功者的态度。 ⊙要救一个正要陷人流沙的人，我们首先一定要站稳自己。 ⊙交谈能增进彼此之间的了解，但独处却是天才的学校。 ⊙有些人终生向幻影追逐，所得也只幻影似的满足。 ⊙有理想但缺乏行动之人，等于只有翅膀没有脚。 ⊙一知半解，适足歪曲真理；而不知不解，则根本不懂得真理。 ⊙恶习是一条巨缆。——我们每天编织其中一根线，到最后却无法弄断它。 ⊙ 发现真理而不受持之人，如同一只蝙蝠，虽然它的眼睛能分辨太阳，但却不喜欢在阳光中。 ⊙嫉妒是扩大细小事物的一面放大镜。 ⊙沉默是一种卓越的会话术。 ⊙当你把别人的权利拿到脚底下践踏时，我已经比他更卑下了。 ⊙热中名利者的本质，不过是梦的影子。 ⊙纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。 ⊙执拗的人并不拥有意见，而是意见拥有他。 ⊙人只要往好处想，命运的轨迹就会往好处走。 ⊙“时间”是最伟大的解决者。 ⊙那些最不会受诽谤中伤的人，通常都是那些最不逃避它的人。 ⊙自己之过失，不必遮掩；遮掩不住，又添一短处。 ⊙放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己的过失是最大的病痛。 ⊙赠人以言，重如珠玉；伤人以言，甚于剑戟。 ⊙蜚短流长，爱传是非之人，装成好像有百种眼神一样锐利的目光，其实只有像蝙蝠一样盲目。(蜚短流长指造谣生事。蜚ㄈㄟ) ⊙你愿意人怎样待你，你应怎样待人。 ⊙引起大爆炸的原因，通常只是一个小小的火花。 ⊙ 懒惰等于将一个人活埋。 ⊙以智慧美容自己的女人，永远都不会丑。 ⊙自己反省得愈多，也就愈容易原谅别人。 ⊙每个人都是自己命运的建筑师。 ⊙ 真正的运气并不在于拿到了赌桌上最好的牌，最幸运的是那知道应该离座回家的人。 ⊙我们的心应依循善良的法则作活动，并以真理的原则作轴心。 ⊙最丰满最好的稻穗，最贴近地面。 ⊙ 我承认我是世界上最懦弱的人，因为我不敢作任何一件恶事。 ⊙我们常常透过自己有限的知见和错误的观念来看周遭的一切，因此看不到事物的本然面目。 ⊙用任何敌人的伤害也不会比一个人思想上的贪欲，嗔恨和嫉妒来得如此之大。 ⊙学会管理你的时间，你就不会成为时钟的奴隶。 ⊙不要老是“猜想”别人会怎么评价你。 ⊙世界上最小的包裹就是把自己包裹起来的人。 ⊙左手做的好事，不必让右手知道。 ⊙追求幸福是一种弄巧成拙，那些一生都在找寻幸福的人是永远不会找到的，因为，幸福是一种内在的感受。 ⊙欢笑是一个礼物，可以跟所有的人分享。 ⊙佛法是这个沉沦在无明与不安的世界，一道最高智慧的明光。 ⊙错误的知见是永恒的牢狱。 ⊙如来所有性，即是世间性，如来无有性，世间亦无性。 ⊙渴爱之灭，是心解脱；不著大善，名大功德。 ⊙在人生痛苦的生活里，只要凭著返归本心，便可于现世中达到解脱。 ⊙因智慧故，不住生死，因慈悲故，不住涅槃。 ⊙一切诸世间，生者皆归死，寿命虽无量，要必终有尽？ ⊙ 解大涅槃甚深义者，则知诸佛终不毕竟入于涅槃。 ⊙ 涅槃之有，皆非相对的有无之“有”，常与无常之“常”，而是一绝对的超概念的真常之“常”，妙有之“有”。此一真常妙有的深义，即“本有今无，本无今有，三世有法，无有是处”。 ⊙越钻牛角尖的人，越使智慧闭塞，越障蔽真如法性，此人将陷于烦恼之网，并且会把整个心灵世界搞乱掉。 ⊙物必自腐而后虫生。 ⊙最高的真实是空，它超越语言与思惟。 ⊙语言的虚构依空性而消灭。 ⊙ 若不依俗谛，不得第一义；不得第一义，则不得涅槃。 ⊙不通过其他各物而被知，它是静寂的，没有依语言的虚构而来的论究，它脱离思惟，超越种种性质，这是实相。 ⊙业不亡则生死不尽，生死不尽则轮回无穷。 ⊙无常想者能建立无我想，圣弟子住无我想，其心能离我慢，顺得涅槃。 ⊙ 涅槃是人生最后的归趣，绝对最高的理想，且又是解脱安稳的境界，常住不变的实在，更是释尊所大彻大悟之究竟真理，为全体佛教的中心思想。 ⊙人人尽有光明在，用时不见暗昏昏。 ⊙若能超情离见，决定去缚解粘。 ⊙无病是最大的利益，信赖是最佳的亲属，涅槃是最优的安乐。 ⊙清净自活是佛陀非常宝贵的教训。 ⊙以不来之相而来，以不见之相而见，名之曰空。 ⊙圣人并不是被大多数人赞叹而伟大，圣人是因为彻底的了悟自己的这颗心而伟大。 ⊙女人，若不变成一个非女人(经过很大创伤)的人，就无法得救。 ⊙ 佛法非遥，当下即是。 ⊙ 解脱妙味不独饮，安乐妙果不独证。 ⊙若知顺乎自然之理，便亦自然得知佛恩，得知师恩。 ⊙与其死记经典的词句，不如把书放下，自己静静地反省，观察四周围的一切包括生活的波浪，内心的苦恼和种种起烦恼和苦的原因。 ⊙ 涅槃，是一种不能以任何方法来描述的特殊心境。 ⊙ 涅槃不创造，也不被创造。 ⊙烦恼的除灭，必先离欲。 ⊙人所妄执的一切事物，比火更危险。 ⊙ 大彻大悟的圣者，在他们的眼里，生和死是同样的意义。 ⊙ 一个缺乏智慧的宗教，或智慧性质不很高的宗教，是不能升华其信仰者的文化水准的。 ⊙诸佛以涅槃为极乐。 ⊙ 见性人，大用现前，不存执则，活捉生擒，不劳余力。 ⊙若有闻法者，无一不成佛。 ⊙杀人与战争，永远都是一种罪恶。 ⊙若生死中有佛，便能无生死，若知生死即涅槃，便无生死可厌。 ⊙若生无苦，死亦无悲。若贤见道，悲亦无悲。 ⊙ 如果有人认为学佛是一件辛苦的事，这样是不对的，因为六道轮回比学佛更辛苦。一个人无论寿命多长，都应该不厌倦的学佛，要以学佛为乐才对。 ⊙把热心于俗事转为热衷于佛法，即能转烦恼为菩提。 ⊙体生死即涅槃，名为定。达烦恼即菩提，名为慧。 ⊙安禅何必用山水，灭却心头火自凉。 ⊙愚心贪自缚，不求度彼岸；贪为败处故，害人亦自害。 ⊙学道而不知先后，说理而不分本末者，是名邪见。非唯自误，兼亦误他，可不慎哉！ ⊙修道之人，切莫外求，心性无染，本自圆成，但离妄缘，即如如佛。 ⊙有求皆苦，忘心即乐。 ⊙ 不得站在路上。不行，终无到家日子。不得牢执不放。不舍，终无成就菩提。 ⊙ 做工夫，最要紧是个切字。当知切之一字，不愁不到古人田地。 ⊙ 自心即佛名正信，心外取法名邪信。 ⊙ 执成病，著成魔，生心动念即乖法体。 ⊙ 一切诸法，自本来今，性相空寂，无大无小，无生无灭，非住非动，不进不退，犹如虚空，无有二法。 ⊙妄心在有著有，在无著无，常在二边，不知中道。 ⊙ 佛法多门，修心第一，佛称大觉，觉即是心，故知离此心外，无佛可成。 ⊙心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？ ⊙ 一念净心是道场，胜造恒沙七宝塔，宝塔毕竟碎为尘，一念净心成正觉。 ⊙莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。 ⊙人间五欲事无涯，利锁名缰割不开，若把利名心念佛，何须辛苦待当来。 ⊙修行，先须克己惠物，下心于一切，然后视金帛如粪土，则四众尊而归之矣！ ⊙ 不见一法即如来，是则名为观自在。 ⊙直心正念真如，正念即是无念，能观无念，可谓向佛智矣。 ⊙观一切音声，如风过树，观一切境界，似云浮空。 ⊙ 无去无来本湛然，不居内外及中间；一颗水晶绝瑕翳，光明透出满人天。 ⊙只有会哭的人，才懂得笑。 ⊙ 当你不缺少甚么时，你已经开悟了。 ⊙ 禅不是离开生活，而是醒著生活。 ⊙瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从此灭。 ⊙欲得现前，莫存顺逆，违顺相争，是为心病。 ⊙心不附物，物岂能碍人。 ⊙那个生死业根，只在汝一念生灭之间。 ⊙迷时爱欲心火，心开悟理火成灰，灰火本来同一体，当知妄尽即如来。 ⊙ 心如即是坐，境如即是禅，如如都不动，大道无中边，若能如是达，所谓火中莲。 ⊙佛法虽奥妙，不出平常心。 ⊙ 能幽默自己的人比较懂得生活。 ⊙ 师父的伟大之处，在于赞叹之中已指出弟子的错误。 ⊙只是事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱，得大自在。 ⊙夫放逸是众恶之本，不放逸乃众善之源也。 ⊙无造作，无是非，无取舍，无憎爱，无凡圣是谓平常心。若欲直会其道，平常心即是道。 ⊙见性成佛不困难，只要无憎爱，即可洞然明白。 ⊙向下扎根的树木，不怕不向上开花结果。 ⊙ 固执的人用不著对他多费口舌，失败的教训会叫他回过头来找你。 ⊙命自我造，福自己求，一切福田，不离自性。 ⊙宗门以何法治妄心？曰：以无心法治妄心。 ⊙心随万境转，转处实能幽。随缘认得性，无喜亦无忧。 ⊙勇者提得起，智者放得下。 ⊙常观察他人过失的人，终会成为自己堕落的亲因。 ⊙停止一切造作和努力，不要东搞西搞，松松坦坦的放在那儿就对了。 ⊙善因招善果，种粟不生豆，大福德人修，大福德人受。 ⊙ 心为法界之家，亦为涅槃之宅。 ⊙一念心生即入三界，一念心灭即出三界。 ⊙诵习千章，不如一行。 ⊙ 生亦未曾生，灭亦未曾灭，了见无心处，自然无法说。 ⊙是非两亡，能所双绝，斯绝亦寂，般若现前。 ⊙不高己德，不嫉彼能；自察于行，不举他过。于一切处，悉无妨碍，自然快乐。 ⊙忍辱第一道，先须除我人；事来无所受，即真菩提身。 ⊙不求名利，不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯有几日？为他闲事长无明。 ⊙如今但向无中栖泊，即是行诸佛路。 ⊙花开花谢春不管，水暖水寒鱼自知。 ⊙才有是非，纷然失心。 ⊙不学佛人，来时欢喜去时悲，空向人间走一回。 ⊙ 开悟的人：我真的一无所有，连立锥之地亦无。 ⊙损之又损，以至于无。舍之又舍，以至于空。 ⊙ 于一切处无处，即是法处即是道处。菩萨观一切处即是法处。 ⊙定就是平衡与安祥。 ⊙纵你学得多知，勤苦修行，草衣木食，不识自心，尽名邪行。 ⊙千圣一心，万古一理。 ⊙不用舍众生心，但莫污染自性。 ⊙终日不见己过，便绝圣贤之路，终日谈人之过，便伤天地之和。 ⊙无妄想时，一心是佛国；有妄想时，一心是一地狱。 ⊙怒为万障之根，忍为百福之首。 ⊙ 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。 ⊙不视恶生嫌，不观善勤措，不舍智就愚，不抛迷就悟。 ⊙ 学道须是铁汉，著手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。 ⊙ 不识佛道，徇世名字，如狗逐块。 ⊙根深则叶茂，性明则道成。 ⊙学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

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