..续本文上一页遍往生咒，至诚恳求佛力超荐她。念完了走出来，内心很是闷闷不乐。抬头看到七宝塔，若在平时，我只拜拜就走了，那天却不同，从进门的地平线那一间观音殿起，我一见到观世音菩萨就拜，心里就只有一个念头：请菩萨慈悲，超度我母亲吧！接著上去是普贤殿、文殊殿、释尊殿，我就一级一级的拜上去，祈请佛力超荐母亲，然后又一间间的拜下来，心里唯一的念头，就是祈请佛菩萨超度我母亲。回到地平线的观音殿，本是想走出来的，刚好那时天色已黑了，忽然发现那边墙角下有光，还从里面吹出一阵阵的阴风来，凄凄惨惨的，这可把我吓了一跳，难道是出了冤魂不成？要是真的有冤魂，我倒要过去看看！因此，我走过去，并且大声的说：“喂！是不是有冤魂哪？有冤的来找我，我可以替你们伸冤！因为我以前在司法部的同事，现在很多当法官、检察官的，我可以叫他们替你提起公诉，给你伸冤。”咦！阴风没有了。低头一看，原来地下有个洞，还有螺旋形楼梯，于是我就沿著一级一级的走下去，原来是个骨灰间，当中供奉地藏菩萨。我一见到地藏菩萨，就想起菩萨以前在因地时候超度母亲的种种情形，于是我祈求地藏菩萨超度我母亲说：“不为别的，只因为“一子出家，七祖升天”，这是佛陀说的，佛不妄语。今晚我要求地藏菩萨您兑现给我看，我要亲眼见到我母亲升天，若不升天，我就跪在这里不起来。”说过这些话，我就跪在地藏菩萨面前念召请咒，你们要注意，召请咒是很灵的，念咒时，左手结金刚拳印，插在腰上，右手打华印，口念“南无部部帝利伽哩哆唎怛哆哦哆耶......”之咒语，召请她，这个召请咒我以前念的时候都很有感应的，所以我相信我把母亲召请来了。然后又念地藏菩萨的“灭定业真言”，念的时候合掌，用心观想梵文“纥哩”字，口念“唵钵啰末邻陀宁娑婆诃......”，就这样，把我母亲的鬼道定业给消除了。接著又再为她念“灭业障真言”，结手印，观想“纥哩”字在手印上放光，白色的光给她消业障。这三种咒一念完，我就跟地藏菩萨说：“地藏菩萨，我的事情做完了，接下来是你的事了，你一定要超度我母亲，一天不超度，我就跪在地上一天不起来，两天不超度，我就跪两天不起来，七天不超度，我就跪在地上七天不起来，直到我母亲超度升天为止。我要兑现，我不要在梦境中看到，我一定要亲眼看到才行。”说完，我就跪在那里念“南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！”眼泪直流，边哭边念，不知道念了多久，我发觉地藏菩萨座下的水泥地上，升起一道清烟，起初还只是像香烟一般大，“咦！有烟，莫非是有感应了？”我心里这么想著，于是更加速的念：“地藏菩萨，地藏菩萨......”，那道清烟慢慢地往上升，冲破了底层的水泥屋顶，开了一个洞，一层一层的直升上去。经过第二层、第三层还是一样没有变化，到了第四层，这道烟就化成了莲华形状，到了第五层，莲华上面坐著一个人，竟然是母亲在家时候老太太的样子，到了第六层，母亲已经变成天人的模样了，到了第七层，更庄严了，宛如民间在拜的妈祖娘娘了，有凤冠霞披，手上拿了一个玉圭。转眼之间，莲花座已经升到塔尖了，在那儿打转。于是我向地藏菩萨祈求：“地藏菩萨，快！快！快！快给我消息，印证莲花座上那个人是我母亲。”刚说完，咦！莲花座上那个人忽然回过头来，喊了一声：“元哪！”(我的俗名)“妈！”我立即回答。她笑笑，欣然化为一道清烟，上升云霄，终于消失天际。我回过头来望著地藏菩萨的法相，感激涕零地说：“地藏菩萨，谢谢您，将我的母亲超度升天了。”我终于亲眼看到我的母亲升天了，凭什么？就凭我出家。那为什么这么多人出家，母亲还是不能升天呢？这就要你试问自己有没有犯戒呀？假如出了家，受戒犯戒，下地狱都有余，你没有把你父母一起拉下地狱已经算是好的了，还想要叨你出家福荫生天，这有可能吗？如果出家，严持净戒，念佛修行，父母一定叨你的出家功德升天无疑的。古往今来，这种事迹很多，我把我自己亲身的经验告诉大家，并不是在吹嘘，只是为了证明佛陀的话没有虚妄。我是个凡夫，都可以凭借出家修行的功德，把母亲超荐升天了。也希望你们都能这么想，这么发愿：为了出家不能侍奉父母，今后要严持净戒、努力修道，以此出家修道。功德回向给父母。如果真能这样，那比什么都好。所谓“大孝释迦尊，累劫报亲恩”，这才是真正的大报恩德啊！
录自《戒学浅谈》页五四～六一
第七则：闭关度父生西方
我闭关目的，在专修净土，拜大悲忏，是前方便，是故拜大悲忏之后，接著拜净土忏。依慈云忏主修订礼忏本行之，仍旧日上午礼忏，其余功课照常。只是净土礼礼忏境界愈善，病苦及诸魔障愈大。所谓“道高一尺，魔高一丈”。
