..續本文上一頁，又跟第一義谛相應。所以佛表四悉檀。極樂世界跟四悉檀有什麼關系呢？極樂世界不得了，表四悉檀的，佛表四悉壇，譬如世界悉檀、爲人悉檀、對治悉檀等第一義谛悉檀。
世界悉檀。我們講極樂世界，哪個不想去極樂世界？大家都想去極樂世界，不過不是像外面的殡儀館，隨便寫一張挽聯：寫什麼呢？寫：“駕鶴西歸”，騎那只鶴要飛到極樂世界，有可能嗎？那只鶴的速度會比賓士車更快嗎？有可能嗎？如果飛到途中碰上獵人，那只鳥就被打下來了，鶴就變成桌上珍肴了。亂寫一通，都是隨便寫一寫的。沒有修行也沒有信心，就想往生極樂世界，那是不可能的事。所以，我們一定要修行，才能夠蓮花化生，到極樂世界，得歡喜益。到極樂世界，每天都是過著歡喜心的日子，不像我們現在這個地方，衆苦交迫，買間房子有貸款壓力，嫁一個老公，想聽經聞法是又打又罵，還要幫他負擔債務。有緣無緣，大家一起睡，孩子就生十個了，千辛萬苦地把孩子養大，卻總是愛跟我頂嘴。金門玉每次都這樣唱，有緣無緣，大家一起睡，孩子生十個，乎幹啦(衆笑)！我都聽他們在電視上這樣唱。他都是這樣唱的，我還想怎麼會有這種歌詞，結果仔細一聽，才知道是張菲唱的，不是金門玉唱的，金門玉唱的歌詞不是這樣。
到極樂世界之後，就沒有這種問題了，極樂世界得歡喜益，往生到那裏，個個得歡喜心。爲人悉檀，就是說只要你一往生，爲人悉檀的意思就是說，如何針對我們這個“人”的角度來說法，叫做爲人悉檀。爲人悉檀，爲一切衆生的意思。
所以，你只要得阿彌陀佛接引，就得生善益，只要你往生，一切善就生起來。我們這個娑婆世界生惡。我們這個娑婆世界，出生之後，貪嗔癡具足，若是沒有教育他，就去偷人錢財了，不然就是去搶劫，狐群狗黨，成群結黨，到處爲非作歹了，娑婆世界就是這樣。沒有教育的話，就很淒慘了！在極樂世界，就算你想造惡的話，你能造什麼惡呢？你說：我要去搶銀行。你瘋了！極樂世界皆是黃金鋪地，你想戴項鏈的話，任你從頭戴到腳，整個頭上戴滿了黃金你還要去搶什麼？又不是腦袋壞掉了！隨手拈來都是金塊、項鏈，你還須要搶什麼呢？我問你！就像我們要去搶泥沙一樣，就跟在娑婆世界搶泥沙一樣，你不覺得很無聊嗎？滿地都是泥沙，何必費力氣去搶呢？極樂世界黃金爲地，你還要搶什麼呢？不起貪嗔癡，你也不可能去搶了。或者你說：我怕沒有飯吃，在極樂世界，思食得食，思衣得衣——在極樂世界，你如果肚子餓了，剛一動念，就有一個缽現前，經典上寫：就有一個缽現前，飲食自然充滿。你一直吃，既不會很飽，也不會很餓，你不吃的話也不會餓，就算吃很多，也不會拉肚子，極樂世界的環境就是這樣殊勝！經典寫得很清楚，走在極樂世界，每天飄下曼陀羅花，每天都會散花，這些花，會編織起來成地毯，哪有像你們這個地毯，踩兩下就變形了，踩兩下，它就往上凸起來，極樂世界不會這樣，在極樂世界，虛空中散諸香花，編織成地毯，足踩在花上，就會沒深四寸，打赤腳走路，也不會被刺傷，整個極樂世界都是這樣，思食得食，思衣得衣。所以，我也常說，早死早快樂，在這個世間只有受苦，夏天太熱要吹冷氣，不小心還會腹瀉、腸炎，講真的呀，只因業還未盡，又不能自殺，否則大家都想去極樂世界，早去早快活。在這裏有何輕松可言呢？一點也不輕松！
