..续本文上一页么都没了。结果他朋友把他老婆又给他送回来，一家四口，地也没了，房子也没了，日子怎么过呢？他说正好嘛，好去修行了，到山上搭个茅蓬，供佛修行，一家四口修行去了。

　　 大家一看，这一家真的是修行哦，就都去供养。梁武帝知道后请他去，大家看到这么一个人很奇怪的，他头上盘一个发髻，插一个道签，脚上穿儒家的官靴，身上披了一件袈裟。到了南京之后，别人跟他开玩笑说：“你到底是哪一门的？学什么的？”他就指指道冠，晾晾袈裟，把脚伸出来抬抬官靴，儒释道一体的。但是讲经说法都是按照佛教，弥勒佛等觉菩萨啊！他的布袋里什么都有的，他也是这样的。

　　 我们现在从心理上要认可，做还做不到这些，那样做了，别人当你神经病，所以七地以上菩萨很难在人间过日子，所以现疯癫相。疯癫相不是乱现的，要七地以上的菩萨才可以现，否则叫大妄语。

　　 所以宁玛派大圆满非常尊敬济公活佛，经典里说七地以上菩萨才可以现这个疯癫相，他这个行为叫禁行，行禁止的行为。本来我们佛教徒要吃素放生，到了疯癫相的时候，喝酒啊吃肉啊，不单单吃肉，甚至还吃死人的肉。我们佛教界自古以来，不仅仅有济公活佛，浙江地区过去都有过，《高僧传》里好几位都是这样的。

　　 四明山以前出过一位，温州也出过好几位，温州有个寺院里有个猪头钟，就是其中一位。他就在庙里住，白天出去化缘，别人供养什么就吃什么，甚至有时化缘化来买猪头吃。别人就反应说你们庙里和尚不守规矩，在外面吃肉喝酒。他来的时候，这个方丈和尚是开悟的，知道这个不是凡僧，就跟下面人说无论他做什么，都要忍耐他，不要迁他单。后来知客师忍无可忍，反应的太多了嘛，你们妙果寺这个和尚不像个和尚。

　　 所以我们汉传佛教一方面吃素，建立起这样一个良好的形象。但同时老百姓认为这个就是佛教的形象，其实不是的，佛教里面只有我们大乘佛教是吃素的，其他都没有规定的，饮食上没有规定的。国外像缅甸泰国，我们国家云南傣族上座部的，他们要化缘的，每天托钵的，托到什么吃什么，别人也不会特别准备素食给他。

　　 但是我们中国一千多年来的习惯，如果这个师父吃肉的话，别人就会告状。这很正常，如果住在我们庙里，你跑到镇上吃肉，马上就来告状。所以那个当家知客师忍无可忍，你怎么可以那样子？那样影响不好啊！肯定都会这样说的。

　　 他就说你们庙里大和尚是得道的人，我住了一个月，没有什么好供养他的，我走了之后，你们到什么什么地方挖，我供养常住一口钟。那个地方就是他买猪头吃，吐猪骨头的地方，每次就吐在那个坑里面，走的时候埋上，跟庙里说四十九天之后挖，就是一口钟。大家不相信，明明看他吐的骨头，哪里有钟？

　　 后来四十九天差了一天，大家就去挖，挖出来果然是一口钟，但是因为火候还没到嘛，钟钮这个部分还没有变成铁，所以现在去看就钟钮是坏的。但是这个钟声音特别的好，似铁非铁，有点像阿育王寺的那个铁，很著名的，那是一个圣物，现在还在妙果寺，就是那么来的。温州附近是山区嘛，以前很穷，那里也出过圣僧。

　　 西藏也出过很多疯癫僧，他们也非常严格，必须七地以上菩萨才能显那个禁行，否则要堕地狱的。不是说我想装济公，我也这样，没那功夫的。

　　 这个事我也问过师父，师父说末法时代众生业障越来越重，所以佛菩萨为悲悯众生，让众生不要起分别心，看到出家人再不如法也要恭敬，故意显现这种形状。师父也告诫我们说，我们没有神通，不知道别人的境界，所以看到所有的人都要恭敬。

　　 佛陀时代不需要现颠倒相，现在众生业障重，菩萨不能以直接的面目来，要现疯疯癫癫的这种状态。疯疯癫癫的，他一句话真，一句话假，你也不知道哪是哪。

　　 信众：西藏叫疯喇嘛。

　　 师父：对，也因为众生颠倒嘛，以前也不会有的，莲花生大士时代，正法时代不需要的。末法时代众生本身就颠倒，很可怜的，圣人存在不了，只能现疯癫相。

　　 近代有金山活佛，像慧可大师晚年也现这种相，到处游化人间，酒肆妓院他都去，别人说你这和尚怎么来妓院？他说我来妓院关你什么事？最后到别人庙门口讲经说法，被别人诬告为妖僧，被官方抓起来砍头，因为他现疯疯癫癫的相，别人就说他是妖僧。

　　 我们学还是学正统的，特别是对三宝形象千万不要生邪见，一定要恭敬，否则你业障重了。印光大师说的“只看好样子，莫看坏样子，只管自家，不要管别人。”印光大师很慈悲的，我师父也强调只管自己，不要东打听西打听的，烦恼从中生哦，很重要的。所以在座的，大家多讲佛教里殊胜的，讲那些大善知识，不要讲不好的，不要损毁三宝形象，不要破坏三宝形象。外面再那个，看到当作没看到，念经忏悔。

　　 修行只看好样子，好样子还有啊！我们汉传佛教有，藏传佛教也有，上座部佛教也有，都有。好的你都学不过来，任哪一位挑出来，你一辈子都学不过来，生生世世要学的。你要不好的，那你着魔了。千万不要去讲那些不好的，佛教它有社会现象嘛。

　　 一切恭敬，地藏经忏就讲“一切恭敬”，然后忏，每一尊佛拜一拜，间隔的时候都要唱这一句，一遍一遍的反复。这是个窍门，我师父再三强调，告诉我们“一切恭敬”。恭敬就是了，保护你自己的心不要受污染。因为恭敬心是美妙的心，有功德的，不好的不要闻，充耳不闻。

　　 信众：以前心不安定，所以外相能钻到心里。

　　 师父：因为我们是凡夫，特别世间不学佛人更是。好形象，高僧大德一个也不知道，要说不好的，新闻里到处传。我们学了佛也不是说就没有社会那种习气了。

　　 你看印光大师、弘一法师、我师父，我片子做这么多，社会上也没有几个人知道的，所以好的我们想尽办法要推广。像《一轮明月》获华表奖，也没有几个人知道，濮存晰主演的。要大力地传，你把这个传到家喻户晓，那你功德大了。释迦牟尼佛是谁，这个世间上人不知道的。

　　 这个世界就是这样颠倒，好事情不出门，坏事传千里。我们学佛的一定要注意，我们千万不要着恶魔的咒，不要上这个当。我们好好的向好的学，特别重要。

　　 佛也没有形象，没有界限的，你跪在这拜：“观世音菩萨啊！观世音菩萨！”你看观世音菩萨加被不加被。莲池大师说了嘛，不知道是非，还不如老老实实在家里念佛好。

《传喜法师答疑开示》全文阅读结束。