..續本文上一頁接觸的一切人事物，佛非常善巧，把這個社會歸納爲五十叁類，這個五十叁類就是代表我們現實的社會。你看這個社會上，男女老少，各行各業，一個念佛人不是不接觸，統統接觸，接觸怎麼樣？接觸增長智慧，增長戒定慧叁學，不染；我統統明了，增長智慧；我心裏如如不動，增長定力；我不被你汙染，我依教奉行，增長戒的力量。
這一句佛號具足戒定慧叁學，我們六根接觸外面六塵境界，才起心動念，「南無阿彌陀佛」，豈不是宗門裏面所說的「不怕念起，只怕覺遲」，我們這個覺就是歸到阿彌陀佛，就是覺。順境不生貪愛，逆境不生瞋恚，統統生阿彌陀佛，你看，妙極了！這是我在《華嚴經》裏頭體會到的，這樣子對淨土死心塌地。這是什麼？這是善根發現，障礙排除了，才曉得過去那個障礙之深，我要不是《楞嚴》，不是《華嚴》的話，那個善根被煩惱、所知壓著，很不容易現前，特別是所知障。
所以李老師教我，我對于淨宗不反對，從前排斥，總認爲淨土念佛是老太婆們學的，不是知識分子學的，自己把自己看得很高，貢高我慢，錯誤！從這些地方看，人人都有念佛的善根，看用什麼方法把它引發出來，那個善根引發出來，它就起作用，就産生力量。諸佛菩薩、祖師大德他們的智慧、神通高明，無論什麼樣的人接觸他，他都會把你的善根引發。你們看周利盤陀伽，周利盤陀伽的業障、習氣、煩惱太重了！過去生中吝法，造成這麼樣嚴重障礙，記性失掉，現在講這個人沒有記憶，隨說隨忘。這樣嚴重的毛病，釋迦牟尼佛有辦法治他，佛有善巧方便，把他過去世的善根引發出來，他證阿羅漢果。
佛給他講，他善根不多，無量劫之前，當然這些聲聞、緣覺看不到，聲聞、緣覺能看五百世，周利盤陀伽五百世沒有種過善根，沒有接觸到佛法，所以大家都不相信他，他怎麼能學佛？釋迦牟尼佛說，無量劫前他是個樵夫，砍柴的，在山上遇到老虎，他爬到樹上去，念了一聲「南無佛」，釋迦牟尼佛說，就是這一句「南無佛」這個善根，今天遇到釋迦世尊，說出這樁公案，現在人講說出這個故事。他爲什麼會這麼愚癡？過去生中他是叁藏法師，講經說法留一手，吝法，怕別人超過他，嫉妒心很重。他所知道的不肯完全說出來，總要留一些，怕別人超過他，這個罪過感得愚癡果報。所以嫉妒麻煩大了，你看你嫉妒人，那個人沒有受什麼傷害，自己可毀了自己，生生世世愚癡，五百世沒有善根，記憶力完全喪失。你要不遇到釋迦牟尼佛，沒有人能度他。這是說什麼？他跟佛還是有緣，佛幫助他，把他的善根引發出來，善根一引發出來，人就開悟了。
從這個例子我們就曉得，我們要肯定人性本善，人人都有深厚的善根、福德、因緣，只是被你的煩惱障、所知障障礙住了。我們也要用方法來幫助他，當然我們智慧、能力比不上佛，但是只要能盡心盡力去協助他，都是好事。我們的善意是圓滿的，只是我們的智慧、能力有限，古人所謂「心有余而力不足」，這個對自、對他也能過得去，總是盡心盡力去幫助他。幫助的方法，當然幫助人要知道，最重要的是幫助他破迷開悟。真正幫助一個人破迷開悟，最重要的是怎樣引導他好學，只要真正好學，他就會真得利益。沒有大悟，他總有小悟，積小悟就成大悟，積大悟就成徹悟，所以學習的環境很重要，要幫助他。
修學在現在這個時代真的是很苦，沒有修學的環境，你也很不容易遇到善知識。善知識有的時候也未必能幫得上你的忙；在教導上能幫忙，有的時候在環境上沒有法子幫你忙，爲什麼？沒有佛那麼大的福報，這個善知識與過去、今生他所修的有密切關系。我們學佛學了這麼多年，學了半個世紀多，總有一點體會，我們今天這點福報從哪裏來的？這一生接受章嘉大師的教誨，修叁種布施，財布施、法布施、無畏布施，對于經典裏面的教誨深信不疑，依教奉行。
現在是智慧、福報現前，現到能夠心想事成，這可不是容易事情，爲什麼會有這個現象？我們的修德跟性德通，就有這個現象出現。這個通，李老師教的「至誠感通」，對人、對事、對物，對諸佛的教誨，真誠到極處，使修德跟性德通了。我們今天所現的這個福慧，多分是修德，少分是性德露了那麼一點。性德要是露得很多，我們今天得大自在了，真正的是心想事成，有求必應，佛氏門中沒有求不到的，真誠。我是體會到這一點，性修不二，這是佛經上講的，這也給我們很大的鼓勵，既然性修不二，我們的修德一定能把性德引發出來。
同時，在這個地方我們也體會到人性本善，人性本善就是人人都可以得度，你不可以輕慢任何一個人。你看像釋迦牟尼佛給我們示現的，周利盤陀伽都不能夠輕視。爲什麼？一切衆生皆有佛性，儒家講的「人之初，性本善」，所以他有佛性，他有本善。我們不要在意他的不善，不要在意這些，我們要很在意他的本善，用我們自己的智慧、善巧方便幫助他省悟過來，覺悟過來，使他從不善回歸到本善，從迷失本性回過頭來悟入自性，這個功德就圓滿了，這點比什麼都重要。我們真的是得來很不容易，多少年來在大乘經教裏頭體會到這些意思，增長我們信心，我們自己修學、開悟、證果的信心，往生的信心，也增長我們幫助一切衆生的信心，自行化他。好，今天時候到了，我們就講到此地。
《大方廣佛華嚴經講記 第一叁七六卷》全文閱讀結束。