..續本文上一頁意思，《六祖壇經》你決定看不懂，大乘法的精義也無法體會。所以，教育在認識自己、認識宇宙，認識人生和宇宙的關系，明白了、清楚了。五倫十義、五常八德，是不是過去專猘獨裁的帝王拿來統治百姓的工具？你要這樣想，就大錯特錯了。孰不知“倫常”、“道德”是自性本具的德行，自然流露的性德，本來具足的良知良能。從前教育，在啓發人性本具的良知良能，所以國家能長治久安，人生確實有意義、有價值。
前天有一位同修，在行政院服務，找我談了不少問題。他想提前退休，我很贊成。我說：“你退休之後，可以做一點有意義的事情。”這一生得人身，沒有白來，就有意義了。現在作官很苦，不但作普通的官很苦，就是作總統也都很苦。我們這個時代有沒有高人？有。不能說這一個時代沒有高人，但是高人到那裏去了？隱居了。真正高人，不輕易受人侮辱的。自取其辱的是愚人，不是一個有智慧的人。
今天的社會，稍不謹慎就會招來羞辱，所以真正有道德、有學問的人，退居隱藏不會讓人知道，也不會讓人認識。你看中國曆史每一個朝代凡有動亂的時候，高士都隱居了。我們現在正是曆史上最亂的時代，隱藏在佛門裏有高人，道教裏也有，甚至于販夫走卒裏也有。做生意小買賣的，每天賺一點錢生活的，就可能有高人在裏面。因爲這種人不貪財、不貪名、不貪利，能維持溫飽就很滿足了。他的精神生活豐沛，他的境界不是一般人能知道的，這是真正的高人。
經道滅盡了，那時比我們現在還要苦。世尊在這時候，還是“以慈悲哀愍，特留此經”。世尊預言一萬二千年後，佛法在世間消滅，一切經都消失了，第一部滅的是《楞嚴經》，《無量壽經》最後滅，由此可知，本經到法滅盡還能“止住百年”。現在在臺灣，這二、叁年提倡這部經，大家都很歡喜，印得很多，念的人也很多。別的經將來沒有人念了，這一部經還可以流傳，流傳到最後的一百年。那一百年中一切經典都沒有了，只剩這一部經，多留一百年。有緣的衆生(就是現在天天念，念了又放不下，不能往生的人)，再等到九千年後，若得人身，也許會碰到了。要沒有這樣的善根、福德，那時不容易遇到。他若遇到了，遇到之後，則“隨意所願，皆可得度”。
依照這部經典來修學，可以滿你的願。你願意得人身，來生能得人身；願意升天可以升天；願意往生西方極樂世界也可以。沒有一樣不能滿願的，隨意所願，皆可得度。法快要滅盡的時候，這部經還有這麼大的效力，何況現在。我們今天遇到這部經，確實隨意所願，皆可得度。“佛氏門中，有求必應”，只要你真正清楚明白本經，依照理論、方法來修學，這一生一定非常幸福美滿，一生都能稱心如意。在這樣的亂世還能稱心如意，福報就很大了。由此可知，這一部經的功德確實不可思議。
２、今于末世，濁惡彌深，衆根愈劣，垢重障深，惡浪滔天，毒焰遍地，世尊垂慈，仍特留此經以作慈航。
這一段話，我們應深深的、冷靜的去體會。現在的世界，實在是濁惡到了極處。“濁”是染汙。此地講的染汙不僅僅是說“環境的染汙”，環境的染汙已經影響整個人類的生存，大家已經意識到了，覺察到了。可是更嚴重，更可怕的染汙，大家還沒有發覺，就是“人心的染汙”。這比環境的染汙還要嚴重不知道多少倍！沒有人發現。古聖先賢教育的目的，就是清除染汙，防止染汙。今天我們把這個教育目的舍棄了。現代人心迷邪染、貪嗔癡的染汙，遍及全世界，時時處處都看到，覺察到。染汙結果是什麼？是世界毀滅。東方與西洋的預言，我們姑妄言之，姑妄聽之。現在整個世界，如果諸位觀光旅遊，仔細去觀察一下，就覺得古老的預言很值得相信。如果不是大災難，人不會覺醒過來。現在人邪迷太重了，若遇極大的苦難，慘痛的傷亡，文明的毀滅，大概才會覺悟，才會清醒過來。
佛家常說“萬般將不去，唯有業隨身”，確實沒有一樣是自己的，眼前若有機會，多做一點好事，多積一點德，那是唯一能帶得去的。現在不知道積功累德，到壽終時想做些好事，已經沒有機會了。諸位想一想，這是多麼可怕的現象。這現象，誰也不能避免。
“濁惡彌深”。“濁”就是染汙；“惡”是造惡業。現在社會上，造殺、盜、淫、妄、五逆十惡，好像很正常。如果沒造，反而不正常。大家把五逆十惡看作正常，這怎麼得了！這真是自己毀滅自己。
“衆根愈劣”。“劣”就是好善、好德的意念沒有了。貪、嗔、癡、慢、損人利己，這些念頭愈來愈堅固，就是“衆根愈劣”。
“垢重障深，惡浪滔天”是指五逆十惡，貪嗔癡慢，遍地都是。這太可怕了！一切經教，都失掉效用了。爲什麼失效？現代人不能信受。
像我們現在講經的方式，已是最後的一個階段。往後這樣的講經機會沒有了。講經的法運，現在是末法時期，逐漸滅了。以後像這樣講大部經，只有在佛學院教學的時候或許有。離開臺灣，大家可以見到，在國外每個人工作都繁忙，都緊張。每天坐在這裏聽一個半鍾頭的經，不可能。在國外，最大的耐心、機緣大概只有十天。十天不缺課的很少，還可以的。最受歡迎的是半小時到一小時。半小時到一個小時怎麼講一部經？所以臺灣人福報很大，在這個時代還能聽整部的大經。但是這樣的機緣在臺灣也不能維持很久，社會逐漸在轉變，必定轉變成跟外國一樣，長期講大部經的機會愈來愈少了。
看佛教的《大藏經》分量那麼多。這一本經，分量雖然少，內容卻不少。內容很豐富，大家讀了才歡喜，才高興。所以，要救度目前這大災難，就是有緣的人得度—他能遇到這部經，遇到念佛法門。這部經的效果力量，一直到法滅盡，都不會衰的。
正顯本經興起之勝緣，持名法門之妙用。
從這裏我們能體會，這部經的興起因緣殊勝無比。持名法門之妙用，簡單、容易、穩當，在現前滅罪消災、積功累德，樣樣都第一。
佛恩深重，粉身難報。
尤其是夏蓮居會集的這本，會集得太好了，找不到絲毫的缺陷，確實是《無量壽經》五種譯本的集大成。念這一本，五種譯本都念到了。
《無量壽經玄義講記 一 教起因緣》全文閱讀結束。