..續本文上一頁叫子孫廟、小廟，變質了，不是十方常住。將來居士林這裏，彌陀村建築，那是十方常住。這裏面要盜取它的物的時候，結罪就是經上說的。新加坡居士林道場，雖然是在家居士主辦的道場，這個道場是十方道場，佛門四衆弟子都可以在這裏挂單，它都不拒絕。彌陀村建立之後，那更殊勝了。李木源居士告訴我，任何國家地區念佛的人，出家也好、在家也好，只要拿到新加坡合法的居留，這個道場都供應。你在這裏面老實念佛，四事供養，一直供養你到往生，這是常住，這真正是十方常住。居士林，你們現在看下面的齋堂，每一天叁餐流水席的供應，吃飯不要錢，不管你是信佛還是不信佛，你來都有得吃。甚至于你謗佛，毀謗佛法，你進門也給你吃，絕對沒有排斥。居士林，我們在那裏看，有很多是外教的，基督教的、天主教的，附近都來吃，一律都供養，平等供養，這是十方常住。所以那個地方吃飯一天叁餐，你盡量去吃，你可不能把裏面的米菜偷偷帶一點回去，那個麻煩大了，那個結罪就是向十方常住結罪，不可以的。你是人家開素菜館，開館子，你到裏面東西偷盜的時候，那個罪很小，那個沒有什麼。居士林這個十方道場，這個結罪就重。
所以今天我們在一生當中遇到十方常住，還真的只有居士林一個。它只有一個條件，你真心念佛求生淨土，你就可以常住在這個道場。可是現在人不老實，爲了防範弊病起見，有些人假裝到這兒來念佛，來接受供養，我們不是被騙了、被蒙蔽了嗎？所以它的規矩是讓你天天要到念佛堂，念佛堂念佛，住在這個地方的人也要點名，連續叁次沒有到念佛堂去，就請你遷單，請你走路，這裏不收留你了。你要應當在念佛堂，每一堂課都不缺，這個地方常住歡喜供養你；你是真正爲了生死，真正爲出叁界，真正爲求生淨土，歡喜供養你，所以這個緣無比的殊勝。我們講《華嚴》的時候給諸位提過，毗盧遮那佛建立華藏世界，供養成就這些修行人；阿彌陀佛建立極樂世界，幫助一些念佛人成就他作佛。今天居士林建立這個道場，成就世界各個地區的念佛人，幫助你往生淨土，不可思議。這真正是世間希有難逢的道場，我們不敢說絕後，這實在是空前；居士建的道場，非常希有難得。所以常住物我們要明了，這裏頭的因果不可思議，
【若遇汙梵誣僧者，說永在畜生報。】
汙是染汙，在佛法裏就是犯淫欲戒；誣是毀謗，毀謗出家人，這是永在畜生報。“永在畜生報”，也是地獄報出來之後受畜生報，這個果報決定是在地獄。青蓮法師在這一段文裏面，他引用《勝天子經》裏頭有一段話說，囑咐我們流通這部經，“若有法師流通此經”，怎麼叫流通？是不是我們多印一點送人叫流通？不是，那個範圍太窄小。依教奉行叫流通，我們自己要做出樣子給人看，這叫流通，才管用，才能真正利益衆生。這是經上常講的受持、讀誦、爲人演說，演是表演，做出來給人看，真正是依教奉行，徹底依教奉行。法師所在之處，經典所在之處，道場所在之處，就是諸佛如來所在之處，這個功德利益佛菩薩都說不盡，我們要明白這個道理。再看底下經文：
【若遇湯火斬斫傷生者，說輪回遞償報。】
下面講的是雜業報，前面我們所看到的是惡業。我們讀了感慨萬千，都造過。湯火是什麼？拿衆生肉在煮。切肉的時候一刀一刀的砍，斬斫。我們今天殺害衆生，吃衆生肉，佛在經上講人死爲羊，羊死爲人，將來我們死了墮畜生道，他們作人，也把我們一塊一塊斬著吃，輪回遞償報。我們今天吃它的肉，將來它吃我們的肉，互相酬償沒完沒了。現在世間災難這麼多，怎麼來的？殺業太重。不但這些衆生吃肉，還要吃活的，你說怎麼得了？現在災難爲什麼比過去多了很多倍？我們冷靜的想一想，五十年前、六十年前，抗戰以前以及抗戰期間，這是我親身經曆的。那個時候人民生活很苦，農村裏面大概一個月才有一次肉在賣肉的，哪裏說天天有肉吃？不可能的事情。幾個鄉村一個月殺一頭豬，殺豬的時候找一個高樹，樹上擺個竹杆，竹杆挂一個黃紙，大家看到今天這裏有肉賣，才跑到那個地方去買個半斤、一斤肉，一個月才吃到一次。只有過年的時候，那幾天才天天有肉食吃，所以小孩都盼望過年。現在是天天過年，天天吃肉、天天殺生，災難果報立刻就現前。我們要很冷靜的去觀察、去思惟，你就能找到真正的原因。天災人禍頻繁不斷，觸目驚心，不知道來源，這愚昧無知。
世出世間聖人所說的不相信，不讀聖賢書，不相信聖賢人所說的話，自以爲聰明智慧超過古人，古人落伍了。現在人智慧聰明超過古人太多太多了，古人點油燈，哪有現在電燈那麼明亮？現在人比古人聰明，他們說得振振有辭，聽起來很有道理，其實沒道理。古人聰明智慧能不能發展現代科技？有這個能力、有這個智慧，爲什麼不做？他有他的大道理在。如果兩千年前就開始做了，這世界早就毀滅了。所以他們不肯發展，希望世人在世間長治久安，過一點真正人的生活。現在人不是過人的生活，是過機械科技奴隸的生活，哪裏是人的生活？人情味道沒有了，連作夢你都想不到。我們讀古書，古人的文章，文學作品，從前人生活一生活在詩情畫意之中，多美！現在人生活，生活在哪兒？生活在妖魔鬼怪裏頭。我是沒有接觸，偶爾在電視裏面看看，那歌舞的畫面，那是什麼？妖魔鬼怪。那個聲音鬼哭狼號，過的這麼個日子。他們那叫享受，我們看得可憐，完全是一種瘋狂，就像吸毒、打嗎啡變成那個樣子，哪裏是人的樣子？反常。所以我們一定要有警覺，高度的警覺。
