..續本文上一頁不到，應當求佛加持，天天忏悔。如果業障太重，我們早晚課多拜佛。
我最初離開我的工作，跟忏雲法師住茅篷，那是個小道場，忏雲法師教我忏除業障，用什麼方法？拜佛。規定我每天拜八百拜，我一天不缺，在山上住了五個半月，就拜了五個半月。現前你們同學，修學的環境比我好得不知道超過多少倍，但是你們的修學比不上我。我那個時候年輕才叁十一、二歲，住茅篷，茅篷簡陋得電燈都沒有，我們點什麼燈？忏雲法師很聰明，買汽車的電瓶，接手電筒那個小燈泡，像現在的這種小燈泡，那個時候臺灣還沒有。這是五十年前，用手電筒的小燈泡自己接，一個房間有一個這樣小燈。晚上拜佛只點兩支蠟燭，他規定我晚上要拜叁百拜才去睡覺。我們在山上大概九點鍾睡覺，兩點鍾起床做早課。早課之後誦經，個人念個人自己的經，天亮的時候用早餐。我在山上住的時候，山上所有這一切工作我做，我年紀最輕，叁個法師：忏雲法師、達宗法師、普妙法師，兩個居士：我跟朱鏡宙老居士，朱老居士七十歲。所以常住一切工作，洗衣服、燒飯、種菜、整理環境、清潔環境，一個人做，那真的修了一點福報。居士身分伺候叁位法師、一位老居士，我一生沒有福報，真正修了一點福報。不吃苦你怎麼能成就？佛教給我們「以戒爲師，以苦爲師」。
看看現在學佛的年輕人，把佛陀的教誨忘得幹幹淨淨，你們現在以什麼爲師？以煩惱爲師，以習氣爲師，你怎麼會有成就？學習不聽老師的，隨順自己的煩惱習氣，你怎麼會有成就？不能不知道，不能不懂。我對大家誠心誠意勸導，實在講我對大家沒有希望，爲什麼？我非常清楚，有希望就有失望，希望愈大失望愈大，那是世間人有，學佛的人不應該有；學佛的人只要盡到自己的本分，就是圓滿功德，這是《楞嚴經》上講的。各位自己將來成就高下那是你們自己的事情，我的勸導忠告，我盡了我的責任，接不接受不是我的事情。尤其是現代民主自由開放，不但現在師生的關系沒有了，你還認爲我是師父你是徒弟，這個觀念錯誤了。現在沒有了，從前有；我跟我的老師有師生關系，有師徒關系，我以後沒有了。
我這個覺悟，過去新加坡演培法師也有，演培法師有一次跟我聊天講到：現在佛法沒有師徒，大家在一起是朋友、同學，我們就會過得很愉快、很幸福，我們都是同學，我們都是朋友，誰也不能幹涉誰，誰也不能管誰。現在是這個時代，一定要認識清楚，這是觀機，你心裏面坦然。今天家庭裏面沒有父子，是什麼？朋友，你跟你兒子是朋友。你要認爲你是爸爸他是你兒子，你能管他？那錯了！所以今天許許多多家庭都有問題，我在美國遇到很多。兒子、兒女不聽父母的話，煩心來給我訴苦，我說：「你兒女沒有錯，你錯了！」他聽了就非常驚訝，爲什麼？今天這個社會沒有父子，只有朋友，你把你兒女當作朋友看待，不要把他看成你兒子，你們會處得很好，有一些同修接受了。今天哪裏有師生？倫理沒有了。夫妻也是朋友，這一對夫妻能處得很好。五倫只剩下一個朋友，其他都沒有了。而且今天的朋友，說實在話沒有道義、沒有仁義，情義、恩義都沒有了，朋友之間什麼東西維系？利害。我們彼此都有利益的可以做朋友，利害沒有了，朋友關系就沒有了，這成什麼社會？
所以這個社會的災難、社會的反常，社會反常了，今年我們看到全世界氣候反常，說個不好聽的話，老天爺看到都不順眼了，我們要覺悟。我們這個道場我深深期望同學們，大家在一起做好同學、好朋友，隨順佛陀教誨。我勸大家學《沙彌律儀》，絕對不是事師，不是來奉事我的，我不敢這樣想法，我沒有這個德行，是勸大家隨順佛陀教誨，建立自己的德行。如果你真的要做，學學我的老師，一切衆生都是我的老師，一切衆生都是我的父母，這是世尊教導我們的。我跟你們的關系是同學，年齡比你們大一點，學習的時間比你們久一點，我把我自己這五十年修學的經驗、心得，提供出來給大家做參考，如是而已。我們總算有緣分，我盡心盡力的供養大衆，每天在這個地方講四個小時，法供養！希望大家能以佛爲老師，我們都是以佛爲老師，以釋迦牟尼佛爲老師，以阿彌陀佛爲老師。阿彌陀佛爲老師，那就依《無量壽經》修行；以釋迦牟尼佛爲老師，我們就要依《沙彌律儀》、《十善業道經》認真努力去學習，以佛爲師，以戒爲師。
『往修諸度皆圓滿』，「往」是往昔，佛現在已經圓滿證得究竟的佛果，所以此地講的是過去。「諸度」，前面講的十波羅蜜，十波羅蜜都圓滿了。怎麼圓滿的？十波羅蜜所對治的煩惱習氣斷盡了。布施波羅蜜圓滿，悭貪的念頭沒有了，完全斷幹淨，恢複了性德，自性裏面沒有悭貪。菩薩地悭貪沒有了，習氣沒有斷幹淨，如來地習氣都斷幹淨、都沒有了。持戒波羅蜜對治的是惡業，一切煩惱習氣見思、塵沙、無明統統斷盡，持戒波羅蜜圓滿了。忍辱波羅蜜對治的是瞋恚、是傲慢，這個煩惱斷盡了。精進波羅蜜對治的懈怠、懶散，禅定波羅蜜對治的是散亂，般若波羅蜜對治的是愚癡。所以十波羅蜜對治的對象，病完全治好，完全沒有了。六度展開就是無量無邊的行門，無量無邊菩薩行門統統圓滿了。
『等于千剎微塵數』，這是數量。「剎」是如來的剎土，是說佛成佛之後教化衆生的範圍。菩薩的萬行，我們講六度萬行，也就是四弘誓願講的「法門無量誓願學」，等于千剎微塵數，這是無量。『一切諸力悉已成』，「諸力」是如來果地上的十種智力。波羅蜜圓滿，這十種智力成就，這就是天人師。清涼大師講師是軌範，說五乘教利益衆生，這是導軌衆生的德號。導是引導，軌是軌道，像火車走的軌道一樣，成佛之道。佛給我們做了一個示範，爲我們示現成佛之道，我們要想修行證得究竟圓滿的果位，你看他就行了，八相成道爲我們做出最圓滿的榜樣。『汝等應往同瞻禮』，這一句是勸導，勸導我們應當向佛學習。「瞻禮」是種福，請求開示是種慧，福慧雙修。這是前面六偈，顯示自修的因果，因圓果滿，最後一句勸導大家應當要去禮敬諸佛、瞻禮諸佛。今天時間到了，我們就講到此地。
《大方廣佛華嚴經講記 第五七五卷》全文閱讀結束。