..续本文上一页，慈悲你的敌人，因为敌人第一个看到我们的缺点，敌人的反应，敌人对我们的不利，就是要改变我们缺点的开始。佛的看法的角度跟我们不同，佛所看的都是正面。这个人一天到晚跟我过意不去，你就想：我的缺点很多，他要改变我的缺点，对我是有帮助的、有好处的，我们要感谢他、感恩他，我们要感恩他。所以这样看事情就正面了，这样看事情就正面了。很多事情，不是用解释就能解释清楚的。
我现在讲我的亲身经验，有一次我去花莲，那时候还没有建文殊讲堂，是很久以前的事了，我跟一个比丘，两个人坐着公路局，晚上好象到了东港那边，或是枫港，我也记不得了，当晚就去一个比丘尼的道场，那间道场很大，有一个老比丘尼，里面还住了几个居士，我就去那里挂单住上一晚，没办法，也没地方住。在那边挂单时，大殿旁边有两个门，两道走廊，门开着，风很大，我那时候因为身体不好，冬天又很冷，我想说风那么大，把小门关起来比较暖和，我才一拉起要关门，因为风势对流的力量太大，结果砰的一声，就象是我故意用力推门一样，后面那个居士看到我的动作，脸色就变了，旁边那个法师，他的脸色也变了，这个居士以为我是故意用力推门的，这个法师也以为我在发脾气，其实是风力太强，风把门推上了，我不知道风竟然这么大，结果他们两脸色都变了，后来我们两人去办事情的时候，坐公路局的车子，在车上的时候，一路上他都不跟我讲话，我就知道他误会了，他以为我瞧不起他，把门关得那么大声，听到砰的一声，以为我不高兴，其实不是，其实不是这样子。事情办完后就回来了，那个老比丘说：慧律法师！我说：菩萨！有什么贵事？很晚了，请你去关一下小门。我说：我今天人不舒服，你叫另外那个法师，跟那个居士去关一下。她就叫那个在家居士，跟那个法师：请你们两个去关一下门。他们两人很客气的要代劳，后来说：好！我们一起去关好了。走到门边，结果当那个法师要关门时，被风势猛力的往前一拉，门砰一声关上了，那个法师顿时就开悟了：啊！我冤枉慧律法师了，我冤枉他了！(众鼓掌)所以我才说：什么事情都要往正面看，就算对方的动作很明显，要来找我们的麻烦，我们也要以欢喜心，这就要看我们的修养了，大部分的人都会受不了这个，大部分的人，被人家欺负，一次忍耐、两次忍耐，第三次他就会咬牙切齿了：我已经忍耐你两次了，你要是再得寸进尺，我就让你死得很难看，不信你试试看！我要不是听慧律法师讲经，你早就没命了！他就已经受不了了。慢慢来！在座诸位，修行不是象吃饭那么快，要慢慢来、慢慢来，这是让你急不得的，要一步一步训练，训练无所著。
所以第一个，我们怎么样能够解决问题呢？要从正面的角度，我们对任何的东西，都要观想对我们有利的地方，这个人侮辱我们，我们就想：可以增长我的忍辱。这个人一天到晚都要找我麻烦，你就想：我的缺点可能很多，他才会找我麻烦，我的缺点可能很多，所以敌人是最先看到我们的缺点，所以我们要尊重他，要慈悲。你如果能这样想：我若是要成佛作祖，这样子就忍受不了，我凭什么说在修行呢？放下！也可以训练自己。所以我们要想：他这个众生造了无量无边的恶业，来成就我的菩提之道，我怎么还可以怪他呢？要这样的想法，我们要感恩他、谢谢他，要这样子，诤与道相违嘛！所以说，无论发生多大的困扰的事情，总要如此的思惟：哎呀！这是好的，逆境是好的、苦是好的，困难、艰辛是好的、是有利的，释迦牟尼佛成就菩提之道，他也是吃尽苦头啊！再讲一遍，无论我们发生多大的困难、困扰，我们都要这样思惟：这是好事情，不是坏事情，这是有利的情形。譬如说，虽然对方让我们出丑，实际上却帮助我们改掉了缺点。
譬如毒蛇咬到我们，就象众生伤害我们一样，毒蛇咬伤我们的时候，我们若是开刀，除掉这个毒，虽痛，但是有益，虽然很痛，开刀会痛，不过对我们很有帮助。众生侮辱我们、诽谤我们，制造是非，无中生有，一直伤害你，我们都不必去解释，我们沉默寡言，清者自清，浊者自浊，因果绝对不会误人，天欺人欺，因果绝对不会欺负我们，你若是相信因果，我们就绝对解脱！所以说，一切逆境，对我们的修行都有帮助，一切侮辱我们的、陷害我们的，都有助于我们修行，因为能够使我们动心忍性，增益其所不能，能够让我们修忍辱，能够让我们了解世间是苦的，我们要脱离苦海，会让我们坚持我们的道心。所以我看到今天的听众有几千人，第一现场满，第一现场这里，有一千两百个座位全满，地下室有六百人，也是全部坐满，场外还有很多人，这样就超过两、三千人了，就表示没有受到媒体的报道影响，所以佛教一定能够大兴，佛教一定能够兴旺！(众鼓掌)我也很担心这一次会受到影响，很担心，结果我才晓得南投县这附近的众生，对三宝这么有信心，师父很钦佩大家，很钦佩！(众鼓掌)最主要的，就是依法不依人，我们了解佛法非常好，我们不受到影响，我们不但不受到影响，大家反而更团结，坚持到底、坚持到底！奇怪！讲到这里怎么不鼓掌？(众鼓掌)有的人听经，会听到眼神呆滞，嘴巴张得可以塞进一个卤蛋了！(众笑)
