..續本文上一頁遍往生咒，至誠懇求佛力超薦她。念完了走出來，內心很是悶悶不樂。擡頭看到七寶塔，若在平時，我只拜拜就走了，那天卻不同，從進門的地平線那一間觀音殿起，我一見到觀世音菩薩就拜，心裏就只有一個念頭：請菩薩慈悲，超度我母親吧！接著上去是普賢殿、文殊殿、釋尊殿，我就一級一級的拜上去，祈請佛力超薦母親，然後又一間間的拜下來，心裏唯一的念頭，就是祈請佛菩薩超度我母親。回到地平線的觀音殿，本是想走出來的，剛好那時天色已黑了，忽然發現那邊牆角下有光，還從裏面吹出一陣陣的陰風來，淒淒慘慘的，這可把我嚇了一跳，難道是出了冤魂不成？要是真的有冤魂，我倒要過去看看！因此，我走過去，並且大聲的說：“喂！是不是有冤魂哪？有冤的來找我，我可以替你們伸冤！因爲我以前在司法部的同事，現在很多當法官、檢察官的，我可以叫他們替你提起公訴，給你伸冤。”咦！陰風沒有了。低頭一看，原來地下有個洞，還有螺旋形樓梯，于是我就沿著一級一級的走下去，原來是個骨灰間，當中供奉地藏菩薩。我一見到地藏菩薩，就想起菩薩以前在因地時候超度母親的種種情形，于是我祈求地藏菩薩超度我母親說：“不爲別的，只因爲“一子出家，七祖升天”，這是佛陀說的，佛不妄語。今晚我要求地藏菩薩您兌現給我看，我要親眼見到我母親升天，若不升天，我就跪在這裏不起來。”說過這些話，我就跪在地藏菩薩面前念召請咒，你們要注意，召請咒是很靈的，念咒時，左手結金剛拳印，插在腰上，右手打華印，口念“南無部部帝利伽哩哆唎怛哆哦哆耶......”之咒語，召請她，這個召請咒我以前念的時候都很有感應的，所以我相信我把母親召請來了。然後又念地藏菩薩的“滅定業真言”，念的時候合掌，用心觀想梵文“纥哩”字，口念“唵缽啰末鄰陀甯娑婆诃......”，就這樣，把我母親的鬼道定業給消除了。接著又再爲她念“滅業障真言”，結手印，觀想“纥哩”字在手印上放光，白色的光給她消業障。這叁種咒一念完，我就跟地藏菩薩說：“地藏菩薩，我的事情做完了，接下來是你的事了，你一定要超度我母親，一天不超度，我就跪在地上一天不起來，兩天不超度，我就跪兩天不起來，七天不超度，我就跪在地上七天不起來，直到我母親超度升天爲止。我要兌現，我不要在夢境中看到，我一定要親眼看到才行。”說完，我就跪在那裏念“南無地藏王菩薩！南無地藏王菩薩！”眼淚直流，邊哭邊念，不知道念了多久，我發覺地藏菩薩座下的水泥地上，升起一道清煙，起初還只是像香煙一般大，“咦！有煙，莫非是有感應了？”我心裏這麼想著，于是更加速的念：“地藏菩薩，地藏菩薩......”，那道清煙慢慢地往上升，沖破了底層的水泥屋頂，開了一個洞，一層一層的直升上去。經過第二層、第叁層還是一樣沒有變化，到了第四層，這道煙就化成了蓮華形狀，到了第五層，蓮華上面坐著一個人，竟然是母親在家時候老太太的樣子，到了第六層，母親已經變成天人的模樣了，到了第七層，更莊嚴了，宛如民間在拜的媽祖娘娘了，有鳳冠霞披，手上拿了一個玉圭。轉眼之間，蓮花座已經升到塔尖了，在那兒打轉。于是我向地藏菩薩祈求：“地藏菩薩，快！快！快！快給我消息，印證蓮花座上那個人是我母親。”