未二 顯彼是論師意趣
未叁 解釋教義
巳叁 斷後有境無用之诤
午一 明前後有境行境各異
午二 自他建立應不應理之差別
未一 總與共所依應不應理之差別
未二 立名應不應理之差別
申一 自宗應理
申二 他派不應理
酉一 敘計
酉二 破執
戌一 破常事總住
亥一 標
亥二 釋
乾一 破依
乾二 破顯
戌二 破無分總住
亥一 總破
亥二 別破
乾— 破勝論宗
坎一 破總體性
艮一 破別法間隙無總
艮二 破別法間隙有總
坎二 破其能立
卷第二
乾二 破數論宗
坎一 正破
艮一 敘計
艮二 破執
震一 多因應無用
巽一 俱有緣應無用
巽二 因果應無定，斷诤
離一 異性無過
離二 一性有過
離叁 結無過義
震二 因果應錯亂
震叁 趣行應錯亂
坎二 順破尼犍子派
卯二 無之遣余則易成立
子二 自性因之差別
醜一 正說
醜二 斷诤
寅一 诤
寅二 答
卯一 立有無用
卯二 唯有成因
卯叁 由無能立故非所立
醜叁 結合之差別
子叁 自性因系屬之能立
壬二 總結
辛二 決定遮因之系屬
壬一 正說
癸一 決定不可見不可得因之系屬
癸二 決定可見不可得因之系屬
壬二 斷诤
癸一 于不可得因之數定斷诤
子一 明聲義
子二 彼不能遮
子叁 斷違教诤
癸二 別于不可見不可得因斷诤
子一 破計教爲量
醜一 標
醜二 釋
寅一 破士夫所作之教是量
卯一 釋違教難
辰一 難
辰二 答
卯二 破勝者語是量
辰一 破他派
辰二 立自宗
寅二 破士夫未作之教是量
卯一 破未作之吠陀谛實
辰一 敘計
辰二 破執
午一 以相同破
午二 以待名破
午叁 以觀察而破
未一 觀察所诠而破
未二 觀察連系而破
申一 觀常無常破
申二 觀一異破
未叁 觀察能诠而破
巳二 破能立士夫未作
午一 成立吠陀是所作
未一 破不作之能立
申一 破不憶因
申二 破能讀誦因
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