..續本文上一頁tam; (18) somanassa-sahagatam hasituppada-cittab ca ti. Imani tini pi ahetukakiriyacittani nama.

　　Icc”evam sabbatha pi attharas”ahetukacittani samattani.

　　(十六)舍俱五門轉向心，(十七)意門轉向心亦如是(舍俱)；(十八)悅俱(阿羅漢)生笑心。這叁種名爲無因唯作心。

　　如是總結所有十八無因心。

　　節十之助讀說明

　　無因唯作心(ahetukakiriyacittani)：剩余的叁種無因心並非果報心；它們是屬于「唯作」(kiriya)，意即只是實行其作用，而與業毫無關系。這種心並不造業，也不是業的果報。在諸唯作心當中，有叁種是無因心，其余的是有因心。(見本章下文)

　　五門轉向心(pabcadvaravajjanacitta)：當外在目標撞擊五根門之一，在相符的五識(如：眼識)生起之前，另一心必須先生起，該心即是五門轉向心；其作用是轉向(avajjana)呈現于五根門(dvara)之一的目標。此心並沒有看、聽、嗅、嘗、觸該目標；它純粹只是轉向該目標，以使五識之一能夠隨後生起。

　　表1-3：無因心