..續本文上一頁能得自由。現在有些車禍也是如此，他不是自殺的，是偶發事件，是橫死的，也都要有替身。橫死是很不吉祥的。所以我們要留意一下，某個地方常常容易出車禍，那個地方有冤鬼，他在那裏等待找替身。
這是一個吊死鬼找替身，他預先就曉得了。他說某個人家，先生在外面做生意，很久沒有回來。家人不知道他死活，逼著他太太改嫁。太太不甘心，想尋短見，明天要在這裏上吊。這個吊死鬼說我有機會，她明天可以來代替我了。這話被應先生聽見了。
公潛賣田。得銀四兩。即僞作其夫之書。寄銀還家。其父母見書。以手迹不類疑之。既而曰。書可假。銀不可假。想兒無恙。婦遂不嫁。其子後歸。夫婦相保如初。
這是人命關天的大事。他也是個窮秀才，那來的錢呢？趕緊回去賣田，得四兩銀子，造一封假的書信，送到婦人家裏去。
［其父母見書，以手迹不類，疑之］。這封信不是他兒子親筆寫的，一看就曉得。［既而曰：書可假，銀不可假］。那有人送錢來呢？這個錢不是假的，所以說［想兒無恙］。［婦遂不嫁，其子後歸，夫婦相保如初］。沒多久，他兒子果然回來了。
這是保全一個家庭的完整，這個功德很大。應先生當時做這件事情，也不是想去做功德，只是同情、憐憫人家。他是發了真心去幫助他，救她一命，保全這個家庭，沒有想到什麼功德不功德，繼續到廟裏去念書。
公又聞鬼語曰。我當得代。奈此秀才壞吾事。傍一鬼曰。爾何不禍之。曰上帝以此人心好。命作陰德尚書矣。吾何得而禍之。
好不容易等到一個替死鬼，我可以有人來代我了，這個秀才把我的事情搞壞了。［旁一鬼曰：爾何不禍之］。旁邊有一個鬼就說了，你爲什麼不去報複他？
［曰上帝以此人心好，命作陰德尚書矣，吾何得而禍之”。從此地我們就知道，鬼神所以作祟，能害人，也是他罪有應得。他要沒有罪業，鬼神想害他也害不了，無可奈何。俗話說：［人有叁分怕鬼，鬼有七分怕人］。我們怕鬼，那是很冤枉的，鬼怕人比我們怕他還要嚴重。所以只有自己做了虧心事，才怕鬼，鬼才會欺負你。如果你心地光明磊落，這些妖魔鬼怪絕對不會作祟的。這些事情像紀曉岚的［閱微草堂筆記］，蒲松齡的［聊齋志異］，還有中國正史［二十五史］裏面也記載得很多，在民國初年出版的［曆史感應統紀］，都是講二十五史所記載的因果報應之事。鬼神是真正有的。
“上帝以此人心好，命作陰德尚書”。［上帝］是指天帝，［以此人心好］，看到這個人心好。［命作陰德尚書］，已經委派給他做陰德尚書，尚書就是現代的部長，他以後果然做到尚書。他聽到鬼神講話，自己預知前途。
應公因此益自努勵。善日加修。德日加厚。遇歲饑。辄捐谷以賬之。遇親戚有急。辄委曲維持。遇有橫逆。辄反躬自責。怡然順受。子孫登科第者。今累累也。
［橫逆］就是別人對他非禮，侵犯他，侮辱他，他都能反省。［怡然順受］，［怡然］是心平氣和，沒有一點浮躁，不與人計較，決定沒有報複的心理，能夠容忍。
［子孫登科第者，今累累也］。不但自己做到部長這麼高的地位，子子孫孫都非常之賢善。這是救急全節，保護一個家庭的完美，所獲得的果報。
常熟徐鳳竹栻。其父素富。偶遇年荒。先捐租以爲同邑之倡。又分谷以赈貧乏。