冬十月间，名古刹大湖法云寺，假台中市佛教会馆传三坛大戒。我入关以后，曾有异感我父逝世，乃竭尽所有现款，全部托人送去戒坛斋僧，将功德回向家父往生西方。当我将款放在关口，请人代送去打斋时，被人劝阻云：“打什么嘛！你将所有的钱，都打了斋，以后连买肥皂、牙膏的钱都没有了，等以后有了钱再打吧！”我心有所动，遂中止。夜间回想起来，孝心不决，惭惶万分。
凌晨起床，先将款项封好，并写好斋条：“敬设上堂大斋一堂供众，功德回向彭益庭往生西方。”以示此斋非打不可，随即反身如常礼佛。我在关中，平日每晨先礼十方常住三宝，次礼本师佛三拜，次礼本尊阿弥陀佛三拜，次礼文殊、普贤、观音、势至及清净大海众三拜。我每次拜清净大海众时，皆观想我师父和李济老。这天礼清净大海众菩萨时，拜下去，不是拜在我师父足下，亦不是李济老足下，而是拜到我父亲的足前，抬头一望，见到我父，惊奇问道：“爸爸！你几时来的？”父答：“我刚到。”我心想为何刚到，我就看见？此念才起，又回到娑婆，犹如一梦。将佛拜完，做早课毕，反身看到桌上斋僧款和斋条，恍然大悟——谚云：“钱到山门，福归施主。”夫复何疑！
录自《广化律师亲笔日记》页三三三～三三四
第八则：终生出家不还俗
我奉劝道心不坚，有意还俗之人，须再三考虑，不可随便还俗。第一、佛说出家可证四果阿罗汉，超出三界，在家只能证三果。第二、在家人不知居俗之苦，既经出过家，受过清净法乐，再还俗家，才会感到在家之苦，那时痛苦心情，将比此日痛苦，高过千万倍也。第三、佛说：“一子出家，七祖升天。”佛无妄语，我们好心出家，持戒念佛，父母祖先决定超升。故知出家是报答父母祖先恩德的捷径。
拙衲于出家十年后，在基隆大觉寺戒坛，随喜传戒之时，某夜梦见家母在地府受困，叫我救她。我说：“你等著，我会来救您。”第二天我以至诚，为家母立了一个超荐牌位。立超荐牌位的程序，是先诵一卷弥陀经，二十一遍往生咒，次唱赞佛偈，接念佛号一千声，然后执笔写牌位，写时一笔一划，一声佛号，至诚作观“佛力超荐家母亡魂离苦得乐”写完之后，又合掌念佛号若干声，然后取台币五十元，约合现时币值五百元，交执事人员送去受付处。至于家母牌位，被供奉在何处，完全由执事大德处理，我是全不知道。当天夜里我又梦去阴府，将家母由小黑房拉了出来，乘空回到基隆大觉寺，送母安坐在往生堂右上角，说声：“您等著，我会来度你。”即醒。第二天上、下午我随喜戒坛书记师业务；傍晚大众进药石时，我以持午之故，乘此机会，去到往生堂探望究竟。在昨夜请家母安坐之处，看到家母超荐牌位，恍然大悟。于是又复至诚为之超荐，回向毕，出来。信步行至七重宝塔前，入门见到观音菩萨，叩头便拜，禀道：“观音菩萨求你超度我母亲，我母亲在对面念佛堂楼上。”再上一层，见到普贤菩萨，乃至最上一层，历层皆言：“恳求度我母亲，我母亲在对面念佛堂楼上。”别无他语。最后行至地下层的灵骨堂，长跪地藏菩萨圣像前，至诚祈祷云：““一子出家，七祖升天”这是佛说的话。佛无妄语，今晚请给我兑现，度我母亲亡魂，令我亲眼看见家母升天。我母若不升天，我誓不起来。”说过此话，长跪念地藏圣号，念了好久好久，终于看到在地藏圣龛前水泥地上冒出了一缕清烟，袅袅上升，到第三层，化成一大朵莲花，到第四层莲花上坐一人隐约形似家母，到第五六层，相转庄严，至第七层宛如妈祖婆般庄严，那时人出宝塔而莲座尚在塔尖旋转，我急忙再请求地藏菩萨给我证明，此乃我母无讹，此时家母忽然回过头来，叫我乳名一声“元哪！”(示意再见)。我闻母唤，随口答一声“妈！”家母看了我一眼，欣然升离塔尖，化为清烟，冉冉上升而去。
拙衲居俗之时，饮酒食肉，游山玩水，吟诗唱歌，纵情欲乐，出家修道，尚得如此感应。诸师业障必比我轻，若能坚持道心，忍耐一时之逆境，或按住片刻冲动之欲念，发誓坚持终身出家，不但自身将来离一切苦，得涅槃乐；父母亲属，亦复蒙受钜益。是故若对出家生活生厌倦，退道心时，应长跪佛前，至诚忏悔，并多多念佛拜佛，求消业障，切勿轻易舍戒还俗也。又复据我所知，所有还俗者，皆穷苦潦倒，无幸福者。
录自《四分比丘戒讲义》页九八～一○一
第九则：出家以持戒为本
我们南普陀佛学院，最近刚好有几位从泰国来的同学，他们一年到头，不管冬天、夏天，一定坚持只穿一件衣。他们来的时候刚好是冬天，我们里面都穿棉袄了，他们还是一样，里面也没别的衣服，只有下面一条裙子。我问他们：“你们这样穿不会感冒吗？”他们说：“我们在韩国零下十度的气温，住了十天，还是穿这样，也没有感冒哩！”这就可以知道了，佛陀的智慧与见解，是经过三大阿僧祇劫修行得来的，所以他老人家所制定的戒律，必有很深的意义在。我们真正照著去做，绝对不会行不通的。如果行不通，不是佛的…
《见贤思齐·广化律师弘法故事集》全文未完，请进入下页继续阅读…