..续本文上一页tam; (18) somanassa-sahagatam hasituppada-cittab ca ti. Imani tini pi ahetukakiriyacittani nama.

　　Icc”evam sabbatha pi attharas”ahetukacittani samattani.

　　(十六)舍俱五门转向心，(十七)意门转向心亦如是(舍俱)；(十八)悦俱(阿罗汉)生笑心。这三种名为无因唯作心。

　　如是总结所有十八无因心。

　　节十之助读说明

　　无因唯作心(ahetukakiriyacittani)：剩余的三种无因心并非果报心；它们是属于「唯作」(kiriya)，意即只是实行其作用，而与业毫无关系。这种心并不造业，也不是业的果报。在诸唯作心当中，有三种是无因心，其余的是有因心。(见本章下文)

　　五门转向心(pabcadvaravajjanacitta)：当外在目标撞击五根门之一，在相符的五识(如：眼识)生起之前，另一心必须先生起，该心即是五门转向心；其作用是转向(avajjana)呈现于五根门(dvara)之一的目标。此心并没有看、听、嗅、尝、触该目标；它纯粹只是转向该目标，以使五识之一能够随后生起。

　　表1-3：无因心