..續本文上一頁言訖坐化。贊曰。
秦望山頭。是何模樣。月挂松枝。塵飛不上。
至險至平。太守難諒。位高太危。徒懷怅望。
鼓山興聖國師《西天四十世青原第七世》
師系出大梁李氏。幼惡葷膻。樂聞鍾梵。年十二。有白氣數道。騰于所居。師題壁曰。白道從茲速改張。休來顯現作妖祥。定祛邪行歸真見。必得超凡入聖鄉。題罷。氣即隨滅。年十五。夢僧告曰。出家時至。遂依白鹿規禅師出家披削。參雪峰。峰搊住曰。是甚麼。師釋然了悟。亦忘其了心。惟舉手搖曳而已。峰審其懸解。撫而印之。後閩王建湧泉。迎師主席。賜號興聖。法道大行。 贊曰。
直下若會。箭過新羅。通宵有路。一任摩挲。
不跨石門。畢竟作麼。塗毒雷轟。萬古不磨。
梁鼓山扣冰古佛
師新豐翁氏子。母夢比丘風神炯然。荷錫求宿。人指謂此辟支佛也。已而孕。生于會昌四年。香霧滿室。彌日不散。年十叁出家。初以講說爲衆所歸。谒雪峰。攜凫茨一包。醬一器獻之。峰與語。異之曰。子異日必爲王者師。天成戊子。應閩王召。茶次。師提起櫜子曰。會麼。曰不會。曰人王法王各自照了。留十日。以疾辭歸鼓山。至十二月二日。沐浴升座。告衆而逝。荼毗。祥曜滿山。獲五色舍利。塔于鼓山正寢。贊曰。
爲王者師。受雪峰記。坐扣堅冰。空裏遊戲。
舉起茶櫜。翻天覆地。人王法王。慧日普麗。
沖煦慧悟禅師《西天四十一世青原第八世》
師福州人也。姓和氏。幼不茹葷血。自誓出家。登鼓山投晏國師剃度。得法受記。弘法鼓山。周顯德中。江南國主延住光睦。僧問如何是大道。師曰。我無小徑。曰。如何是小徑。師曰我不知有大道。次住廬山開先。晚居金陵淨德。聚徒說法。有聲于時。開寶八年歸寂。贊曰。
幼入師室。撞破石頭。一言之下。左右逢源。
大道小徑。步步紅塵。我不知有。獅子嚬呻。
乳源雙峰寺肉身廣悟禅師《西天四十一世青原第八世》
師諱竟欽姓王氏。蜀益州人。幼投峨嵋山黑水寺出家。二十一歲具戒巡禮。晚見雲門契悟印證。時劉氏僭號嶺南。尤尚佛教。如靈樹知聖。雲門匡真。皆當時欽重。而師居其一。南漢劉晟嘗召問甚喜。賜以磨衲方袍。太平興國二年二月二十二日。與諸缁素夜話。焚香合掌而逝。僧臘四十二。世壽八十二。塔全身本山。至大中祥符九年。塔戶分裂。視之如生。缁素迎請膠漆。供雙峰山。地方崇拜。甚感靈異。贊曰。
峨嵋脫染。堅持佛戒。生死大事。遍扣名德。
函蓋雲門。狂心頓歇。質留雙峰。萬古不滅。
丹霞子淳禅師《西天四十六世青原第十叁世》
師劍州賈氏子。弱冠爲僧。徹證于芙蓉之室。上堂雲。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。肇法師恁麼道。只解指縱話迹。且不能拈示于人。丹霞今日辟開宇宙。打破形山。爲諸人拈出。具眼者辨取。以柱杖卓一下曰。還見麼。鹭鹚立雪非同色。明月蘆花不似他。宣和己亥春示寂。塔全身于洪山之南。贊曰。
入芙蓉室。忘來去路。打破形山。無本可據。
君臣道合。月蘆藏鹭。倒駕慈航。渡人無數。
宋大通達岸禅師《西天四十六世南嶽第十叁世》
