..續本文上一頁寺僧聖緣等。將寺概行賣與華僑設爲遊場。雲自光緒叁十二年。丙午奉疏請藏經。創建雞山十方護國祝聖寺。適政變。毀寺逐僧。雲即會商海內大德。奔走南北。設佛教會。立僧學。及辦理各慈善事業。力護僧産。挽回教權。遂退養雞足。至民國九年。聯帥唐繼堯。請于五華山講經修水陸忏。命重興本寺。名靖國雲棲禅寺。雲視舊基向申寅不佳。移向坤艮。因挖土得古殘碑。亦名雲棲。不知起于何朝。碑存海會塔內門之上。將寺基重挖去土一丈八尺深。培堆左手青龍。填平右手深坑。創修天王大殿。經樓。大悲閣。各殿堂。各僧寮。鑿放生池。堆供養山。七佛塔。海會塔。靈泉岩。雲霞洞。山下招堤寺。松隱寺。淨耳山。善覺寺。山邑村潮聖庵。西門勝因寺。各處莊田下院。各寺聖像。買回金山田地界址。東從寺下山腳至海水。左順海至冷水塘底。母豬龍箐。右順海刺桐溝。順蘇家村。松隱寺前山腳爲界。南至叁華山頂。左大箐與太華山毗連。直下牛鼻村。大箐口。右從太華望海山順大山路。直下太華寺青龍山頂。至松隱寺右山神廟箐。與太平寺山毗連。抵蘇家村學堂後路爲界。西從背光山頂直下白華山箐。法畢堯上山神廟山頂。左上西壩山頂。與碧雞關高峣山毗連分水爲界。右順嶺直下牛鼻村。大箐口分水爲界。北至母豬龍箐與普賢寺山毗連。左順水下冷水塘底海水。右順箐上祭祀臺。從過龍崗隨碧雞關大路。西壩山嶺分水爲界。前山腳至海自冷水塘至刺洞溝。共用去銀圓二萬四千九百八十余元。建開山祖塔于叁華山。淨耳開山祖塔在牛鼻村大箐口大贲山。雪窗和尚塔在祭祀臺。岸棲和尚塔在白華山。大義和尚塔在西壩山。福興庵塔在老太山。道桂和尚塔在燕子溝青龍山。相成和尚塔在刺桐溝。松隱開山塔在松隱石虎崗。廣永和尚塔在蘇家村學堂後。月輪和尚塔在松隱山前。全山周圍。共載有省公署告示碑四十八塊。連修寺塔聖像。買各處田産莊房下院。共費百萬余金。複願叢林永懋。曆遂古而鎮常。佛法長興。經塵劫而不朽。是爲記。

　　民國十六年歲次丁卯谷旦福建鼓山幻遊虛雲重建並題

　　曹洞宗四十五世妙蓮老和尚塔銘

　　和尚諱地華。字妙蓮。別號雲池。生于道光四年甲申七月十二日子時。福建歸化馮氏。父書泰。出家福州長慶。離塵後請龍藏奉怡山。母楊氏。受菩薩戒。師年二十一甲辰。禮鼓山量老和尚出家。得戒于懷公。助量老建鼓山大殿。經營一切。威豐甲寅。量公老和尚退席。以師繼。時堂宇傾頹。佛糧缺乏。師募于臺灣及南洋群島。回建法堂大寮回龍閣。及阖山各殿堂寮塔院岩洞茅棚下院。暨城內白石兩塔。煥然一新。又築下院河道硚路。置田供衆。複以缽嚫祀父于長慶。奉母老于千佛庵。助監院達本覺空古月等。興雪峰崇福林陽各寺。創建槟榔嶼極樂寺。漳州南山寺。光緒甲辰。請龍藏二。一安南山。一供極樂。丙午興甯德龜山。丁未功畢。七月十二日。趺坐謂侍者曰。寄語監院。護持常住。時至吾行矣。合掌向西念佛數聲。瞑目宴寂。逾時頂尚熱。入龛數日。面色如生。身發異香。荼毗後。分骨于鼓鶴二山塔院。　銘曰　維茲窣堵。欽懷祖德。妙法蓮華。名實不忒。憶昔南溟。逍遙鵬翼。入海文殊。湧現異域。莊嚴極樂。上荷帝敕。邑注相需。爲道蕃植。既護祖庭。又維衆食。美輪美奂。六和藏息。非師之功。誰有其力。勒文貞玟。同瞻屴崱。

