..续本文上一页意思，《六祖坛经》你决定看不懂，大乘法的精义也无法体会。所以，教育在认识自己、认识宇宙，认识人生和宇宙的关系，明白了、清楚了。五伦十义、五常八德，是不是过去专猘独裁的帝王拿来统治百姓的工具？你要这样想，就大错特错了。孰不知“伦常”、“道德”是自性本具的德行，自然流露的性德，本来具足的良知良能。从前教育，在启发人性本具的良知良能，所以国家能长治久安，人生确实有意义、有价值。
前天有一位同修，在行政院服务，找我谈了不少问题。他想提前退休，我很赞成。我说：“你退休之后，可以做一点有意义的事情。”这一生得人身，没有白来，就有意义了。现在作官很苦，不但作普通的官很苦，就是作总统也都很苦。我们这个时代有没有高人？有。不能说这一个时代没有高人，但是高人到那里去了？隐居了。真正高人，不轻易受人侮辱的。自取其辱的是愚人，不是一个有智慧的人。
今天的社会，稍不谨慎就会招来羞辱，所以真正有道德、有学问的人，退居隐藏不会让人知道，也不会让人认识。你看中国历史每一个朝代凡有动乱的时候，高士都隐居了。我们现在正是历史上最乱的时代，隐藏在佛门里有高人，道教里也有，甚至于贩夫走卒里也有。做生意小买卖的，每天赚一点钱生活的，就可能有高人在里面。因为这种人不贪财、不贪名、不贪利，能维持温饱就很满足了。他的精神生活丰沛，他的境界不是一般人能知道的，这是真正的高人。
经道灭尽了，那时比我们现在还要苦。世尊在这时候，还是“以慈悲哀愍，特留此经”。世尊预言一万二千年后，佛法在世间消灭，一切经都消失了，第一部灭的是《楞严经》，《无量寿经》最后灭，由此可知，本经到法灭尽还能“止住百年”。现在在台湾，这二、三年提倡这部经，大家都很欢喜，印得很多，念的人也很多。别的经将来没有人念了，这一部经还可以流传，流传到最后的一百年。那一百年中一切经典都没有了，只剩这一部经，多留一百年。有缘的众生(就是现在天天念，念了又放不下，不能往生的人)，再等到九千年后，若得人身，也许会碰到了。要没有这样的善根、福德，那时不容易遇到。他若遇到了，遇到之后，则“随意所愿，皆可得度”。
依照这部经典来修学，可以满你的愿。你愿意得人身，来生能得人身；愿意升天可以升天；愿意往生西方极乐世界也可以。没有一样不能满愿的，随意所愿，皆可得度。法快要灭尽的时候，这部经还有这么大的效力，何况现在。我们今天遇到这部经，确实随意所愿，皆可得度。“佛氏门中，有求必应”，只要你真正清楚明白本经，依照理论、方法来修学，这一生一定非常幸福美满，一生都能称心如意。在这样的乱世还能称心如意，福报就很大了。由此可知，这一部经的功德确实不可思议。
２、今于末世，浊恶弥深，众根愈劣，垢重障深，恶浪滔天，毒焰遍地，世尊垂慈，仍特留此经以作慈航。
这一段话，我们应深深的、冷静的去体会。现在的世界，实在是浊恶到了极处。“浊”是染污。此地讲的染污不仅仅是说“环境的染污”，环境的染污已经影响整个人类的生存，大家已经意识到了，觉察到了。可是更严重，更可怕的染污，大家还没有发觉，就是“人心的染污”。这比环境的染污还要严重不知道多少倍！没有人发现。古圣先贤教育的目的，就是清除染污，防止染污。今天我们把这个教育目的舍弃了。现代人心迷邪染、贪嗔痴的染污，遍及全世界，时时处处都看到，觉察到。染污结果是什么？是世界毁灭。东方与西洋的预言，我们姑妄言之，姑妄听之。现在整个世界，如果诸位观光旅游，仔细去观察一下，就觉得古老的预言很值得相信。如果不是大灾难，人不会觉醒过来。现在人邪迷太重了，若遇极大的苦难，惨痛的伤亡，文明的毁灭，大概才会觉悟，才会清醒过来。
佛家常说“万般将不去，唯有业随身”，确实没有一样是自己的，眼前若有机会，多做一点好事，多积一点德，那是唯一能带得去的。现在不知道积功累德，到寿终时想做些好事，已经没有机会了。诸位想一想，这是多么可怕的现象。这现象，谁也不能避免。
“浊恶弥深”。“浊”就是染污；“恶”是造恶业。现在社会上，造杀、盗、淫、妄、五逆十恶，好像很正常。如果没造，反而不正常。大家把五逆十恶看作正常，这怎么得了！这真是自己毁灭自己。
“众根愈劣”。“劣”就是好善、好德的意念没有了。贪、嗔、痴、慢、损人利己，这些念头愈来愈坚固，就是“众根愈劣”。
“垢重障深，恶浪滔天”是指五逆十恶，贪嗔痴慢，遍地都是。这太可怕了！一切经教，都失掉效用了。为什么失效？现代人不能信受。
像我们现在讲经的方式，已是最后的一个阶段。往后这样的讲经机会没有了。讲经的法运，现在是末法时期，逐渐灭了。以后像这样讲大部经，只有在佛学院教学的时候或许有。离开台湾，大家可以见到，在国外每个人工作都繁忙，都紧张。每天坐在这里听一个半钟头的经，不可能。在国外，最大的耐心、机缘大概只有十天。十天不缺课的很少，还可以的。最受欢迎的是半小时到一小时。半小时到一个小时怎么讲一部经？所以台湾人福报很大，在这个时代还能听整部的大经。但是这样的机缘在台湾也不能维持很久，社会逐渐在转变，必定转变成跟外国一样，长期讲大部经的机会愈来愈少了。
看佛教的《大藏经》分量那么多。这一本经，分量虽然少，内容却不少。内容很丰富，大家读了才欢喜，才高兴。所以，要救度目前这大灾难，就是有缘的人得度—他能遇到这部经，遇到念佛法门。这部经的效果力量，一直到法灭尽，都不会衰的。
正显本经兴起之胜缘，持名法门之妙用。
从这里我们能体会，这部经的兴起因缘殊胜无比。持名法门之妙用，简单、容易、稳当，在现前灭罪消灾、积功累德，样样都第一。
佛恩深重，粉身难报。
尤其是夏莲居会集的这本，会集得太好了，找不到丝毫的缺陷，确实是《无量寿经》五种译本的集大成。念这一本，五种译本都念到了。
《无量寿经玄义讲记 一 教起因缘》全文阅读结束。