..續本文上一頁舌頭，夜裏沒被嚇死才是奇怪！有時候爲了瘦身，還讓人爬到身上去踩，爬到身上去踩、踏一踏，還有叁溫暖啦、化妝啦，全是爲了這個肉體，你把這個肉體養到最後，它也會離你而遠去，你把它養得白胖可愛，有一天它要死亡時，它也是撒手就走了，不會因爲你把它養得很漂亮，打扮得很美，它就不用死，照樣會死！所以說：凡所有相，皆是虛妄，冷靜一下！
我們如果對世間透視之後，道理了解之後，開始就要做訓練的工作了。那麼就問題了：請問師父！什麼叫做修行？你注意聽哦！時時刻刻訓練自己的心放下，再放下，無所求、無所著，一切法不可得，萬相皆空，世間沒有一樣是我們的，時時刻刻訓練我們的心放下，再放下，放不下，你也照常要放下，不然到頭來，你臨命終的時候，你會死不瞑目，你放不下，你臨命終時，就會瞪大著眼睛，因爲你放不下啊！所以我們一定要有一個觀念，訓練自己的心放下，這比賺錢更重要！訓練自己的心放下，比我們賺錢更重要。我們在賺錢，錢可以買書本，但是錢買不到智慧啊。錢可以買床鋪，不一定買得到睡眠啊！有錢人那張床要好幾萬元，可是晚上躺在床上，精神衰弱睡不著，窮人只睡一張硬板床，他上工回來累得半死，回到家躺在硬板床上就呼呼大睡，對不對？金錢買得到床鋪，買不到睡眠；錢可以買到書本，但是買不到智慧，你想買到智慧，就要訓練，聽經聞法。所以我們要將聽經聞法，當做是生命的第一功課，爲什麼呢？我們要了生死啊！我們還要做好事，我們要將聽完的錄音帶送給左鄰右舍，也許他正活得很痛苦，聽到一句話，說不定他也解脫了，我們也是功德無量。好事做一點，壞事不要做。
再來，我們若是遇到逆境，當我們遇到逆境的時候，如果我們能夠自動的，把它認爲：這是好的，這是喜樂的、喜悅的事情，即使我們面對，我們面對很多的逆境，第一個，批評，我們今天爲了想保護自己，所以我們都無法接受批評，在這個世間，沒有幾個人能夠接受別人的批評，因爲我們的我執很重，包括出家修行，也沒有幾個人，能夠接受別人的批評，因爲訓練不夠。要接受批評是相當困難的。有一些師姑，很認真的來幫忙煮飯，她很發心的來煮飯，做到累得半死也無所謂，她可以從早忙到晚，可是人家只跟她講一句：師姑！你香菇加太多了，這樣會浪費常住的錢。她馬上就把鍋鏟放著：你厲害！你自己來煮！她就不做了！她可以從早忙到晚不喊累，可是你只是告訴她香菇加太多，這樣就不行了，一句話就受不了了，沒辦法接受別人的批評。我們現在摸摸自己的良心，所以我們要養成一個美德，接受別人的批評，這也是一種修行，要記住！先冷靜聽聽看別人怎麼說，不要急著解釋自己的立場，你要聽師父的勸告，你慢慢就會活得很快樂。再講一遍，冷靜的接受別人的批評，等他講完了，你再發表意見，不要急于強調自己的存在，或者是抗拒別人的批評，這樣會傷害彼此之間的感情。第一點，我們如果遇到逆境，我們就自動把它當作是有利的，接受批評。第二、如果我們很貧窮，其實貧窮比富有更好修行，富有的人，其實不好修行，貧窮其實比富有更好。窮，只要不是窮得很嚴重，窮得恰恰好說行了，不要窮到連內衣褲都穿不起，叁餐也沒得吃，當然那就很嚴重了！我所謂的窮，是基本上的生活沒問題，我們窮，其實反而好修行，富有，不一定好修行！如果我們今天很有錢，我們就會搞很多名堂，我們在逆境當中，反而比較能夠成就道業。所以講到這個，我就覺得很感謝了，我小時候，叁歲時家庭就發生變故了，我母親得獨自撫養我們兄弟姐妹？我也常常說，日本有阿信，臺灣有朗飼，我母親叫做朗飼，朗飼。(衆鼓掌)我小時候，我母親去做清道夫，去掃街道、幫人洗衣服，我們就去撿破銅爛鐵，今天我叁哥也有來，他們都可以做證明，我們要去撿破銅爛鐵，有時候要去撿菜，他們是做得比較累，我是做得比較少，我們小時候就是這麼艱苦。吃的菜，就是去菜市場撿人家削掉的筍子，筍子的第一片都比較粗，人家把它削掉不要，我們就去撿那些竹筍回來，撿那些人家不要的菜。要是碰上臺風天，一些雞被淹死了，就把這些雞撿回家，用水燙過後，毛拔一拔，也不管它有沒有毒了，用油炸過加些姜母，還是得吃啊！我今天會這麼矮，不知道是不是吃那個中毒的？變成長不大了，阻礙發育了，不知道有沒有中毒？可能沒有啦！我們就是這樣艱苦的過日子，要去撿破銅爛鐵、撿廢紙，但是很安慰的就是，我從小就很會讀書，很有讀書的天份，也很有志氣，所以我的個性很倔強，我從來不曾求人，不求于人，我們建文殊講堂，從頭到尾都是赤手空拳，憑著一股毅力，靠著衆生的慈悲，來建立這個文殊講堂，現在我們擁有四個道場，剃度男衆八十個比丘，都是吃盡苦頭來的。所以說，有今天，就是因爲我小時候很艱苦受過磨練。