..續本文上一頁你,你將會非常失望。然而當你與人相處時總是親切而體貼的話,他們可能不會喜歡你,但是絕不可能會討厭你。
1620. 生命中最大的獎勵並不是來自財富的累積,而是來自幫助他人所獲得的快樂。
1621. 冒險專家的樂趣並非來自危險本身,而是來自他們使危險減至最低的能力。
1622. 我們愛的人最有能力傷害我們。
1623. 若人生恍如一夢,我們該做個好夢,不該遺憾地夢著或醒著。
1624. 每個人都有自己的劇場,他集經理、演員、提詞、編劇、換景、包廂侍者、看門人諸職于一身,此外還是觀衆。
1625. 在二十歲至四十歲之間,我們忙于發現自己的本來面目,其中包括了解偶然局限和必然局限兩者間的差別。超越偶然局限是我們的責任,但我們絕不能泰然地超越必然局限。
1626. 對民衆來說,唯一的權力是法律,對個人來說,唯一的權力是良心。
1627. 將自己陷于罪惡中的是常人;爲自己的罪過煩憂的是聖賢;誇耀自己罪過的是魔鬼。
1628. 世界上大部分的麻煩,都是想成爲偉大人物的人惹出來的。
1629. 只要你覺得對的事,就去做—反正你做了有人批評,不做也會有人批評。
1630. 你在兩個仇人之間說話要有分寸,以免他們和好後,你將無地自容。
1631. 我們是以感覺自己有能力做些什麼事判斷自己;而別人卻以我們已經作成了些什麼事判斷我們。
1632. 世界上的事情永遠不是絕對的,結果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石,對于能幹的人是一筆財富,對弱者是一個萬丈深淵。
1633. 我們總是在期盼錯誤的事物。
1634. 人生就是「生」與「死」的拔河。
1635. 善把自己的怨苦像廣告一般吹擂的,永售不掉其存貨。
1636. 要防護人不受愚昧影響的最後辦法,便是把全世界填滿了愚人。
1637. 人的舉止應該像他們的衣服,不要太窄或太特異,但須不拘束或幹礙行動。
1638. 社會正如在競技場中的羅馬少年,對于倒下去的劍客毫不憐恤。
1639. 盡管太空旅行吸引人,但更未爲人所知及更需要探測與冒險的地域,再無過于人心與個性了。
1640. 人生中不見得每一個問題都有答案,即使有答案也不見得是完整滿意的答案。
1641. 才能形成于寂靜之中,性格則形成于世間的激流之中。
1642. 你必須選擇而沒選擇時,本質上也是一種選擇。
1643. 傻瓜往往比智者更忙。
1644. 大多數人都想改造世界,卻罕有人想改造自己。
1645. 創新的人必然引發爭議。
1646. 沒有人能像孤島般自成一格;每個人都是廣大陸地的一小部分。
1647. 要求完美的人總是陷入數落別人或挑剔自己之中,他無法隨遇而安。
1648. 世俗的知識繞著世間的目標旋轉—積聚財富、取得地位、尋求贊美和愉悅。那是一團使我們很快地被吸引、黏著的無明。
1649. 如果我們做事只是爲了求得回報,它將只會引起痛苦。
1650. 社會上的學問,都是形相上的學問,是治標的,不可能得到根本的解脫。
1651. 世間衆生受世間法的擺布,得、失、毀、譽、稱、譏、苦、樂,這些世間法都是麻煩製造者。
1652. 一盞燈點燃另一盞時,沒有一盞會因之減弱;當一顆心照亮了另一顆心,它會使你內在更爲光明。
1653. 小事情往往令人苦惱,你可以躲過迎面沖撞而來的大象,卻避不了蒼蠅的侵擾。
1654. 要求所有的人,都和你持相同意見,是不可能的,就是因爲意見分歧,才會有「賽馬會」的産生。
1655. 知識豐富的現代人所持的共通特點就是—自我複雜。
1656. 真正的善,通常是單純的。僅管單純是那樣具有魅力,那樣有益的東西,但單純的人,實在少得令人驚奇。
1657. 人到目前爲止,都還不是完全誠實的,因爲在人的心裏,經常有各式各樣的沖突、矛盾存在。
1658. 不計較,不比較,是非擺兩邊,生死最重要。
1659. 執拗的人並不擁有意見,而是意見擁有他。
1660. 永遠不肯收回自己意見的人,他們是愛自己更甚于愛真理。
1661. 一條船可由它發出的聲音知道它是否破裂,人也可以由他的言論證明他是聰明或愚昧。
1662. 當每個人都陷入錯誤時,每個人都是對的。
1663. 別對那些不喜歡你的人白費唇舌,行動才能令他印象深刻。
1664. 世間最大的獎賞是歸于能永遠信守諾言的人。
1665. 不管別人對你存有任何的惡感,都會因爲你對他的敬重而立即消失。
1666. 含蓄巧妙的對話,使人猶如置身伊甸園。
1667. 口才能使人際交往更覺充實,也是一種人人學得會的技巧。
1668. 一個堅持己見者,將會失去通融性。