　　孫古岩虛雲敬題

　　南洋槟榔嶼極樂寺祭妙蓮老和尚塔

　　拈香雲第一瓣香。匪從天降。不假地生。第二瓣香。六處收不得。遍界不曾藏。第叁瓣香。非空非色。不斷不常。爇向爐中。專申供養。

　　白靈堂上。圓寂師祖。泉湧發秀。極樂啓祥。性懸慧日。道悟真常。裔孫岩自滇池還山。千山泥水。幾處炎涼。清風滿袖。皓月盈荒。羅太虛以作供。即法界以爲餐。伏願　出那伽定。來格來嘗。佑我後人。枝葉流芳。

　　偈　曰

　　自從航海入山來　爍破虛空沒點埃　萬裏風濤憑定力　多生福慧總兼赅

　　燈傳古佛家聲遠　法演叁乘祖域開　窣堵波前呈一偈　光輝回照燦叁臺

　　祭戒塵法師文　維

　　佛曆二千九百七十有五年。歲次戊子六月初二日。幻遊比丘虛雲。謹以香華素馐之儀。致祭于　戒塵老法師之靈而告之曰。嗚呼哀哉。吾道其窮兮。聞法師之殁。奚不傷悲。吾道其未窮兮。何大師棄我之速。而與世長辭。嗚呼哀哉。法門沒落。僧德頹廢。不懼因果。不畏清儀。放僻邪侈。靡所不爲。披時代之錦衣。蓋掩護之有辭。惟我大師。有德有守。不爲世移。嶙嶙其骨。岩岩其儀。行住坐臥。惟戒是師。僧德在戒。戒住道麗。正法久住。道在于斯。舍茲不求。非吾所知。嗚呼哀哉。憶昔遜清末葉。我避居于終南兮。師萬裏而來窺。訖掩關于滇池兮。複朝夕之將護。護龍藏于京師兮。胼手胝足而不辭。興教育以育才兮。師靡役而不與我俱。念卅余載之勝侶兮。幾形影而未離。獨砥柱于南天兮。續慧命之如絲。忽凶耗之驟降兮。不覺老淚之潸濕。痛哲人之已逝兮。吾道窮矣。吾將安之。嗚呼哀哉。尚飨。

　　祭太虛大師文　維

　　中華民國叁十六年。歲次丁亥仲春之月日。幻遊比丘虛雲。謹以香花清供。遙祭太虛大師之靈曰。月黯吳江。波生法海。頓歸兜率。誰挽狂瀾。嗟夫大師。懷智而來。忍悲而去。來也何遲。去也何疾。大願未成。我懷何極。中外缁素。莫不哀傷。況屬法門同根同氣者耶。予每贊歎菩薩現應化身。莊嚴佛土。以般若之慈舟。渡衆生于苦海。燃炬燭于昏衢。宣義谛于上國。古人雲。每見善知識如優昙花開。甚言其希有也。大師荷如來家業。爲末法津梁。住世期長。天人有賴。又何期去之速耶。予耄年入曹溪。勉爲六祖奴郎。舂米負石。手胼足胝。日月如邁。衰病漸侵。其精神遠不及叁十一年在重慶相見時也。今大師舍筏先登彼岸。其樂可知。而況大師弟子。濟濟多才。灌溉靈根。使其抽條發幹。敷花秀實。複散爲金剛種子。遍滿叁千世界。即所以慰大師之靈。即所以報佛祖之恩也。夫複何悲。尚飨。

　　祭載居士傳賢文　維

　　年月日。幻遊比丘虛雲。謹以香花之儀。致祭于故戴公季陶之靈曰。嗚呼。公生于艱屯。秉董筆而興邦兮。拯我元元。方漢業之未半兮。遽奪主而賓喧。慨國事之不可爲兮。乃效汨羅之自沈。順流千裏終未膏乎江魚之腹兮。自謂托佑命于觀世音。由是朝夕禮誦。而發無上勝心。披法铠。振法鼓。爲法界之幹城兮。亦爲衆生之南針。昔吾如來。付護法大業于國王大臣。公其不忍叁武之禍重見于今。方期天假之年兮。永爲北辰。忽動悲心。行真法供養。繼藥王而焚身。嗚呼哀哉。我將永懷于斯人。尚飨。

