..續本文上一頁麼都沒了。結果他朋友把他老婆又給他送回來，一家四口，地也沒了，房子也沒了，日子怎麼過呢？他說正好嘛，好去修行了，到山上搭個茅蓬，供佛修行，一家四口修行去了。

　　 大家一看，這一家真的是修行哦，就都去供養。梁武帝知道後請他去，大家看到這麼一個人很奇怪的，他頭上盤一個發髻，插一個道簽，腳上穿儒家的官靴，身上披了一件袈裟。到了南京之後，別人跟他開玩笑說：“你到底是哪一門的？學什麼的？”他就指指道冠，晾晾袈裟，把腳伸出來擡擡官靴，儒釋道一體的。但是講經說法都是按照佛教，彌勒佛等覺菩薩啊！他的布袋裏什麼都有的，他也是這樣的。

　　 我們現在從心理上要認可，做還做不到這些，那樣做了，別人當你神經病，所以七地以上菩薩很難在人間過日子，所以現瘋癫相。瘋癫相不是亂現的，要七地以上的菩薩才可以現，否則叫大妄語。

　　 所以甯瑪派大圓滿非常尊敬濟公活佛，經典裏說七地以上菩薩才可以現這個瘋癫相，他這個行爲叫禁行，行禁止的行爲。本來我們佛教徒要吃素放生，到了瘋癫相的時候，喝酒啊吃肉啊，不單單吃肉，甚至還吃死人的肉。我們佛教界自古以來，不僅僅有濟公活佛，浙江地區過去都有過，《高僧傳》裏好幾位都是這樣的。

　　 四明山以前出過一位，溫州也出過好幾位，溫州有個寺院裏有個豬頭鍾，就是其中一位。他就在廟裏住，白天出去化緣，別人供養什麼就吃什麼，甚至有時化緣化來買豬頭吃。別人就反應說你們廟裏和尚不守規矩，在外面吃肉喝酒。他來的時候，這個方丈和尚是開悟的，知道這個不是凡僧，就跟下面人說無論他做什麼，都要忍耐他，不要遷他單。後來知客師忍無可忍，反應的太多了嘛，你們妙果寺這個和尚不像個和尚。

　　 所以我們漢傳佛教一方面吃素，建立起這樣一個良好的形象。但同時老百姓認爲這個就是佛教的形象，其實不是的，佛教裏面只有我們大乘佛教是吃素的，其他都沒有規定的，飲食上沒有規定的。國外像緬甸泰國，我們國家雲南傣族上座部的，他們要化緣的，每天托缽的，托到什麼吃什麼，別人也不會特別准備素食給他。

　　 但是我們中國一千多年來的習慣，如果這個師父吃肉的話，別人就會告狀。這很正常，如果住在我們廟裏，你跑到鎮上吃肉，馬上就來告狀。所以那個當家知客師忍無可忍，你怎麼可以那樣子？那樣影響不好啊！肯定都會這樣說的。

　　 他就說你們廟裏大和尚是得道的人，我住了一個月，沒有什麼好供養他的，我走了之後，你們到什麼什麼地方挖，我供養常住一口鍾。那個地方就是他買豬頭吃，吐豬骨頭的地方，每次就吐在那個坑裏面，走的時候埋上，跟廟裏說四十九天之後挖，就是一口鍾。大家不相信，明明看他吐的骨頭，哪裏有鍾？

　　 後來四十九天差了一天，大家就去挖，挖出來果然是一口鍾，但是因爲火候還沒到嘛，鍾鈕這個部分還沒有變成鐵，所以現在去看就鍾鈕是壞的。但是這個鍾聲音特別的好，似鐵非鐵，有點像阿育王寺的那個鐵，很著名的，那是一個聖物，現在還在妙果寺，就是那麼來的。溫州附近是山區嘛，以前很窮，那裏也出過聖僧。

　　 西藏也出過很多瘋癫僧，他們也非常嚴格，必須七地以上菩薩才能顯那個禁行，否則要墮地獄的。不是說我想裝濟公，我也這樣，沒那功夫的。

　　 這個事我也問過師父，師父說末法時代衆生業障越來越重，所以佛菩薩爲悲憫衆生，讓衆生不要起分別心，看到出家人再不如法也要恭敬，故意顯現這種形狀。師父也告誡我們說，我們沒有神通，不知道別人的境界，所以看到所有的人都要恭敬。

　　 佛陀時代不需要現顛倒相，現在衆生業障重，菩薩不能以直接的面目來，要現瘋瘋癫癫的這種狀態。瘋瘋癫癫的，他一句話真，一句話假，你也不知道哪是哪。

　　 信衆：西藏叫瘋喇嘛。

　　 師父：對，也因爲衆生顛倒嘛，以前也不會有的，蓮花生大士時代，正法時代不需要的。末法時代衆生本身就顛倒，很可憐的，聖人存在不了，只能現瘋癫相。

　　 近代有金山活佛，像慧可大師晚年也現這種相，到處遊化人間，酒肆妓院他都去，別人說你這和尚怎麼來妓院？他說我來妓院關你什麼事？最後到別人廟門口講經說法，被別人誣告爲妖僧，被官方抓起來砍頭，因爲他現瘋瘋癫癫的相，別人就說他是妖僧。

　　 我們學還是學正統的，特別是對叁寶形象千萬不要生邪見，一定要恭敬，否則你業障重了。印光大師說的“只看好樣子，莫看壞樣子，只管自家，不要管別人。”印光大師很慈悲的，我師父也強調只管自己，不要東打聽西打聽的，煩惱從中生哦，很重要的。所以在座的，大家多講佛教裏殊勝的，講那些大善知識，不要講不好的，不要損毀叁寶形象，不要破壞叁寶形象。外面再那個，看到當作沒看到，念經忏悔。

　　 修行只看好樣子，好樣子還有啊！我們漢傳佛教有，藏傳佛教也有，上座部佛教也有，都有。好的你都學不過來，任哪一位挑出來，你一輩子都學不過來，生生世世要學的。你要不好的，那你著魔了。千萬不要去講那些不好的，佛教它有社會現象嘛。

　　 一切恭敬，地藏經忏就講“一切恭敬”，然後忏，每一尊佛拜一拜，間隔的時候都要唱這一句，一遍一遍的反複。這是個竅門，我師父再叁強調，告訴我們“一切恭敬”。恭敬就是了，保護你自己的心不要受汙染。因爲恭敬心是美妙的心，有功德的，不好的不要聞，充耳不聞。

　　 信衆：以前心不安定，所以外相能鑽到心裏。

　　 師父：因爲我們是凡夫，特別世間不學佛人更是。好形象，高僧大德一個也不知道，要說不好的，新聞裏到處傳。我們學了佛也不是說就沒有社會那種習氣了。

　　 你看印光大師、弘一法師、我師父，我片子做這麼多，社會上也沒有幾個人知道的，所以好的我們想盡辦法要推廣。像《一輪明月》獲華表獎，也沒有幾個人知道，濮存晰主演的。要大力地傳，你把這個傳到家喻戶曉，那你功德大了。釋迦牟尼佛是誰，這個世間上人不知道的。

　　 這個世界就是這樣顛倒，好事情不出門，壞事傳千裏。我們學佛的一定要注意，我們千萬不要著惡魔的咒，不要上這個當。我們好好的向好的學，特別重要。

　　 佛也沒有形象，沒有界限的，你跪在這拜：“觀世音菩薩啊！觀世音菩薩！”你看觀世音菩薩加被不加被。蓮池大師說了嘛，不知道是非，還不如老老實實在家裏念佛好。

《傳喜法師答疑開示》全文閱讀結束。