常熟縣在江蘇省。［徐鳳竹栻］，［鳳竹］是他的字，古人都稱字，［栻］是他的名。前面說過，名只有父母老師可以稱，但是寫傳記時，他的名諱寫在字下面，稱徐鳳竹。
［其父素富］，他的父親相當富有。［偶遇年荒］，地方上有災難，荒年就是收成不好。［先捐租以爲同邑之倡］，［倡］就是提倡，希望富有的人家都能跟進。可見他們田地很多，田地給農民種，地主收租。荒年收成不好，他捐租，就是今年的稻租他不要了，使農民的生活能過得下去。地主不要租金，農夫還能勉強維持得下去，這是很難得的一樁善事。［又分谷以赈貧乏］。大陸上富有的人家，都有倉庫，是蓄存裝稻米的。他把自己家裏，倉庫打開來，把糧食分給貧困的人家。救濟急難。
夜聞鬼唱于門曰。千不诓。萬不诓。徐家秀才做到了舉人郎。相續而呼。連夜不斷。是歲鳳竹果舉于鄉。
住在鄉村裏，這些鬼怪的事情時有所聞，有的時候還可以見到，鬼說的話有時也聽得很清楚。［千不诓，萬不诓，徐家秀才做到了舉人郎］，鬼在外面唱。［相續而呼，連夜不斷。是歲，鳳竹果舉于鄉］。這一年鳳竹果然中了舉人，果然應驗了。鬼在外面唱，說他家的兒子今年可以中舉人。今年去考，果然沒錯，中了舉人。
其父因而益積德。孳孳不怠。修橋修路。齋僧接衆。凡有利益。無不盡心。後又聞鬼唱于門曰。千不诓。萬不诓。徐家舉人。直做到都堂。鳳竹官終兩浙巡撫。
善有善報，確有效驗，明白人更努力去修善。［後又聞鬼唱于門曰：千不诓，萬不诓；徐家舉人，直做到都堂。鳳竹官終兩浙巡撫］。［都堂］就是都察院，是掌理刑事的，好比現在的高等法院大法官這樣的地位。［鳳竹官終兩浙巡撫］，最後他的官階做到兩浙巡撫，［巡撫］就是現在的省主席。這是真心赈濟貧困，災難中發心赈濟貧困的果報。
嘉興屠康僖公。初爲刑部主事。宿獄中。細詢諸囚情狀。得無辜者若幹人。公不自以爲功。密疏其事。以白堂官。後朝審。堂官摘其語。以訊諸囚。無不服者。釋冤抑十余人。一時辇下鹹頌尚書之明。
幫助別人平反冤獄，這是很難得的。審判案子，再小心再謹慎，冤枉人是難免的。由此可知，做法官、做律師，很難很難。冤枉人縱然不是有意的，仍是有很大的過失。
屠康僖先生爲人非常難得。他要使囚犯裏減少冤獄，他自己跑到監獄裏面，跟囚犯混在一起，了解他們真實的情況。有些人在大堂審訊之下真是喪魂失魄，真實的情況不敢說出來。從前大堂裏的威嚴跟現在比起來那真是不一樣。
從前審案多半在清晨天沒有亮的時候，法堂裏面陰森森的，真像閻羅王審案一樣的味道，氣氛看了叫人害怕。所以把囚犯在那時拉到大堂裏，像去見閻羅王一樣，跟現在完全不相同。
［刑部］就像現在的法務部，高等法院。［主事］相當于現代的科長，地位並不很高。他到監獄裏面去打聽囚犯的真實狀況，自己不居功，把情況寫出來給堂官。［堂官］就是刑部的尚書。功勞都歸他的長官，長官當然很歡喜。長官在早晨審案時，就預先知道實際情況，再一樁一樁的審問，果然平反了十幾個人。
皇帝乘坐的轎子叫［辇］。［辇下］就是京師，從前叫做京城，現代稱做首都。［鹹頌尚書之明］，沒有一個不贊歎刑部的尚書公正廉明。