父母親分道揚镳，各自生活，我小時候去撿破銅爛鐵、撿菜，也是被人瞧不起，譬如說，我背著一個籮筐，背著一個撿破銅爛鐵的籮筐，我今年四十四歲，小時候背著一個籮筐去撿破銅爛鐵，走到人家的門口，就被人家驅趕：你這個小扒手，走開！走開！每次都來偷我們的鐵條，連煙囪、塑膠管也偷！其實都是別人偷拿的啦，爲什麼說是別人偷拿的呢？因爲我從小就不敢偷東西。爲什麼說是別人偷拿的呢？因爲是同伴偷拿的啦，別人偷拿的，然後他叫我把風，他叫我守：如果有人來，你就咳嗽暗示我。我說：好啊！他說：我拿到之後，我會分一點給你。我說：好啊！他說：你個子小拿不到，我去偷比較快。我就負責把風。他個子比較高，手也夠長，就伸進去人家的倉庫裏面，偷拿塑膠管，因爲也沒有看到有人來，我就一直沒咳嗽，他就一直拿……有啦！他拿完之後，定有分幾支給我啦！依你們看，這樣有罪嗎？這個罪應該不是很重吧，他只是分幾支給我，我只是負責把風而已，那時候又沒有學佛，也不曉得這樣叫做偷盜共犯。所以走到哪裏都被人家趕，說我們是小扒手，都瞧不起我們。碰到下雨也沒地方躲，去士林那裏撿破銅爛鐵、撿廢紙的時候，有一個人，不曉得是沒生兒子還是怎麼樣，可能是沒有兒子，他看到我很高興：老伴！這個孩子長得很好，我們把他帶回去養。我嚇得大哭，趕緊跑，怕他把我帶回去當兒子。要是講到小時候，真的是吃了很多苦。所以我今天出家，我能夠體諒到窮人；我能夠體諒到困難的人；我能夠體諒到一些職業，有些人對自己的職業很有自卑感，譬如說當舞女、當妓女，這個我們也體會得出來，有時候她若是把苦衷說出來，也許比我們更孝順也不一定，對不對？真的是這樣，當然如果是自願去做的則另當別論。她會去當舞女、或是當妓女，或是其他陪酒等等，她也有很大的苦衷，她如果說出來，也許比我們更苦惱。
所以我們絕對不要瞧不起別人，千萬不要瞧不起別人，每一個人都有他的立場。所以我因爲從小，我就很成熟，我讀大學的時候，我跟同學沒有話講，因爲他們的思想就是每天都在講女人，把馬子啦、去那裏交女朋友啦、寫情書啦，我都跟他們談不來，我要談話，都是找教授，我都是找教授。教授就這樣說，他說：很奇怪！他說：林同學！你這麼一個小孩子的心靈，爲什麼你的思想是這麼超越？你的思想爲什麼超越你的年齡二十年以後？我說：我跟同學都沒有話講，我也不知道要跟他們講什麼，講了也是話不投機，因爲他們整天就是要跳舞、要踏青，要去KTV唱歌，或是把馬子、寫情書，我說：這些對我來說，我覺得是很無聊的事，面對生老病死，這種東西不能解決我的苦惱，我想追求的是真理。教授說：這是結過婚的人，經過痛苦洗禮的人才能夠開悟，莫非你是六祖再來的？教授這樣稱贊我。(衆鼓掌)我說：六祖早就死了，那來六祖？我沒有那麼偉大，只是覺得這個世間，都不能滿足我求知的欲望，我覺得這個世間很無常，大哥、二哥、叁哥，他們都結婚了，走結婚的路，大姐也走結婚的路，世間人都是走結婚的路，我如果也走結婚的路，也不過是一個這樣子啊！對不對？我說：釋迦牟尼佛這麼偉大，我很想走出家這條路，但是我只有跟教授講而已。他說：你做什麼事情一定成功，這沒有什麼驚訝的，因爲你的個性就是這樣。
我的個性就是這樣，我要做什麼事情，我一定是冷靜、思惟，重複的演練才動工。所以到今天，我的知名度夠了，人家去跟教授說：現在人家那個林同學怎麼樣怎麼樣……意思就是說很有成就。我們那個教授，一點都不驚訝，他說：這個孩子，二十年前我們就知道了，他在做事情很穩重。因爲我也不會吹噓，誇大其詞，因爲我是窮人家出身的。所以我們要感謝苦、感謝貧窮。所以《法華經》說：十方叁世佛，以苦爲良師。十方叁世一切佛，以苦爲師，就是要吃苦，才能夠成就。所以在座諸位！如果我們今天貧窮，沒關系，今天我們很富有也沒關系，只要我們有智慧，富有，正能夠好好的安排我們自己，施舍，獨樂不如與衆樂。
再來，我們若是遇到困難，或是遇到失敗，我們內心都要這樣觀察：因緣果報，爲什麼別人做就能成功，我們做就失敗？我們要冷靜檢討我們的因果，不然我們就當做是償還債務。有的人倒是很象掃把星，世間真的有那種不曉得是什麼八字來出生的，不管他去那一間公司上班，凡是請到他的，那間公司的老板就一定倒閉，真的！真的有這種人，那間公司一定倒閉。有一個人來說：師父！很奇怪！我很想好好工作，可是不管跟那一個老板，每個老板到最後都倒閉了，現在要來依靠文殊講堂，慧律法師！你會不會也被我連累了？我說：我不怕你來依靠我，我這裏有佛陀讓我依靠，佛陀總不會倒閉吧！所以我們如果遇到困難，或是失敗，我們自己要冷靜一下，不要牢騷、抱怨，不要怨天尤人，我們就想：冥冥當中都有業力，都有定數，都有因果，我們前世壞事做太多了，我們今生又沒有結…
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