..续本文上一页不到，应当求佛加持，天天忏悔。如果业障太重，我们早晚课多拜佛。
我最初离开我的工作，跟忏云法师住茅篷，那是个小道场，忏云法师教我忏除业障，用什么方法？拜佛。规定我每天拜八百拜，我一天不缺，在山上住了五个半月，就拜了五个半月。现前你们同学，修学的环境比我好得不知道超过多少倍，但是你们的修学比不上我。我那个时候年轻才三十一、二岁，住茅篷，茅篷简陋得电灯都没有，我们点什么灯？忏云法师很聪明，买汽车的电瓶，接手电筒那个小灯泡，像现在的这种小灯泡，那个时候台湾还没有。这是五十年前，用手电筒的小灯泡自己接，一个房间有一个这样小灯。晚上拜佛只点两支蜡烛，他规定我晚上要拜三百拜才去睡觉。我们在山上大概九点钟睡觉，两点钟起床做早课。早课之后诵经，个人念个人自己的经，天亮的时候用早餐。我在山上住的时候，山上所有这一切工作我做，我年纪最轻，三个法师：忏云法师、达宗法师、普妙法师，两个居士：我跟朱镜宙老居士，朱老居士七十岁。所以常住一切工作，洗衣服、烧饭、种菜、整理环境、清洁环境，一个人做，那真的修了一点福报。居士身分伺候三位法师、一位老居士，我一生没有福报，真正修了一点福报。不吃苦你怎么能成就？佛教给我们「以戒为师，以苦为师」。
看看现在学佛的年轻人，把佛陀的教诲忘得干干净净，你们现在以什么为师？以烦恼为师，以习气为师，你怎么会有成就？学习不听老师的，随顺自己的烦恼习气，你怎么会有成就？不能不知道，不能不懂。我对大家诚心诚意劝导，实在讲我对大家没有希望，为什么？我非常清楚，有希望就有失望，希望愈大失望愈大，那是世间人有，学佛的人不应该有；学佛的人只要尽到自己的本分，就是圆满功德，这是《楞严经》上讲的。各位自己将来成就高下那是你们自己的事情，我的劝导忠告，我尽了我的责任，接不接受不是我的事情。尤其是现代民主自由开放，不但现在师生的关系没有了，你还认为我是师父你是徒弟，这个观念错误了。现在没有了，从前有；我跟我的老师有师生关系，有师徒关系，我以后没有了。
我这个觉悟，过去新加坡演培法师也有，演培法师有一次跟我聊天讲到：现在佛法没有师徒，大家在一起是朋友、同学，我们就会过得很愉快、很幸福，我们都是同学，我们都是朋友，谁也不能干涉谁，谁也不能管谁。现在是这个时代，一定要认识清楚，这是观机，你心里面坦然。今天家庭里面没有父子，是什么？朋友，你跟你儿子是朋友。你要认为你是爸爸他是你儿子，你能管他？那错了！所以今天许许多多家庭都有问题，我在美国遇到很多。儿子、儿女不听父母的话，烦心来给我诉苦，我说：「你儿女没有错，你错了！」他听了就非常惊讶，为什么？今天这个社会没有父子，只有朋友，你把你儿女当作朋友看待，不要把他看成你儿子，你们会处得很好，有一些同修接受了。今天哪里有师生？伦理没有了。夫妻也是朋友，这一对夫妻能处得很好。五伦只剩下一个朋友，其他都没有了。而且今天的朋友，说实在话没有道义、没有仁义，情义、恩义都没有了，朋友之间什么东西维系？利害。我们彼此都有利益的可以做朋友，利害没有了，朋友关系就没有了，这成什么社会？
所以这个社会的灾难、社会的反常，社会反常了，今年我们看到全世界气候反常，说个不好听的话，老天爷看到都不顺眼了，我们要觉悟。我们这个道场我深深期望同学们，大家在一起做好同学、好朋友，随顺佛陀教诲。我劝大家学《沙弥律仪》，绝对不是事师，不是来奉事我的，我不敢这样想法，我没有这个德行，是劝大家随顺佛陀教诲，建立自己的德行。如果你真的要做，学学我的老师，一切众生都是我的老师，一切众生都是我的父母，这是世尊教导我们的。我跟你们的关系是同学，年龄比你们大一点，学习的时间比你们久一点，我把我自己这五十年修学的经验、心得，提供出来给大家做参考，如是而已。我们总算有缘分，我尽心尽力的供养大众，每天在这个地方讲四个小时，法供养！希望大家能以佛为老师，我们都是以佛为老师，以释迦牟尼佛为老师，以阿弥陀佛为老师。阿弥陀佛为老师，那就依《无量寿经》修行；以释迦牟尼佛为老师，我们就要依《沙弥律仪》、《十善业道经》认真努力去学习，以佛为师，以戒为师。
『往修诸度皆圆满』，「往」是往昔，佛现在已经圆满证得究竟的佛果，所以此地讲的是过去。「诸度」，前面讲的十波罗蜜，十波罗蜜都圆满了。怎么圆满的？十波罗蜜所对治的烦恼习气断尽了。布施波罗蜜圆满，悭贪的念头没有了，完全断干净，恢复了性德，自性里面没有悭贪。菩萨地悭贪没有了，习气没有断干净，如来地习气都断干净、都没有了。持戒波罗蜜对治的是恶业，一切烦恼习气见思、尘沙、无明统统断尽，持戒波罗蜜圆满了。忍辱波罗蜜对治的是瞋恚、是傲慢，这个烦恼断尽了。精进波罗蜜对治的懈怠、懒散，禅定波罗蜜对治的是散乱，般若波罗蜜对治的是愚痴。所以十波罗蜜对治的对象，病完全治好，完全没有了。六度展开就是无量无边的行门，无量无边菩萨行门统统圆满了。
『等于千剎微尘数』，这是数量。「剎」是如来的剎土，是说佛成佛之后教化众生的范围。菩萨的万行，我们讲六度万行，也就是四弘誓愿讲的「法门无量誓愿学」，等于千剎微尘数，这是无量。『一切诸力悉已成』，「诸力」是如来果地上的十种智力。波罗蜜圆满，这十种智力成就，这就是天人师。清凉大师讲师是轨范，说五乘教利益众生，这是导轨众生的德号。导是引导，轨是轨道，像火车走的轨道一样，成佛之道。佛给我们做了一个示范，为我们示现成佛之道，我们要想修行证得究竟圆满的果位，你看他就行了，八相成道为我们做出最圆满的榜样。『汝等应往同瞻礼』，这一句是劝导，劝导我们应当向佛学习。「瞻礼」是种福，请求开示是种慧，福慧双修。这是前面六偈，显示自修的因果，因圆果满，最后一句劝导大家应当要去礼敬诸佛、瞻礼诸佛。今天时间到了，我们就讲到此地。
《大方广佛华严经讲记 第五七五卷》全文阅读结束。