1669. 要對一個人做出判斷,至少要設身處地,深入了解關于他的感情、不幸和思想的秘密。
1670. 禮貌周全不花錢,卻比什麼都值錢。
1671. 自私是人與人之間問題的根源。
1672. 人與人之間最大的障礙就是不能坦誠互信。
1673. 拉近距離的最好方法就是找出共同利益。
1674. 妥協是分配糕餅的一種技巧,能使人人自以爲得到最大份。
1675. 你永遠都不可能做出讓每一個人都滿意的事。
1676. 一個聰明的人看他人,是以智慧來看,而非愚癡。如果我們以智慧來看,我們可以學到很多。可是,如果我們以愚癡來看的話,我們只會找到他人的過失。
1677. 沒有機智的談吐,又不知適時沈默谛聽,就是不懂談話的藝術。
1678. 敵意不能鎮壓敵意,放棄敵意方可消弭敵意,此乃古今通則。
1679. 如果兩個人互相敵對,那是兩個人都不好。你在零上面無論加多少個零,答案還是零,懷有敵意的人加在一起,出現的終究還是敵對狀態。
1680. 人與人之間要互相體諒,設身處地替別人著想,言行真心誠意,別人自然會尊敬你,這也是做人的根本。
1681. 同一件事、同一句話,如果用和氣謙遜的態度去說,往往會幫助我們達到目的。反之,費了很多力氣,不但不能達到目的,甚至,還可能引起人家的誤會,造成反效果。
1682. 每一個人都有他的優點和缺點,誰都不能沒有別人的幫助而生活。善良的人互相幫忙,而不互相猜疑。
1683. 與別人關系的轉折點,乃在于你開始轉變自己時。
1684. 傷口可以包紮,汙辱可以忘卻,但是,如果你辜負了人家的信任,就無可挽回了。
1685. 學習著相信別人,日子就會很好過。
1686. 常常把別人的名字叫錯的人,令人不悅。
1687. 處處以惡意面對別人,將會造成不協調的狀況使自己痛苦。處處以平等心、虔誠心來發現別人的優點,你將與天地間的一切和諧。
1688. 是非以不辯爲解脫,言語以減少爲直截,待客以至誠爲供養。
1689. 人搭言語知高低,水搭探杆知深淺。
1690. 客氣爲維持朋友與家庭幸福的要件,如車之與油,非有不可。
1691. 承認自己的「錯」,接受對方的「對」。
1692. 別爲自己的缺點講話。
1693. 大部分人把焦點放在別人的缺點或問題上的主要原因之一,是爲了避免面對自己的問題。
1694. 如果不幫助自己,你就不能真心幫助別人。
1695. 真正的修行人從自覺開始。
1696. 真正的幽默是超越自己,如同在高空看自己。
1697. 認清自己的第一點就是要注視著自己的優點,同時也注視著自己的缺點。
1698. 認命並非被動—你必須持續設法讓自己面對現實,而不是一再自欺。
1699. 一個人如果拒絕獨處的慰藉,便不會有最充實的生活。
1700. 人必須停止將他的問題歸因于環境,並重新學習在信心和道德方面發揮他的意志力與責任感。
1701. 潛藏在意識下的思想,比攤在陽光下的更具殺傷力。
1702. 未經你同意,誰能令你自卑?
1703. 我們踏在失敗的廢墟上,才能攀上天庭。找出自己失敗的原因,就是一種成功。
1704. 世上最艱難的事莫過于坦承過錯。可是又沒有一件事比得上坦然認錯更有助于解決問題。
1705. 知足常樂的秘訣在于發現自己的能力與限製,再加上自知之明。
1706. 不能接納自己的缺陷將一無所成;自憐亦將使你一無是處。人必須勇敢的接受人生可能的遭遇,並使自己在際遇中脫穎而出。
1707. 如果你能勇敢承認自己錯了,那麼你一定能從這個錯誤中獲益。因爲承認錯誤,不僅可贏得他人的尊敬,並可增加你的自尊。
1708. 做錯事,勇于認錯改過,絕對不讓自己再犯相同的錯誤。
1709. 有時候無知並非單純,而是罪惡。
1710. 人們在保持本來面目的時候,絕對不會是可笑的;只有在裝腔作勢的時候,他們才是可笑的。
1711. 判斷自己遠比判斷他人困難。如果你能正確判斷自己,就是一位具有真正智慧的人。
1712. 自知無知乃是邁向知識的一大步。
1713. 大自然從不欺騙我們;欺騙我們的永遠是我們自己。
1714. 如果你想要人家對你有好印象,就不要替自己說好話。
1715. 我們都應該擁有獨處的能力,更不能放過孤獨的好處。
1716. 我從不同情那些自負的人,因爲他們總是有辦法安慰自己。
1717. 一個人最大的弱點,在于他自以爲最聰明。
1718. 知過而不認過,是最大之過。
1719. 驕傲是一個人首要除掉的惡習。
1720. 世上最難做到的一件事,便是承認自己錯了。
1721. 沒有經過反省的生命,是不值得活下去的。
1722. 反省是認識自己的秘訣。
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