師諱志靖。字達岸粵。韶州曲江梁氏子。生朱梁貞明四年。少不樂世事。十二歲出家。二十受具于雲門偃。南漢劉晟。敬其德。尊寵甚隆。師偶過大通(大通煙雨爲羊城八景之一)之滘浩口。阻風登岸。見古寺。愛其幽勝。不忍去。請于劉。重新之。賜名寶光。宋太宗太平興國叁年辭衆逝。靈光燭天。奉其真身。時示靈迹。至今不壞。遠近爭禮之。寂年七十有二。贊曰。
大士示化。遇緣即應。大通古迹。繼啓先聖。
靈光燭天。破長夜夢。留身範世。作福田供。
初刊師相。不得出處。故附于應化之末。後得大通煙雨寶光古寺記。始悉生 平。因述于右。本應按代列入。因板已定。不能羼入。故仍補遺于此焉。
宗赜慈覺禅師《西天四十六世青原第十叁世》
師茗州孫氏子。得法于廣照。繼席長蘆。僧問達摩面壁此理如何。師良久。僧禮拜。師曰。今日被這僧一問。直得口啞。上堂雲。冬去寒食。一百單五。活人路上。死人無數。頭鑽荊棘。將謂衆生苦。拜掃事如何。骨堆上添土。唯有出家人。不踏無生路。大衆且道向甚麼去。南天臺。北五臺。參。贊曰。
放一線道。禅淨對立。誰權誰實。千聖不識。
大士應化。逆順罔測。東林結社。熊耳面壁。
真歇清了禅師《西天四十七世青原第十四世》
師左綿雍氏子。襁褓入寺見佛。喜動眉睫。人鹹異之。試經得度。拈丹霞之室。霞問如何是空劫之前自己。師擬對。霞曰。你鬧在。且去。一日登缽盂峰。豁然契悟。迳歸侍立。霞掌曰。將謂你知有。師欣然拜之。住後。上堂雲。我于先師一掌下。伎倆俱盡。覓個開口處不可得。師終于臯甯崇先。塔于寺西華相嵨。谥悟空禅師。贊曰。
一掌之下。伎倆俱盡。將爲瞥地。旁觀者哂。
夜月流輝。澄潭無影。巧拙不到。金緘密穩。
天童宗珏禅師《西天四十八世青原第十五世》
師印心長蘆。出世天童。上堂。劫前運步。世外橫身。妙契不可意到。真證不可以言傳。直得虛靜斂氛。白雲向寒岩而斷。靈光啓暗。明月隨夜船而來。正恁麼時。作麼生履踐。偏正不曾離本位。縱橫那涉語因緣。僧問如何是道。師曰。十字街頭休斫額。贊曰。
妙契匪意。真證離言。當街斫額。舉棹迷源。
橫身劫外。徹底掀翻。正偏回玄。如珠走盤。
雪窦智鑒禅師《西天四十九世青原第十六世》
師滁州吳氏子。兒時。母爲洗手瘍。因曰。是甚麼。對曰。我手似佛手。長失怙恃。依真歇于長蘆時。大休首衆。器之。後遁迹象山。山怪不能惑。深夜開悟。複見休。蒙印可。住後上堂。世尊有密語。迦葉不覆藏。一夜落花雨。滿城流水香。贊曰。
我手佛手。阿師多口。遁迹象山。癡狂外走。
機契天童。百怪潛匿。達摩不識。世尊無密。
天童如淨禅師《西天五十世青原十七世》
師生而歧嶷。不類常童。長學出世法。參足庵于雪窦。庵令看柏樹子話。有省。呈頌曰。西來祖意庭前柏。鼻孔廖廖對眼睛。落地枯枝才□跳。松蘿亮□笑掀騰。庵颔之。出世天童。六座道場。兩奉天旨。法道之盛。可想見也。示寂說偈曰。六十六年。罪犯彌天。打個□跳。活陷黃泉。塔全身于本山。贊曰。
從來無名。喚作庭柏。白日見鬼。受趙州惑。
末後拈出。稱錘是鐵。此風扇布。知恩報恩。
鹿門自覺禅師《西天五十一世青原第十八世》
