..續本文上一頁逐的記者，才叁十六歲，你看她那麼漂亮，一刹那間車禍死亡，香消玉隕了！蔣緯國以前也是將軍，蔣中正、蔣經國，統統是姓蔣的，以前都認爲，凡是總統一定姓蔣，直到長大後才知道不是這樣，我們從小就喊總統萬歲喊習慣了：總統萬歲，總統萬歲！突然換上一個嚴家淦，就不知道從何喊起了，結果喊不出來。所以說我們以不淨爲淨，這世間就是這樣。無常爲常，這世間是無常的，卻把它當作永久的東西。這世間是不清淨的東西，非常不清淨的東西，尤其我們這個身體，冷靜的想想看，我們在執著什麼？我們稍微冷靜一下，也不過是那個欲望啊。
再來，第叁個顛倒：以苦爲樂，哇！我們這個身體的痛苦可多了，論到病苦就要說我了，我是病苦的祖師爺，吃藥的祖師爺，沒有人的病苦可以病得像我這麼齊全，現在是因爲有慢慢的在吃中藥 ……如果談起我的病苦的曆史，你不敢想象，你會認爲我在說笑，從前一天吐兩百遍，我說的都是實話，整天就是吐了又吐……爲什麼？長年累月都用西藥，所以說一直西藥中毒，長年累月都用西藥，我並不是說西藥不好，不是這個意思，諸位不要誤會，西藥也有它偉大的一面，只因我的體質不適合吃西藥。打針打到最後，唾液止不住，像現在爲什麼要拿個杯子接唾液呢？你們不要以爲我喜歡這樣子，二十幾年了。以前唾液止不住，胃寒很嚴重，唾液不停的分泌出來，要一直接唾液……控製不住。晚上睡不著，腦神經衰弱症；胃寒，一直吐一直吐……，腹瀉，腰酸，因爲腎髒積水，那一回去臺灣大學上課的時候，差點就往生了！ 在臺大上課的時候，要站起來寫黑板，站不穩，沒有辦法！在臺大校本部羅斯福路，還有臺大醫科那邊，徐州路那邊，去醫學院教，又去羅斯福路校本部教，站起來要拿粉筆寫黑板，站不穩，站起來寫一寫之後，又坐不下去了，想坐下去要先把粉筆放下，然後慢慢的挪……，因爲體內積水，後來被 邱 醫師醫好了，這一點非常感恩！他說：這種酸不是真正的酸痛，是體內積水。所以要了解，這世間真的是苦不堪言。欲望會結成苦果，譬如說我們貪愛女色，我們如果貪愛女色，生生世世就必須來投胎，掙脫不了嘛！譬如說男女的欲望， 淫欲是生死的根本， 男女貪愛這個淫欲的欲望，也就是說斬不斷、掙脫不開，欲望掙脫不開，這樣生死一定很難了！有一個男孩子寫信給我，他說：我很想跟法師出家，但是我的根機很差，我對男女的欲望始終控製不了，想盡一切辦法，還是束手無策，包括遠離還是沒辦法，最後就是犯手淫，還是沒有辦法，他晚上做夢的時候就夢遺，這個欲望之強，強到沒有辦法，就跟佛在世時有個弟子一樣，跟《佛遺教經》裏面佛在世時的弟子一樣，有一個比丘，淫欲心很重很重，他就打算要拿刀剁斷，去這個陰，他去請教佛陀，他的欲望很重，讓他很苦惱，無法修行，對于這一關是苦惱無邊。佛說：斷陰不如斷心，你斷這個陰，你將那個地方剁掉，難道就不起欲望了嗎？不如斷這個心，不如從心觀照下手。所以欲望若是太重的人，要記住！欲爲苦本， 欲望是一切痛苦的根本，要稍微平淡，尤其在家人，在家人還有家庭嘛，慢慢一步一步的放。夫妻之間要調配好，不能一下子完全斷掉，這樣會很糟糕，會出事情，不能一下子壓製下來，一下子就壓製下來，你要叫他去那裏輸導？家庭就産生變卦了！有的女衆就是這樣：哼！我現在修清淨行，我持五戒，我不要！他先生一開始還好言好語的：“沒關系啦！去“共修”一下啦！”“共修”你們聽得懂吧。“去“共修”一下啦，走啦！”“不行！哼！慧律法師說，欲望是生死的根本。不要！”過一個星期之後，哦！鼻青臉腫了！被先生揍得慘兮兮，我問她：“你怎麼變成這樣？你怎麼會被揍到淤血，怎麼回事？”“這就是持戒清淨的果報啊！”我幾時告訴你這樣做的？我叫你要慢慢的來，佛法是一步一步的來，你一下子把他壓製下來，准會被打死的，我說：“你沒被打死就很慶幸了，男人沒有學佛，怎麼可能接受！”她說：“可是我持八關齋啊！”另一人說：“可是我持九關齋啊，最後那一條戒就是“不知道”，以前都可以，現在爲什麼不可以？”所以你們要記住！夫妻之間要講清楚，慢慢慢慢來，灌輸他，灌輸他可以接受的思想。還有一個男衆，他很想出家，很喜歡修行，這個男衆沒什麼欲望，對這個沒有興趣，因此他的妻子疑心就很重了，老是說先生外面有女人，她如果挨近身來想撒嬌一下，他就說：“走開啦！”因爲他聽法後，知道這是不清淨的，欲望是生死的根本，一把就將她推開了！他妻子就開始生悶氣，明天就慘了，炒菜 時 先生剛好回來了，飯還沒煮好，正在炒菜，拿著兩支鍋鏟揮舞，一鍋菜象是空中飛人般上上下下的，把鍋子聲音弄得像交響樂一樣，哼！神氣什麼，我炒菜給你吃，“共修”一下也算過分嗎！鍋子都快被她炒破了！結果洗衣服時，故意洗不幹淨，隨便洗一洗，她先生說：“這件西裝、衣服怎麼穿啦？”