..續本文上一頁偉大的。默默地偷偷的在學佛，讓佛的一切美德從自己身心上顯出來感染他們，最後讓他們全部認可你。

　　 像梁漱溟九十多歲才告訴大家他是佛教徒，連毛主席學理學都拜他爲師啊，社會上完全認可他了，這時候他才告訴他是佛教徒，他是釋迦牟尼佛的弟子，他前世就是出家人。這很偉大啊！他從小十幾歲就想出家了，媽媽在臨死的時候拉著他的手說：“你結婚吧，滿我一個心願吧！”在這樣的情況下，他都說他這輩子不想結婚。你看看在這樣子的情況下他竟然隱藏了一輩子，九十多歲才告訴大家他是佛教徒，懂不懂這個意思？如果你有這個能力，這樣去做那當然很好，但這會很委屈。我當然希望一個人有這麼堅強的性格，我好好的默默的修行，在別人不能理解的時候，我始終等待著機會，再恰如其分的，慢慢接受我的思想，佩服我，然後也接受我的信仰，那是很偉大的。

　　 但是還有一種就是快刀斬亂麻的，你歸你，我歸我，現在我覺悟了我走我的路。但是學佛法又不是說我出家了我才是學佛，不一定的。當然出家了學佛這是順境，畢竟來到廟裏大家都是學佛的，信佛的，對不對，這是順境。但是你真正願意學佛，逆境當中也可以增長，就像現在有東西在你身上，我可以不拒絕你我還照樣有佛法，我的心你是沒有辦法附的，你最多附我的身體讓我難受，我的心我還是能控製的。

　　 居士1：我自己理解，好像佛經有一句話是：“有就是無，無就是有。”就當它沒有，該怎麼學就怎麼學。

　　 師父：你能達到這樣的境界嗎？

　　 居士1：有時候難受點就難受點吧，全當是自己以前的業力，要多受點痛苦。

　　 師父：全當它是督促你、鞭策你的一股力量，好像帶著這麼個缺點在學，督促自己不退轉。

　　 居士1：好像帶著一個沙袋走路，拖著自己，如果有一天我的業消得差不多了，佛陀也讓我的重擔卸下來了，我也許能想通許多事情。現在我的頭腦很清醒不痛苦，痛苦的時候低著頭擡不起頭來，我覺得不管怎麼樣回去還是有點不敵，因畢竟在那個環境當中。

　　 師父：現在我們先不說結論，先去試，你回到家努力地要把去嘗試，只要你扛得住，扛不住了受不了了，到時候再問師父，反正寺廟的門永遠是敞開的。而你想說服他們讓他們信佛，那不知道什麼時候可以，那是個未知數，佛門敞開的這是已知數，知道嗎？

　　 居士1：我知道了。

　　 師父：師父永遠在這邊，你回去努力師父還是挂記你，我還是希望大家有順境的，哪怕夢是空的也要做一個好夢對不對？還是希望有順境。但是你有能力面對逆境，帶著佛的智慧，帶著這種信心的勇氣面對，我更佩服你。

　　 居士1：我個人理解不能給任何人增加痛苦，所有的痛苦應該我一個人承受。對于我家裏的人也是這樣，我覺得最大限度的讓他們過的快樂。

　　 師父：但是他們不擔心、不恐懼，你的這個沒有附加給他們，其實他們還是生活在一種很狹隘的、凡夫的一種無明當中。如果讓你的痛苦能促進他們思考，原來這個世界上還是有鬼，原來我女兒就是被這個東西傷害的，他們由于相信這個，就像賢恩媽媽看到鬼在女兒身上現身，拼命的在地下磕頭，她願意去求了，救救我女兒。他們如果願意學佛了，你的痛苦不是得到一個更大的回報嘛，你的痛苦讓更多的人學佛了。

　　 居士1：因爲我家裏的人身體都是不健康，所以我不希望再讓他們遭受打擊，我父親做過手術，也是身體不好，再有我有個姐姐身體也不好，我母親身體也不好，他們的身體都不好。

　　 師父：那你要承擔更多的給他們超度。

　　 居士1：所以我念經回向給所有牽挂我和關心我的人，我覺得家裏人、朋友，這些人牽挂我，所以我不願意把我的一切事情讓他們有壓力，畢竟這個世界上普通人還是多一些，真正承受力大的不是很多，所以我就這樣想自己的事情自己解決，我覺得虧欠太多，無論欠誰的，哪怕是欠師父的也無法償還，內心壓力太大了，所以說對自己的親人也好朋友也好，都不能給他們壓力。

　　 師父：你這個我可以理解，是比較樸素的一種情感。但是所謂的過得好，剛才你講了他們已經是過的不是很好。如果他們的精神上能夠覺悟，那才是真正找到了不好的終結點。否則的話只有你一個人學佛，等他們一個一個死了之後再超度他們，中陰界有可能才面臨超度。但那時候他們茫然不知所措，佛光來了他們也不知道這是佛光我應該跟它走，根本不知道。

　　 爲什麼我們現在學佛老是回向這些曆代宗親，現世父母除非他們自己現在開始學佛還好，如果沒有那個，你回向，他們很盲目得不到，反而那些死掉的，在叁惡道的他們得的到。但是他們剛得到他們不知道這是什麼，只覺得好，哎！有一個人想起我們了給我們回向，這個好，我的苦馬上停下來，這是什麼它不知道。慢慢一段時間熟悉了，才知道這真是好，我們要跟他走，這才會解脫，也有一個熟練的過程，才能慢慢接受。你現在好像積壓的蠻多的，其實這個也是很普遍，我們放眼看，芸芸衆生基本上都是這種情況，每家都有問題，這些問題哪裏來，都是他輪回當中的問題，業障的問題。