再来，怎么样能够解决我们的问题？我们再进一步来说，要如何才能解决，我们今生所发生的问题？底下这一句是最重要的，你要冷静听：你要接受事实，总比懊恼、烦恼好得多。你要接受这个事实，总比你坐在那里痛苦、懊恼更好受。什么叫做接受事实呢？举一个例子来说，我有一个泡茶的茶壶，那个茶壶是从大陆买回来的，要好几万，是信徒送给我的，人家来跟我借去泡茶，他一个不小心拿不稳，掉在地上打破了，他说：慧律法师！很抱歉，跟你借茶壶去泡茶，却不小心打破了。我跟他说：一切法无常，你不是故意把它打破的吧？他说：不是啊！这样就无罪了，不是就好了，既然打破了，难道我还伤心的说：啊！一个几万块的茶壶，你竟然打破了！我能这样难过的说吗？不能用这种口气。也不能用骂的，都是无常，这只茶壶早晚都会破的，他说：我再买一只赔你。我说：不需要这样子啦，对不对？打破就打破了嘛！不过你要是想买给我，我还是会收啦！他说：你后面怎么还加这一句？你买来我不收，不是太浪费了吗？对于不可改变的事实，我们一定要接受，这句话能够让你运用在任何的状况，你都能够解脱。譬如说，有一个男众，有一个信徒，他的女儿交了一个男朋友，这个父亲是非常反对，这个小姐就硬是要跟男朋友结婚，父亲告诉他：你要是跟他结婚，我就跟你断绝父女关系。已经爱上了，没办法，要断绝也不在乎了，就断绝父女关系了。后来他也不承认这个女婿，也不认这个女儿，后来有了小孩，生了孩子了，但还是尽量避开她父亲，都是等他父亲不在家时，回来看她母亲，遇到碰巧父亲回家时，就叫这个孙子喊爷爷，孩子也乖乖的喊：爷爷！可是他仍然是老样子，就是这样生气、这样不认同。他后来听过了录音带，于是来拜访我，我说：你要请教什么问题？他说：我很烦！我说：你在烦什么？我女儿不听我的话，我告诉他，那个男的是流氓，跟着他生活，一定没好日子过，那种人是受众人唾弃的。跟她说嫁给这种人不会幸福，她就硬是要嫁给他。我很不满，就跟他断绝父女关系了。我就问他，我说：第一点，我请问你，你有办法改变今天的因缘吗？他说：没办法啊！孩子已经生了，还能改变什么？我说：第二点，你有办法感化你女儿，跟你女婿的观念吗？按照你的意思去做，离婚吗？他说：不可能啊！第三点，你女儿是人、你也是人啊，对不对？她想嫁给谁，是你女儿要嫁，还是你要嫁？他说：当然是她要嫁，可是我做父亲的人会关心她啊！我说：她硬是要嫁，跟我们有什么关系，这已经成事实了！我就告诉他：佛告诉过我们，凡所有相，皆是虚妄，我们要顾自己的生死，这才是最重要的，我们要接受这个事实，她已经嫁人了，是她自己选择的。我说：今天如果是我，就跟你不一样了，这是假设啦，假使我的女儿那么坚持，我就会跟女儿讲：你要嫁给谁，这是你的事情，眼睛要睁亮一点，爸爸关心你，但是我没有资格干涉你，嫁人之后，就不要回来报怨，各人走各人的路——相互尊重。他也很听我的话，我告诉他：你要放下，你女儿不能帮助你了生死啊，师父的录音带你要认真听。后来他就很认真的听，听到一句：改变别人，不如改变自己。他说：啊！我以前真傻，我一直想要改变我女儿。我说：对、对！现在改变你自己就对了！一句话就解脱了！所以他活得很欢喜。
因此我们要接受事实。意思就是说，无论发生什么事情，我们都要彻底的去修正这个错误的观念。所以人家说：师父！你能不能用一句比较简单的，什么叫做修行？很简单！修正观念叫做修行，我们就是观念错误，死在那个错误的观念里面，象我们昨天所说的，讲我，是真的我吗？真的我吗？无我！我们为了这个“我”，你看忙碌到什么程度，你看第四台的广告，吓死人！哪有皮肤修护液那么有效的，任何部位有什么疮疤，只要一擦就痊愈了，这一只手，譬如我的手是黑人的手，那么黑人擦了岂不变成白人了，对不对？广告都是夸大其词，对不对？肤色是黑、是白，这都是天生的，黑人也有黑人的美，白人也有白人的美，对不对？大可不用这么计较，对不对？是不是这样子？我们要修正观念，一切法无我。一切法不净，我们这个身体是不清净的，一切法是不清净的，是不是这样？总而言之一句话，还是要怪男人，男人就是挑剔，男人就喜欢欣赏那种38、22、38，女人就拼命去雕塑身材，Trust me.You can make it.这一副广告，绝对是真实的！没办法！去到那里，就在你大腿上按摩、捏来捏去的，然后还擦什么保养品，擦完之后只看到两只眼睛，要是再吐个…
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