所以，這個爲人悉檀，得生善益。只要你往生到極樂世界，你就得大利益了。數不盡了！但是，問題是你要先吃苦啊，要認真念佛，要做早課、晚課啊，要定功課啊！要定功課，一天念佛兩萬聲，如果可以的話，叁萬、四萬、五萬……念愈多愈好，要定功課。
有的人說：那不就是在跟阿彌陀佛計較了嗎？我們時時觀照就好了嘛！沒有定功課是不行的，衆生總是容易懈怠，爲什麼呢？不定功課的話，譬如說他今天去爬山，回家後累得打哈欠，功課明天再補好了！結果從上個月補到這個月，從去年補到今年，來世再來補，也不夠還阿彌陀佛，因此就愈欠愈多……懶散慣了！因爲我就是過來人，所以，了解我們人就是懶惰成性，所以，我很堅持要定功課。你認爲我是一個大法師，我也同樣如此，我跟凡夫一樣，坐下來，照常阿彌陀佛……心裏想著：我要往生……阿彌陀佛……我要往生……堅心誓願，非常堅持，然後就這樣想，世間實在很無聊，這世間的壞人一大堆，阿彌陀佛……我要往生，會錢都被倒光了，阿彌陀佛……反正想盡辦法，就是厭惡這個娑婆世界，想盡辦法，我就是要往生極樂世界，你就是要想盡辦法，你要想這世間最痛苦最讓你討厭的事，那麼你就不會想住在這個世間了。有的人說：你不知道啦，師父！我實在沒辦法修行。我問：爲什麼沒辦法修行？你最大的困難是什麼？我去拜佛的話，先生就會打我，還把經典全部燒光了，像我這種情形怎麼可能往生呢？我想學佛，先生就一直阻撓我。我說：你這種情形最容易往生。我告訴她：你念佛時就這樣念：南無阿彌陀佛……我要往生，我再也不理這個死鬼，可惡！竟然打我，我十輩子都不嫁給他，絕對不跟他生孩子了！阿彌陀佛……看到他就一肚子氣，我要去極樂世界，要去找阿彌陀佛。所以我說，會打架的夫妻，百人念佛，百人往生。厭惡至極！不想再來了，否則被欲望束縛了，夫妻感情太好的話，反而沖不破，阿彌陀佛……，我先生實在對我很好，我來世還要做他的妻子。哇！阿彌陀佛，前功盡棄，反而是挨打才會成就，所以回去就叫先生打你。沒有啦！這是講講笑話了。不是真的叫你這樣做(衆鼓掌)。
所以，觀照要看各人的情形，看你怎麼觀想，看我們怎麼觀想，你如果有病苦的話，病苦是最好的增上緣，開刀失敗，全身布滿了大小傷口，又一直流出膿水，看到這種情形，知道自己時日不多了，很好！時間快到了，阿彌陀佛……阿彌陀佛，你看！你說要來接引我的，不能打妄語哦，你有沒有看到，我身上被開了一個洞，叫個實習醫生幫我開刀，應該割盲腸卻割成肝髒了，把整個肝割得慘不忍睹，你看！開個刀，連前後左右都分不清(衆笑)，這樣一直觀想……厭惡這個世間，病苦促成他往生！如果是長得醜的人，走到哪裏人家都討厭，實在醜得很徹底的，也很容易往生，要觀想：阿彌陀佛！我長得這麼醜，出門連公車也不讓我搭，活在世間也沒什麼意思，幹脆死了算了，阿彌陀佛……真的啊！任何一種方法你都要觀想，放棄這個娑婆世界，你要想盡辦法，叫做欣厭行。“欣”叫做欣喜，喜歡往生，“厭”就是厭離娑婆世界，你想一些討厭的事，你不要想一些很可愛的事。