公複禀曰。辇毂之下。尚多冤民。四海之廣。兆民之衆。豈無枉者。宜五年差一減刑官。核實而平反之。尚書爲奏。允其議。時公亦差減刑之列。
京師是皇帝所在之處，首善之區。這個地方政治清明，應該是全國的模範，所以叫京師，［師］就是師範的意思，做其他都市的模範。［四海之廣，兆民之衆，豈無枉者］。京城還有這麼多冤枉的人，何況其他的地方呢？京師以外其他的城市，冤枉的人一定不少。［宜五年差一減刑官，核實而平反之］。這是他的建議，以爲至少每隔五年，朝廷裏委派一位官員，重新把老案子審察一下，［核實平反］，平反冤獄。這個建議非常之好。“尚書爲奏，允其議”。刑部尚書就把這個意見禀告皇帝，皇帝就批准了。［時公亦差減刑之列］。刑部尚書對他非常之好，知道他是非常廉明公正，存心仁厚之人，這個製度建立之後，就是國家有了減刑官了，刑部也派屠康僖爲減刑官的一員。每個人分配幾個縣市去審理案件。
夢一神告之曰。汝命無子。今減刑之議。深合天心。上帝賜汝叁子。皆衣紫腰金。是夕夫人有娠。後生應埙。應坤。應堎。皆顯官。
他命裏沒有兒子，像袁了凡先生一樣。命裏沒有兒子，袁先生是求子得子的，屠先生是積功累德得子的。
嘉興包憑。字信之。其父爲池陽太守。生七子。憑最少。贅平湖袁氏。與吾父往來甚厚。博學高才。累舉不第。留心二氏之學。
［池陽］就是現在安徽池州。［太守］是地方行政首長。［生七子，憑最少，贅平湖袁氏］。［平湖］也是地名。包憑入贅在袁家，［與吾父往來甚厚，博學高才，累舉不第，留心二氏之學］。［二氏］就是佛教、道教。包憑去考舉人，每次都沒有考取，就顯得消極，學佛、學道，天天跟出家人道士一塊交遊。跟袁了凡算是世交，他們平時都有往來。
一日東遊泖湖。偶至一村寺中。見觀音像。淋漓露立。即解橐中得十金。授主僧。令修屋宇。僧告以功大銀少。不能竣事。複取松布四疋。檢箧中衣七件與之。內纻褶。系新置。其仆請已之。憑曰。但得聖像無恙。吾雖裸裎何傷。
這一件事是出于真誠，施金修建寺廟。他屢次參加考試都沒有考取，對于仕途心灰意冷。家境也很不錯，能過得去，所以學佛、學道去了。偶然在一個鄉下村莊見到一個寺廟。看到觀音像被雨淋。由此可知，這座寺廟年久失修，下雨才會漏，觀音像才會被雨淋到。他看到這情形，想要修廟。把自己身上帶的錢，［橐］就是錢袋，把錢袋打開，裏面還有十兩銀子全給廟主│就是寺裏的住持。請他把觀音殿修一修。主僧告訴他：修殿十兩銀子不夠。十兩銀子，在從前數字是相當大了。由此可知，大概是古廟，有相當的規模。他聽了這個話，再把身上所帶的四疋布捐出來，還有行李裏面，［箧］就是竹子編的藤箱子，有幾件好的衣服拿去賣，賣了的錢拿來修廟。衣服裏面有一件袷衣，“纻褶”就是新的袷衣，而且料子非常好，當然價錢也相當高。他的仆人就跟他講：這一件還是留下來吧！他說：只要廟能修好，觀音聖像不被雨淋，我自己就是裸露，赤膊也無所謂。
僧垂淚曰。舍銀及衣布。猶非難事。
舍財施濟，在有錢的人家，不是難事。
只此一點心。如何易得。
他的真誠心，…
《了凡四訓講記 (積善之方)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…