剛說完，咦！蓮花座上那個人忽然回過頭來，喊了一聲：“元哪！”(我的俗名)“媽！”我立即回答。她笑笑，欣然化爲一道清煙，上升雲霄，終于消失天際。我回過頭來望著地藏菩薩的法相，感激涕零地說：“地藏菩薩，謝謝您，將我的母親超度升天了。”我終于親眼看到我的母親升天了，憑什麼？就憑我出家。那爲什麼這麼多人出家，母親還是不能升天呢？這就要你試問自己有沒有犯戒呀？假如出了家，受戒犯戒，下地獄都有余，你沒有把你父母一起拉下地獄已經算是好的了，還想要叨你出家福蔭生天，這有可能嗎？如果出家，嚴持淨戒，念佛修行，父母一定叨你的出家功德升天無疑的。古往今來，這種事迹很多，我把我自己親身的經驗告訴大家，並不是在吹噓，只是爲了證明佛陀的話沒有虛妄。我是個凡夫，都可以憑借出家修行的功德，把母親超薦升天了。也希望你們都能這麼想，這麼發願：爲了出家不能侍奉父母，今後要嚴持淨戒、努力修道，以此出家修道。功德回向給父母。如果真能這樣，那比什麼都好。所謂“大孝釋迦尊，累劫報親恩”，這才是真正的大報恩德啊！
錄自《戒學淺談》頁五四～六一
第七則：閉關度父生西方
我閉關目的，在專修淨土，拜大悲忏，是前方便，是故拜大悲忏之後，接著拜淨土忏。依慈雲忏主修訂禮忏本行之，仍舊日上午禮忏，其余功課照常。只是淨土禮禮忏境界愈善，病苦及諸魔障愈大。所謂“道高一尺，魔高一丈”。
冬十月間，名古刹大湖法雲寺，假臺中市佛教會館傳叁壇大戒。我入關以後，曾有異感我父逝世，乃竭盡所有現款，全部托人送去戒壇齋僧，將功德回向家父往生西方。當我將款放在關口，請人代送去打齋時，被人勸阻雲：“打什麼嘛！你將所有的錢，都打了齋，以後連買肥皂、牙膏的錢都沒有了，等以後有了錢再打吧！”我心有所動，遂中止。夜間回想起來，孝心不決，慚惶萬分。
淩晨起床，先將款項封好，並寫好齋條：“敬設上堂大齋一堂供衆，功德回向彭益庭往生西方。”以示此齋非打不可，隨即反身如常禮佛。我在關中，平日每晨先禮十方常住叁寶，次禮本師佛叁拜，次禮本尊阿彌陀佛叁拜，次禮文殊、普賢、觀音、勢至及清淨大海衆叁拜。我每次拜清淨大海衆時，皆觀想我師父和李濟老。這天禮清淨大海衆菩薩時，拜下去，不是拜在我師父足下，亦不是李濟老足下，而是拜到我父親的足前，擡頭一望，見到我父，驚奇問道：“爸爸！你幾時來的？”父答：“我剛到。”我心想爲何剛到，我就看見？此念才起，又回到娑婆，猶如一夢。將佛拜完，做早課畢，反身看到桌上齋僧款和齋條，恍然大悟——諺雲：“錢到山門，福歸施主。”夫複何疑！
錄自《廣化律師親筆日記》頁叁叁叁～叁叁四
第八則：終生出家不還俗
我奉勸道心不堅，有意還俗之人，須再叁考慮，不可隨便還俗。第一、佛說出家可證四果阿羅漢，超出叁界，在家只能證叁果。第二、在家人不知居俗之苦，既經出過家，受過清淨法樂，再還俗家，才會感到在家之苦，那時痛苦心情，將比此日痛苦，高過千萬倍也。第叁、佛說：“一子出家，七祖升天。”佛無妄語，我們好心出家，持戒念佛，父母祖先決定超升。故知出家是報答父母祖先恩德的捷徑。
