..續本文上一頁你，希望你能夠回來，滿一滿我死之前的心願吧！
當時宗喀巴大師看到這個信之後，朝著媽媽的方向跪下來。他也打算啓程，但是走了一段路之後，他覺得佛法更最要。于是也寫了一封信，然後畫了一個自己的自畫像請人帶回去。帶到家裏的時候，他媽媽打開這封信，那個自畫像會開口喊媽媽。聖者在這個世間上弘揚佛法救苦救難，多偉大的一種情懷啊！
雖然我去拉薩的時候，連那些小要飯的都會唱，曲調都很優美。大家或許還記得有一首歌《北京的金山上》，大家都記得吧？這首歌的曲是誰作的，知道嗎？這是他們西藏人贊美宗喀巴大師的，那麼優美動聽，打動人心，這是衆生對宗喀巴大師的懷念和贊美。
“無緣悲藏觀士音，無垢智王妙吉祥，盡摧魔軍秘密主，雪嶺頂嚴宗喀巴”，就是叁尊合在一起的宗喀巴大師。“善慧稱前誠祈請”，“善慧”就是他的法名。
爲衆生解脫祈正法久住
我們在這樣的氛圍中進入救苦救難的下一個儀軌，我們的慈悲心令很多地獄都打開了，令很多衆生都坐上蓮花得以解脫了，我們身體裏多少細胞都像蓮花一樣開放了，身上多少癌細胞都被越度掉了。
其實剛才那個就是法會，現在可以圓滿結束了，但是這樣子的法在世間很難住下去，沒有一定能力是沒有辦法用這樣的法的，所以爲了能夠簡單，就有這個儀軌，這個儀軌你們誰在家裏念，都有很大的功德，很大的力量。
像我們前面這個，多少菩薩合在一起共演一場，那是很不容易的。你自己在家裏很難達到這樣的效果，你自己在家裏讀書，讀十年也不一定能達到今天的一點點的效果。以前法王如意寶說，自己在山裏閉關修行七年，不如跟大家在學院裏念一遍《普賢行願品》的功德大，這叫共修的功德，這是你自己沒辦法想像的。
爲什麼佛菩薩要金剛不生不滅？爲什麼佛法兩千五百年保持到現在？多少的國都滅亡了，多少個朝代一朝一朝換了天下，爲什麼佛法還是在這裏，知道嗎？佛不舍棄我們，想盡種種辦法把佛法保存在世間，讓我們有機會可以學到，有機會可以因爲這個而得到解脫。
前面我講的宗喀巴大師的那一點點小故事好了，他的弟子都被師父感動。他一直在石頭上摩，不是在木頭、鐵器上摩，摩得流血，骨頭露在外面還在摩，弟子問：“師父，您爲什麼這樣啊？”“我發願要令正法久住在世間。”世間有正法衆生才能解脫，正法沒有了，相似法能不能解脫？就像假的汽油不能讓你的汽車開走一樣，所以一定要發願令正法久住，我們每個人都要發願，首先得利益的是我們自己。
《解冤結》把所有這世界上不合諧的東西都化解掉，把所有的這些冤氣都化散。我們內心裏的這些習氣毛病也能把它掏空，平時你遇到情況了也可以念這個，看到別人吵架了，趕快念。小可以化解我們的不良情緒，大可以化解社會的不合諧氣息，可以護國佐民。
從小處看，你看不到佛法，“佛法有什麼用？”如昆岡之玉啊！遠，你才看到珠光寶器映徹天，近了，不知道。所以有很多研究的人，不覺得佛法有什麼。但是學佛久了，你們會體驗到真的了不起，這個世界有佛法就有希望。
慧日甘露功德水
談到水，有個好消息報告大家，我們慧日甘露，瓶子已經出來了，漂亮不漂亮？這是我們那位小朋友日日夜夜奔忙，開模子的錢都是他們出，這個瓶子一塊多一個，大家以後有功德好做了。我以後做的水都免費，是不是免費就是不要錢？做它需不需要錢？要的，爲什麼會免費？因爲有人做功德做掉了。多美啊！甘露淨瓶，可以重複使用。