“有本事你自己洗啊，你沒有我也沒關系了，你有佛祖就好了，我是你老婆呢！慧律法師那來這麼大的魅力，你聽他講經之後，回家後一下子就……”。所以廣化法師說了一句話：“淫欲最不好修行，是因爲兩方面的事情。”這是廣化律師說的，我們以前親近他，他說：男女的欲望最不好修行，第一、習氣難斷，第二、境界現前，因爲有夫妻的關系，譬如一方要持清淨戒，可是對方不肯，你就完蛋了，你就沒辦法了，所以說很難很難！高雄有一個人才是糟糕，七十歲了，他先生七十歲了，他妻子算是個老太婆了，六十幾歲了，他先生沒有學佛，就常常邀她“共修”；這老人已經六十八歲了，年紀一大把了，她每天念阿彌陀佛，她覺得“共修”很不清淨的，可是沒辦法，她的先生還是斷不了；七十歲了，你想想看，差不多是快往生的人了，差不多是准備好棺材在後廳等他了，真的！對這一關還是沒辦法。所以說到修行這件事情，我告訴你們，光是很簡單的這個欲望，你就沒辦法了，世間人說要修性，光是很簡單的這一關，你就沒辦法了，就很難修了！
所以說我們要觀照，這個欲望是痛苦的根本，慢慢慢慢來，我是不曉得你們的家庭生活怎麼樣。譬如說，以前若是一星期一次，就不要太頻繁，次數不要太多，慢慢慢慢的一步一步來。或是半月半月“誦戒” , 進而一個月，慢慢慢慢的一步一步來，不能急的。衆生以苦爲樂，男女間最喜歡做的事情是什麼，大家心裏都有數，大家都以苦爲樂，這是痛苦的根本，會牽引我們六道輪回的就是這個東西，可是我們又最喜歡做這件事情，又最難突破，這一關老是擺脫不了。
底下，第四種顛倒，叫做無我爲我。我們這個色身，從頭到腳想找一個我，遍尋內外也找不著，我們如果用 X 光透視它，不過是一個骨架而已，一個結構的骨架而已。如果從醫學方面把它解剖，也不過是個肉體啊，我們如果從化學來說，這不過是個化學工廠，如果由物理學來講，是質能互換，質量跟能量的互換而已，對不對？質量就是 M 開頭，能量 energy ，所以說質能互換，物理學來講是質能互換，也是無我。在化學來說，我們這個身體是一個化學工廠，食物吃下去以後，經過化學作用，分析碳、氫、氧、鈣，種種的這些化學成分，吸收、再造、新陳代謝，這不過是一個化學工廠而已，不管你站在那一個，站在佛學的角度，如夢幻化影的世間。所以智者有正念，了解一切法無我，所以我們今天所有的痛苦，就是來自于錯覺，就是將無我，實在是無我，當作有一個我，就開始追求，開始享受欲望，開始一直追求，苦就隨後一直産生了。然後籍著出國去旅遊、去散心。你內心的煩惱如果沒有斷，走遍全世界還是一樣，我去過的國家中，瑞士最漂亮，新加坡最幹淨，瑞士沒話講，瑞士這個國家最漂亮。到處看一看，同一團的人出國回來，煩惱沒有斷，他還是同樣如此。空氣好、水質好、湖水清澈，大木屋、小木屋，去鐵力士山，冰河時期所留下來的，去力士山走走、看看不錯，瑞士不去很可惜，但是看一看回來，內心的煩惱還是一樣啊！
智者，不會以無常爲常，以不淨爲淨，以苦爲樂，以無我爲我，所以衆生因爲有一個我，問題就開始來了！所以我們今天聽經，要記住！阿姜查講的：“放下一切的執著，是修行人一生一世的功課。”我們一定要牢牢記住：放下一切執著，是我們修行人一生所要修的。 世間所有的問題，痛苦的來源，就是這個“執”字， 執著這種東西，他執著、死在假相裏面，所以我們的情緒會有高低潮，你若是看清楚之後，這世間其實沒有什麼。就是這樣子。
再來，第五個顛倒叫做慣性，習氣的慣性，執著以爲是對得，這是很可怕的！什麼叫做慣性、習慣性？譬如說傳統，古代的女人要纏足，纏叁寸金蓮，這根本就是違反自然，而且不是只有中國這樣，我們去泰國，泰北那個地方，從清邁坐車進去，去拜訪長頸族，那些小女孩從小開始，男孩子不用，小女孩必須纏上銅圈，我還有拍照回來，我戴頂帽子加副墨鏡 , 倒是很像殺手的裝扮。去到那邊一看：哇！我的媽啊！比中國更淒慘，中國女人是纏足，她們是纏頸部，脖子上用銅、紅銅纏一圈、兩圈、叁圈……纏了二十五圈，從小就開始纏起來，因此脖子就往上拉，一直往上拉高，如果把銅圈拿掉，頭就垂下來了，不知道你們有沒有在電視上看過？長頸族很可憐，他們那一族的長頸族女衆，差不多剩下七十幾個而已，少數的民族，剩下七十幾個而已。女孩子一出生，就開始把她的脖子纏繞起來。我走近去看一個小女孩的時候，因爲語言不通，我說：小女孩！你來！ 我拿二十元泰幣給她，她很高興，我說：你的脖子借我看看。我就把外面的銅圈撐開，裏面都爛掉了，而且不能拆掉呢。她的母親四十二歲，可是蒼老的跟我阿媽差不多！我就問她： Hello ！ How …
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