你要是想一些很可愛的事，你就走不開了，被綁住了，雖然念佛，晚上想起來還會笑，先生對我實在很不錯，這樣你就不會想往生了，或者是想：我兒子，高居大專聯考榜首，後年還要再生一個，你念到死也不能往生。因爲你老是想那些執著的事，令你開心的事，所以，我們要觀照，就算再幸福、再圓滿，你要想，都是無常，有一天我也是會死。兒女再孝順，先生對我再好，有一天，我也一定會死，要這樣想，一心一意念佛號一心一意念佛號，不然就是怎麼樣呢？去殡儀館，不然去看看鄰居又有誰往生了，隔壁的阿蘭去世了，不然就是阿秀死了，阿珠也走了，這些都是大衆化的名字，隨便一喊就來十幾個了，隨便一喊：阿珠啊！就跑來一大堆，同名的太多，你在喊誰？這裏有十幾個阿珠。隨便一喊就有好幾十個了，真的！大衆化的名字就是這樣(衆樂)。
我們要觀想，二十四小時都要觀想，那麼我們修行就能夠得力，欣厭行，欣喜極樂世界，厭離娑婆世界，要厭離這個娑婆世界。譬如以我來說，我當一個法師，就像世間人講的，出名，名成利就，像今天的慧律法師，又是全臺灣省最出名的，論錢，吃叁餐是沒問題啦，我不是很富有，只不過也不要來搶我，我也是覺得這個世間毫無意義，每次在念佛時：南無阿彌陀佛……我爲什麼長得這麼矮？南無阿彌陀佛……我爲什麼長得這麼矮？下輩子不給師媽當兒子了，阿彌陀佛……(邊說邊笑)我爲什麼長得這麼矮？奇怪！怎麼會這樣？或是念佛時觀想：我一身的病苦，我要往生……雖然我當一個法師，我也是一心一意求往生極樂世界，否則人生就毫無意義了。真的！你想想看，不然能做什麼？就算讓你像王永慶那麼有錢，你也不知道要做什麼，果真給你那麼多錢的話，你就開始擔心了，馬上就被人綁票了。譬如白冰冰今天，如果不是家財萬貫，就不會遇到這種事，對不對？她就不會遇到這種事。白冰冰遇到這種事情的時候，我很同情她的。我實在很想打電話安慰她，真的！我是聽說，她有叁、四億的財産，打算登記給她當兒子，結果一問，她的年紀比我小，生不出我這麼大歲數的兒子，只好打消這個念頭(法師笑)。我在想她那些財産不知道會如何處理，想去問問她的意思。開開玩笑啦！所以，如果白冰冰今天來說，最好修行了，丈夫也沒了，孩子也走了，世間就是這樣，所以說，金錢能做什麼呢？有時候會惹殺生之禍，叁餐有得吃、夠用就好了，快樂不一定建築在金錢上。所以，我告訴諸位，學佛的人最富有，誰會比他富有呢？真的就是這樣(衆鼓掌)！
學佛的人，每天都很知足，很快樂，我要去阿彌陀佛那裏，我以後有一個希望，極樂世界太殊勝了，對不對？極樂世界花開花謝，表示日夜——極樂世界沒有夜晚，花如果開放叫做白天，花如果收回來叫做晚上。我們生到極樂世界，每一個人都是金剛不壞身，都是金剛之身，還會放光，在極樂世界不必拿手電筒，更不會聽到停電。神通自在，極樂世界的房子還會飛行，樓閣在空中飛行，說走就走，說來就來，說去就去。不像我們現在要去別的國家，搭飛機又怕發生空難，對不對？極樂世界衣食住行、神通自在，哪個不想往生呢！你如果看《淨土聖賢錄》，有一個人往生後又回來，告訴他的孫子：…
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