我們要按照國家的礦泉水標准，這個有了之後，再加上世界先進的水科技，然後再加上佛陀教我們怎麼製作甘露水的咒語、經，到時候我們再念咒加持，用現在先進的水科技加上我們佛教傳統的水甘露製作，以後成爲舉世無雙的“慧日甘露”。
這個世界最大的缺乏的就是水資源缺乏，我們這邊水白白流掉不好，而且我們這麼多師父以後就有事幹了，多念咒加持。回去你們也可以供在佛臺上，多美啊！每天早上小杯子裏倒一點，又能上供、又能下施、又能自己喝，喝了強身健體，開智慧消業障，這多好啊！
自從我發心要做這個慧日甘露水，念《開咽喉真言》現在我閉著眼，隨便怎麼樣觀想都能觀想出來。因爲你要發心做這個功德，這就變成一個其德汪洋，你做什麼，它就有功德在。所以我倡導大家跟在後面，好不好？我有多少功德，你們就有多少功德。
好看啊，這是第一次跟你們見面，看到都不得了！眼根看到，眼根清淨；心裏想到，心裏開心；手裏拿到，身體消業障，看、觸、想都得到加持。以後我們這個慧日寺甘露那可是要沖出亞洲，走向世界！
這也是一種創意，這個創意不是我們創的，釋迦佛陀創的製甘露水法，經典裏都有的，我們現在把這個發揮出來。有的老板想一個人就包掉了，不讓他包呢，要讓大家都做功德，大家都做功德，這個甘露水加持力就更大，這叫千家水，萬家水啊！無量諸佛的加被，再加上我們廣大的信徒善心噴湧出來的我們的慧日甘露。
我今天講一下，不講的話，你們知都不知道，功德就被別人做掉了。隨喜就可以了，隨喜也有功德。再強調不是向你們化緣啊！也是讓你們高興一下，哪怕一分錢都沒有出，隨喜贊歎一樣的功德。但是這要讓大家知道，讓大家有隨喜的機會。
它不同于飲料，它是屬于身心健康的，消災延壽的這樣一個甘露水，但是它還要限量發行，否則不知道尊貴了，送他，亂扔，反而有罪過，讓它有一批永遠保留，要這樣。像美國賣一小瓶水要五百塊人民幣，越是小賣五百塊，別人就當它是寶貝了，所以我不做得很大，也做的小一點。
然後我們多加持，大家珍惜，是這樣的。我們雖然不是像別人流水線成批生産，至少我還是能夠給大家一定的結緣量。流水線有可能不會有，但是我們還是要嚴格按照衛生標准，不是說你想發心就可以的，身體檢查合格，然後沐浴更衣去無菌車間操作。因爲我們這個很特殊，是特製的，跟外面的不一樣。純手工操作加持力才大，一邊念咒一邊手工操作，但是要嚴格按照衛生標准。不久的將來，我們就會喝到我們自己的慧日甘露。
手印之功德
《增廣加持咒》很多人看師父的手印怎麼打的，現在手騰出來了，本來我拿一個話筒，這個手比劃你們也不知道幹嘛的，現在兩個手配合起來。兩個手掌根部相靠近，這個地方是什麼呢？兩個菩提穴。所以做這樣花的時候，其實就是身體裏的精華，觀想很多好吃的，在我們菩提穴的加持下，遍滿虛空界。兩個手這樣的像一朵盛開的蓮花一樣，然後旋轉，到下面的時候這個手翻起來，兩手彈指，這就是供養手印。
在佛教裏面，我拿這個鈴，先對鈴子表示一個供養，這個像佛一樣。佛法越來越沒落了，很多都忘掉了，這個手印是最常用的一個，很恭敬的，像蓮花一樣的。多打手印你的手就會很漂亮，生生世世你的手都漂亮，指甲不用抹指甲油，亮亮的。
這個四如來也是有手印的，但是你打得不好，佛的德就想不起來了。所以說我老實一點，我師父教我蒙山的時候沒有打手印，按嚴格來說，有的傳統是要打手印的。法濤法師就打手印，很優美。我在念，他打手印，就像跳敦煌舞一樣，很莊嚴。反過來說，你會打手印，一打手印，那你就是多寶佛，妙色身如來，身口意就合在一起，能夠那樣加持力是非常非常大。平時如果鍛練，鍛練的又會打手印又會觀想，那個功德很大的。我就是比較笨，手印就不打了，觀想好了。