這一句我們在廚房裏面工作的看到，你能不能不驚心動魄？《地藏經》這段經文讀過之後，決定不敢再吃肉、不敢再殺生。我們學佛，我雖然明白這個道理，家裏人不相信，家裏人還要吃肉；天天還要給它切，還要給它斬，還要給他們做，怎麼辦？我就勸你，每一天最好把《地藏經》念一遍給家人回向。你有真誠心，叁寶加持，將來慢慢他的念頭會轉過來，真誠就能感動人。真誠心代這一家，這一家都是冤親債主，我不吃，還要替他做，是不是冤親債主？所以你要代他回向、要代他求忏悔，假之時日他會感動，他會回頭。他不能回頭，沒有感動，我們真誠心不夠，我們力量沒有達到，要責備自己。一定要找出時間替他求忏悔，多拜地藏菩薩，能夠每天拜叁百拜、拜一千拜，至誠心求忏悔，才消業障。把你修持的功德回向給這些衆生，回向加持它，希望它們早生善道；第二個回向，希望家裏面人能夠消除業障，開智慧，斷惡修善，永遠不食衆生肉。你在家庭裏面就行菩薩道，那個家庭就是你的道場。度衆生先度家人，然後度你的親戚朋友、鄰裏鄉黨，你要做出來給人看。所以學佛連家人都不能得度，你沒有什麼成就，你成就很有限。你要能感動你一家人，你的學佛才算是有一點成就、有一點成績。你的一家人不能受感動，你沒有成績可言。
【若遇破戒犯齋者，說禽獸饑餓報。】
破戒大家好懂。“犯齋”，什麼叫齋？現在一般人以爲素食就是齋，吃齋的，其實錯了。“齋”在我們佛法裏面講過中不食，不是過午，過午是錯的。現在一般人講持午，這個不對，過中不食，日中。如果說午，十一點到一點鍾是午時，午時有兩個小時的時間。過中不食，日中。所以持齋的人在現代最好用天文日曆，因爲每一天日中的時間都不一樣，日中的時間每一天都有時差，天文日曆是最可靠的。幾點、幾分、幾秒日中，你不能過中，這才能真正叫持齋。持齋的時候，犯齋，這是有罪過的。佛菩薩持齋也是做給衆生看的，世間人沒有不貪吃，一天叁餐，還要吃點心、還要吃宵夜，這都是過失。在飲食裏面，不知不覺造許許多多罪業，他不知道。所以出家人示現一個榜樣給他看，你們一天吃那麼多，講求那麼多的營養，身體並不怎麼好；我們一天吃一餐，身體不比你差。讓他從這個地方反省覺悟，真正能夠明了養生之道。現在人養生，要吸收許許多多的營養，我們中國人從來沒講營養過。中國大陸有些貧窮落後，他懂得什麼營養？可是很奇怪都長壽，農村裏頭壽命很長，活一百多歲的人很多。
我過去住在美國，好像大陸是剛開放的時候，大概是剛剛開放沒多久。美國曾經派了一些人到中國大陸上去調查、去研究，爲什麼中國人衛生程度那麼差能長壽？美國人是樣樣都講求還短命，他們就研究這個道理，研究不出來。看他們生活飲食，跟美國的標准來比的話，相差太遠了，但是中國人長壽。用什麼科學的方法來研究，研究不透，他不懂。長壽的原因在哪裏？心地清淨，妄念少，煩惱是真正要人命的。美國人的煩惱很重很重，美國的年輕人，大概在二十五歲以前還可以看，還很好看，叁十歲以後就完了。面頭上皺紋，一條一條的好多條，我們中國看你們都沒有皺紋。
爲什麼有那麼多皺紋？煩惱太多了。多在哪裏？生活的壓力。你要知道美國人的生活過得好像是很好，都是負債來的。買房屋貸款，房屋只要付多少？十分之一都不要。譬如十萬塊錢的房子，付五千塊就可以了。然後二十年、叁十年慢慢付清，連利息月月還，向銀行貸款。你們家裏所用的東西，他開的汽車、冰箱，甚至于告訴你，買吃的東西都是賒帳賒來的。你買吃的東西，買菜、買米什麼的，信用卡；信用卡是銀行給你的，銀行賒帳。你辛辛苦苦努力去工作，每一天工作是還銀行的帳、還保險公司的帳。他們天天一生在那裏工作是還帳，你就想他的生活壓力多重，所以他要很認真努力工作，他不敢懈怠、不敢偷懶。爲什麼？一偷懶、一懈怠，公司馬上把你開除。你一切都完了，你家所有一切銀行沒收、保險公司沒收了，他就拍賣了，來還債。他們的日子好辛苦、好可憐，你不在外國居住，你不了解他們生活狀況，苦得很。
我第一次回到祖國訪問，陪同韓館長到她的故鄉大連，那邊有不少親戚朋友來接待，請我們吃飯。他們知道我們從美國回來，非常羨…
《地藏菩薩本願經講記 (第十四卷)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…