　　挽鄭茂崗有序

　　辛未冬。妙知居士率瀛眷。奉其太翁茂岡老居士。南歸中山。次于鏡海。以彌陀誕辰西歸。寂于蓮華峰下。雲歎曰。茂公蓮華國中人也。即其生平行誼。所植善因。已超人天果德。況其家子孫眷屬。多歸依叁寶。勤修淨業。經雲。西方佛號一曆耳根。永爲道種。茂公宿根深厚。今者機熟。故超出人天。令見聞之者。當亦知所勉欤。爲具挽章。申敬遙禮。　詞曰

　　百年大事都如夢　一瞥春秋九十年　此日翻身歸覺位　往生直指示前緣

　　信知淨業成家業　離卻人天入佛天　子職若真全孝德　爲親當植火中蓮

　　曩者鼓山方丈室　君家老少曾促膝　知君南返鄭公鄉　未遑慰問維摩疾

　　忽驚天末老人星　放光卻在彌陀日　籲嗟塵世本無常　百年一覺亦非實

　　唯有西歸安樂土　得瞻瑞相爲第一　人子事親道在斯　記取法華一聲佛

　　若入無生不二門　方知非物非無物　我今遙禮蓮華峰　心香一瓣波羅蜜

　　［附錄］興修雲棲禅寺七衆海會塔碑記

　　塔之名義。漢梵不同。或雲塔婆。此雲方墳。或支提。翻爲滅惡生善。或雲窣堵波。此雲廟。或雲鬥薮波。此雲護贊。唐音或稱浮圖。安塔有其叁意。一表人勝。二令地信。叁爲報恩。凡比丘有德望者。亦得起塔。阿含經雲。有四種人應起塔。一如來。二辟支佛。叁聲聞。四輪王。又十二因緣經雲。有八人得起塔。一如來。二菩薩。叁緣覺。四阿羅漢。五阿那含。六斯陀含。七須陀洹。八輪王。輪以下安一露盤。見之不得禮。以非聖塔故。初果二露盤。乃至如來安八露盤。又僧伽律雲。初起僧伽藍時。先規度好地。將作塔處。不得在南。不得在西。應在東。應在北。不侵佛地僧地。西南作僧房佛塔。應高顯處作。不得塔內外染灑衣唾地。佛說如是安塔。必有一定之製。法道東來。天下叢林作之。滇垣華亭寺之門外平岡。正當本山脈唇口。遍安祖塔。殿閣門向反偏斜。靠山不正。形家之說。雖不足信。然亦不合佛製。考其修塔年月。皆清嘉慶。意古代必不如是。又往往叁祖共一塔。又有疊土成俗家墳式者。虛雲禅師來住此寺。以改殿閣門向爲先務。諸祖之塔必另擇吉壤。茲蔔得寺東後山。別抽一枝。下結佳城。興修七衆普同塔院。院之下層周圍竁窀。如寮房。每窀可安二罐。中爲過去諸祖靈骨。左爲比丘沙彌優婆塞。右爲比丘尼式叉末那沙彌尼優婆夷。計七行各五層。可窆一千二百五十人。院中立大塔。上聳至樓頂。上層塑彌陀接引像。中安全部華嚴。下肖地藏菩薩像。周圍安七衆牌位。如下窀頂後開叁大圹。備將來塔滿衆骨之所。純用石砌成。額書海會塔叁字。取蓮池海會之義。院兩廊各叁楹。以應自修淨業者。亦便守塔。師意在使先亡後逝者。無不攝歸安養。塔院告成。諸祖覺靈與現未念佛七衆。皆當來淨土聖賢。塔滿千二百五十人。皆得生西。由此千二百五十人。展轉相勸。乃至百千萬億人。複展轉相勸。乃至無量無邊。善男子善女人。皆知信願念佛。皆得往生安養。法師如是。當得不可稱不可量。無有邊不可思議功德。石門兩傍砌以碑。師囑余記其顛末。師曰。非但欲記其年月也。有一可爲世勸者。不可不附記。方遷諸祖靈骨。有依法荼毗者。有依俗棺葬者。有道明貫公和尚。其棺完好。上有蟻聚沙土。疊成塔式。中並無蟻蟲。衆羨之。試啓棺。見公全體皆白金色。祥光可愛。衣…

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