“無南多寶如來”，多寶如來的意境，多寶如來的這種德性，妙色身如來的德性，廣博身如來的德性，離怖畏如來的德性。我是觀想那個德性的，所以沒有這個空閑，我是笨人，只能辦一頭，兩頭就一頭不頭了。我每次跟海濤法師在一起，我念，海濤法師就打手印，兩個人配合，他打手印，我就觀想。
優昙花開需珍惜
佛法如優昙婆羅花開啊！爲什麼佛要這樣來比喻它的稀有難得？今天七月十五，佛歡喜日，我們開幾天的法會，那我們就賺到了，下一次不一定的，下一次真的不一定的。世間什麼都是無常的，如優昙婆羅花開，這個世間就是無常的。你現在有信心，很投入地參加法會，哪一天業障來了，我不信佛了，找一大堆理由反對，也有可能的。再難聽一點，法會還在繼續，有的人回去了，生病來不了，所以法會做一個是一個。念佛號，念一聲就是一聲，我們生命能作主就要保證質量。
正因爲這樣，每次都要強調參加法會的規矩，叁天齋戒，叁皈五戒的才能來，來之前要齋戒叁天才可以，這是我們的規定。爲什麼要這樣？我們把生命拿出來做，不是跟你開玩笑。有的人根本不理解，跑到這裏像開玩笑，反而他造業，知道嘛？我們正兒八經的，龍天歡喜，不合格的來反而會造業，帶一身業障，所以特意要規定。
除了叁規五戒，還有要想受五皈五戒的來，而且在家齋戒叁天。我們做到的舉手，全部做到了，這就非常好！這個法會爲什麼這麼清淨？這是有原因的，大家這麼清淨。來這廟裏雖然不買門票，但是來這裏它的門檻更高。你去普陀山，一百多塊錢門票，你信不信佛都可以去，我這邊規定不可以來，你來是你自己的事情，但是遵守，好好地了解也可以。很多是不知道的，不知道的你可以了解。
我們這裏講的佛法，層次有時候比較高一點，初學的不一定聽得懂。有些想來怎麼辦呢？也猶豫，我不一定要皈依叁寶，但是我想去，那在家裏可以先看光盤，可以先上網站預習一下，如果覺得自己喜歡，決定了要皈依，那可以來，非常不容易的一個地方。很多人來了覺得好！好，但是好是很難得保護下來的，哪一天不在了，我也不知道的，誰知道呢？佛早就說過了，佛法如優昙婆羅花，難得一開。但是我們利用這樣的時間、空間，爲這個世間盡量貢獻。
很多人不理解，不理解很正常，他不理解，反對，那你也沒有辦法，我們佛教提倡和平，也不會跟別人鬥爭的。這就是緣分，有時候緣分到了也沒有辦法。我們就是靠緣分，緣分到了就到了，所以大家要好好地珍惜佛法。有一次你對號對好了，那你這一輩子就可以解脫，結好緣解脫就可以。
好花不常開啊！要記住這個，真是這樣，不容易的。我們一直也是求佛，求護法神，我們這能堅持多久就堅持多久，大家真的要珍惜佛法。爲什麼我每次講很多，然後說回去你們可以自己做，自己觀想。聽師父念過了，以後就祈禱這樣一個法會加持，那你在家裏也可以做這樣的法事。這樣一做的話，那些冤親債主也可以超度，你那一方也可以得平安。這個很不容易的，所以每次我都強調，大家好好地去做，珍惜佛法。
佛菩薩救有緣人，有緣的地方，有緣的時間，隨著時間、地點、人物的不同都會發生轉變，我們大家每天都在爲這個世界努力。像今天從很早到現在很晚了，我們還在這裏念經，爲了這個世界，爲了數不清的衆生，除了六十多億人，還有數不清的衆生啊！
《盂蘭盆淺釋》全文閱讀結束。