　　 居士1：我覺得只要我還能受得了，我就不會擾亂家人的心。就像我這次出來，其實我來之前吧，基本上生活很平靜。爲什麼說平靜，因爲我沒有家務事，只是自己有一個心念，對佛法的這種心念，也許是一種感召力，在全國這麼多地方選中甯波，選中師父這裏，當時我也不知道爲什麼，也許是一種緣分吧。來了之後我在這住覺得挺奇怪的，雖然說從來沒在寺廟裏住過，但在這裏住也好吃也好，吃的東西也好，寺廟裏的那種氛圍覺得就是很熟悉的。

　　 師父：如果你現在對家裏暫時沒有辦法，那你就先對陰間的、曆代宗親啊、曆生父母啊，這個先發心去回向，家裏你覺得機緣還不成熟，他們也沒有學佛，你覺得你的力量沒有辦法影響他們，會刺激他們，讓他們更加反抗，那你也可以先幫助你能夠幫助到的。那些曆代宗親、曆代祖先啊、父母啊、冤親債主啊，還是把佛光回向給他們，那些人是你真正痛苦的源泉，懂嗎？我們光談佛教，然後不解決實際的苦，那不是真正的。

　　 暫時你家裏這些沒有辦法解決，你還是要多多的把精力放在讀誦大乘，發廣大的心，帶著他們一起來拜佛，一起來看經，你有信心讓你很陽光，你馬上要把這個分享給他們，馬上把好的放大，爲什麼昨天強調最多的就是這個問題。

　　 居士1：我在念佛經的時候回向給我的曆代宗親，累生累世的冤親債主也回向。

　　 師父：你要仔細去想，然後把他們全部帶到佛法裏面來，至少要這樣發心。家裏那個你現在心打不開沒辦法沒有那個膽量撞那扇門。

　　 居士1：我覺得我現在度不了他們。

　　 師父：那你能夠影響到的，你要發心去做，隨著你心量的擴大，佛法才能夠進去。然後佛法進去了，把你的黑暗就打開，構成你現在業力的就淨化了。

　　 居士1：師父，我回去認真讀經，還有一件事情向師父說一下，這叁年我一直吃素，但是偶爾有一次，因爲參加一個什麼會，大家都在一個大酒店吃，那個菜都是葷的，當時自己迫于一些形式，其實也可以走開。但是那是一個很好的交流工作的機會，但吃了以後就像中毒一樣，惡心頭暈四肢無力。

　　 師父：你現在已經很敏感，不能和惡業去感應，吃它一口肉，欠它萬萬千，就進入到那個殺業的網絡裏去了。你特別敏感，只適合于向叁寶靠攏，因爲敏感反而得到佛的更多加持。但是像這麼敏感，惡的東西一點也不能碰。

　　 居士1：就那一次，很忏悔。以後在怎麼爲難的情況我也找借口離開，絕對不會再吃一口肉，當時心裏就那樣想。叁年前我在佛祖面前立的誓，不吃活物，不吃活的東西，當時就這樣想，可能自己許的願也是比較有用的吧，所以春節的時候，有再多的親戚朋友我也是堅持不吃的。

　　 師父：立的誓言任何時候都不要毀。

　　 居士1：因爲我一直沒有拜師父，所以並不是像在是廟裏一樣，蔥蒜一點不吃，偶爾在家裏炒菜中也吃一點。

　　 師父：一吃到馬上吐出來不要咽進去，分辨出是蔥、蒜，馬上吐出。

　　 居士1：洋蔥、韭菜都不吃。

　　 師父：蔥、蒜、韭菜。

　　 居士1：以前雖然吃素，但是我們那個地方都加蔥花大蒜啊，當時我就覺得我在這麼一個環境裏中堅持我的一些東西覺得好辛苦。

　　 師父：對啊，這就叫修行的功德，越難你越能做到，功德越大。

　　 居士1：後來有一次在網上，我遇到一個在家修行的，我就在網上哭了。我覺得做佛的弟子好難，怎麼這麼多的事情都得堅持、忍耐，不容易，這話說得挺直接的，就是說自己堅持的挺辛苦的。

　　 師父：對啊。我本來講的意思，就是你能說服周邊的人你會更順利，但是你恐懼，你怕把這個話題戳穿了你會更困難。

　　 居士1：我要說穿了，憑我現在的能力我很難把他們說服，那樣會産生更大的後果，我現在的智慧還無法達到。

　　 師父：你能判斷也可以，要用智慧去看時機成熟不成熟。

　　 居士1：是啊，現在沒有把握。

　　 師父：現在先是其他的，曆代宗親啊、冤親債主啊、曆生父母啊，每次學佛念佛的時候都要觀想，替所有的衆生一起念佛，替所有的衆生向佛陀禮拜。再下來不僅向一尊佛陀，要向十方叁世一切諸佛禮拜。不僅僅是拜師父一個，所有天下從古到今，一直到未來所有好的師父都頂禮知道嗎，要把師父拷貝，拷貝很多、很多。

　　 居士1：知道了。謝謝師父！

《生起慈悲同入光明》全文閱讀結束。