拙衲于出家十年後，在基隆大覺寺戒壇，隨喜傳戒之時，某夜夢見家母在地府受困，叫我救她。我說：“你等著，我會來救您。”第二天我以至誠，爲家母立了一個超薦牌位。立超薦牌位的程序，是先誦一卷彌陀經，二十一遍往生咒，次唱贊佛偈，接念佛號一千聲，然後執筆寫牌位，寫時一筆一劃，一聲佛號，至誠作觀“佛力超薦家母亡魂離苦得樂”寫完之後，又合掌念佛號若幹聲，然後取臺幣五十元，約合現時幣值五百元，交執事人員送去受付處。至于家母牌位，被供奉在何處，完全由執事大德處理，我是全不知道。當天夜裏我又夢去陰府，將家母由小黑房拉了出來，乘空回到基隆大覺寺，送母安坐在往生堂右上角，說聲：“您等著，我會來度你。”即醒。第二天上、下午我隨喜戒壇書記師業務；傍晚大衆進藥石時，我以持午之故，乘此機會，去到往生堂探望究竟。在昨夜請家母安坐之處，看到家母超薦牌位，恍然大悟。于是又複至誠爲之超薦，回向畢，出來。信步行至七重寶塔前，入門見到觀音菩薩，叩頭便拜，禀道：“觀音菩薩求你超度我母親，我母親在對面念佛堂樓上。”再上一層，見到普賢菩薩，乃至最上一層，曆層皆言：“懇求度我母親，我母親在對面念佛堂樓上。”別無他語。最後行至地下層的靈骨堂，長跪地藏菩薩聖像前，至誠祈禱雲：““一子出家，七祖升天”這是佛說的話。佛無妄語，今晚請給我兌現，度我母親亡魂，令我親眼看見家母升天。我母若不升天，我誓不起來。”說過此話，長跪念地藏聖號，念了好久好久，終于看到在地藏聖龛前水泥地上冒出了一縷清煙，袅袅上升，到第叁層，化成一大朵蓮花，到第四層蓮花上坐一人隱約形似家母，到第五六層，相轉莊嚴，至第七層宛如媽祖婆般莊嚴，那時人出寶塔而蓮座尚在塔尖旋轉，我急忙再請求地藏菩薩給我證明，此乃我母無訛，此時家母忽然回過頭來，叫我乳名一聲“元哪！”(示意再見)。我聞母喚，隨口答一聲“媽！”家母看了我一眼，欣然升離塔尖，化爲清煙，冉冉上升而去。
拙衲居俗之時，飲酒食肉，遊山玩水，吟詩唱歌，縱情欲樂，出家修道，尚得如此感應。諸師業障必比我輕，若能堅持道心，忍耐一時之逆境，或按住片刻沖動之欲念，發誓堅持終身出家，不但自身將來離一切苦，得涅槃樂；父母親屬，亦複蒙受钜益。是故若對出家生活生厭倦，退道心時，應長跪佛前，至誠忏悔，並多多念佛拜佛，求消業障，切勿輕易舍戒還俗也。又複據我所知，所有還俗者，皆窮苦潦倒，無幸福者。
錄自《四分比丘戒講義》頁九八～一○一
第九則：出家以持戒爲本
我們南普陀佛學院，最近剛好有幾位從泰國來的同學，他們一年到頭，不管冬天、夏天，一定堅持只穿一件衣。他們來的時候剛好是冬天，我們裏面都穿棉襖了，他們還是一樣，裏面也沒別的衣服，只有下面一條裙子。我問他們：“你們這樣穿不會感冒嗎？”他們說：“我們在韓國零下十度的氣溫，住了十天，還是穿這樣，也沒有感冒哩！”這就可以知道了，佛陀的智慧與見解，是經過叁大阿僧祇劫修行得來的，所以他老人家所製定的戒律，必有很深的意義在。我們真正照著去做，絕對不會行不通的。如果行不通，不是佛的…
《見賢思齊·廣化律師弘法故事集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…