師參長翁淨。值淨上堂。舉靈雲見桃花悟道因緣。頌曰。一個烏梅是本形。蜘蛛結網扡蜻蜓。蜻蜓落了兩邊翅。堪笑烏梅咬鐵釘。師不覺失笑曰。早知燈是火。飯熟幾多時。後承印記。出世鹿門。示衆曰。盡大地是學人一卷經。盡乾坤是學人一只眼。以這個眼。讀如是經。千萬億劫。常無間斷。諸人還看得讀得麼。如看得讀得。老僧請他吃個無米油餈。贊曰。
燈原是火。日月同明。失聲一笑。鼻直眼橫。
無米油餈。觌面相呈。畢竟如何。梅咬鐵釘。
普昭一辯禅師《西天五十二世青原十九世》
師洪州黃氏子。年十一歲。丁父憂。遂出家。十八納戒。參鹿門。問如何是盡乾坤是學人一只眼。門曰。汝被一卷遮卻也。師擬對。門搖手曰。不快漆桶。去。師于言下有省。出住青州普昭。遷東都萬壽。室中叁百問。戡驗學者。聲被大河南北。師示微疾。說偈而逝。壽六十九。塔分仰山棲隱。陽臺青水院。贊曰。
以如是眼。讀如是經。窮未來際。徹底惺惺。
百問雲興。幾能折合。麟趾振振。神駒馺馺。
無用賢寬禅師《西天五十四世南嶽二十一世》
師和州周氏子。參金牛于冶父。才見。牛便喝。師亦喝。牛曰。那裏學得這許頭來。師曰。大有人疑著。牛便打。明日複見牛。引入閣中坐。忽爐內湯瓶水溢。灰上沖。師忽然大悟。汗流浃背。呈偈有水底泥牛吼一聲。大千沙界一齊傾句。牛颔之。至正中開法太湖普明。禅衲雲臻。夜有天燈下照。遠近歎異。特賜佛照圓悟之號。泰定叁年九月十五日說偈而逝。塔全身于太湖。贊曰。
金牛一喝。松石亡年。春雲野鶴。秋水澄淵。
佛祖垂照。鑒地輝天。東西南北。一等周旋。
高麗鐵山瓊禅師《西天五十五世南嶽第十二世》
師湘潭人。年十八出家。首谒雪岩。屢入室呈解。岩但曰。只是欠在。一日忽觸著欠字。身心豁然。徹骨徹髓。乃跳下禅床。擒住岩曰。我欠少個甚麼。岩打叁掌。師設拜。岩然之。谒東岩。岩問。心不是佛。智不是道。上座作麼生會。師曰。抱贓叫屈。岩曰。不是心。不是佛。不是物。是甚麼。曰。眉間迸出遼天鵑。高麗國王欽其道德。請至其國。大弘法化。後在袁州慈化。示寂。塔于觀音閣後。事出明永樂間徑上文琇著增集續傳燈錄第五卷。贊曰。
髑髅榼破。痛下一錘。本無欠少。須經這回。
龍睛鹿眼尚難識。萬裏無端逐臭來。眉間迸出遼天鵑。法網彌天海外開。
獨庵道衍禅師《西天五十五世南嶽二十二世》
師蘇之相城人。族姓姚。年十四歲。出家于裏之妙智庵。從虛白亮公習天臺教。後參愚庵機契。掌內記叁年。出世普慶。遷天龍。嘗自題肖象曰。看破芭蕉拄杖子。等閑徹骨露風流。有時搖動龜毛拂。直得虛空笑點頭。永樂中以佐命功。文皇欲官之。不可。一日召見。上潛令人以冠服被體。進爵太子少師。不得已拜命。奉使道疾。上親臨視。示寂。封榮國公。谥恭靖。荼毗舌根不壞。舍利五色。塔于西山。壽八十有四。贊曰。
大士垂迹。化非一端。叁十二應。順逆音觀。
大師如是。敢測尊顔。損己濟世。人神同歡。
石溪無一全禅師《西天五十五世南嶽二十二世》
師之行實無考。惟續藏載。師與高峰同印心于雪岩。而師之真儀。藏于鼓山。垂叁百年。敬爲臨邈。用彰潛德。贊曰。
實相無相。萬物皆狀。真說無說。溪聲長舌。
隨緣隱顯。如水中月。雪岩正眼。萬古不滅。
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