第十七篇 銀溪相遇記
敬禮上師。
(某年)瑜伽自在主尊者密勒日巴于夏季時居住在寫日之北方處修行。等到該年秋季農村秋收之時，就下山去化緣乞食，來到上郭通地區，即于該處休息小睡。睡中夢見一位藍色的少女，兩眉之間和鬓發的顔色都是金黃色亮閃閃的，他牽著一位廿歲上下的青年，來到尊者的面前，說道：“密勒日巴！你的心輪有瓣葉子，其中一瓣就是這個，你要好好的攝受他。”說畢不見。
密勒日巴醒後忖道：“剛才夢見的少女一定是空行母示現，來告訴我將有如『心』一般珍貴的有緣弟子八名，將來都會得究竟之大成就的。今天我將遇到其中一個業障已盡的弟子，我一定要去利益他，予以度化。”于是就從崩地的低處向上方行去，來到了一個銀晃晃的溪水的岸邊桝。尊者就在溪岸休息，小睡了片刻，不久，一位年輕人騎著一匹青灰色的駿馬，向溪水行來，他向尊者說道：“瑜伽行者！你在這裏睡覺作什麼呀？”
尊者反問他道：“施主！你要到那裏去啊？”年輕人答道：“我要過河到亭日去。”尊者道：“我這個瑜伽行人已經老邁不堪，自己很難涉水渡河了，你能否行個方便，把我載在你的身後，一起渡河呢？”年輕人說：“我急著要趕到前面去參加幾個朋友的約會，非常急迫，如果你也騎在我的馬背上，我的馬會受傷的。”說畢，很不願意理睬尊者的樣子，迳自渡河而去。
密勒日巴當即以殷誠之心，作“上師相應法觀”，持了一口(丹田寶瓶)氣，在水面輕輕走過，竟不下沈。不到片刻工夫，已經抵達對岸，回頭看時，只見那年輕人，適才雖然早行一步，如今卻正騎著馬在河中間慢慢行來，馬蹄舉步，河水四濺，好像很吃力的樣子；這年輕人也同時看見了尊者在水面上走了過去，竟不下沈，且已經跑到自己的面前，抵達對岸了。他不相信這是真實之事，自忖道：“難道我的眼花了嗎？還是此人根本天生的能夠不沈水呢？”
于是他就走到尊者前面，仔細查看尊者的腳，卻連足心也見不到什麼水迹。他不禁生起了極大的信心，對尊者說道：“我不知道師傅您是一位大成就者，適才沒有讓您同乘坐騎渡河，十分悔歉！請您大量寬恕！”說著他就立刻下了乘騎，向尊者恭恭敬敬的頂禮多次，頭面禮足，生大恭敬殷重信心，啓禀尊者道：“師傅啊！您的家鄉是何處呀？您所學何法？您的上師如何稱呼？寶刹何處？修習何種妙法？今晨從那裏來？今夜准備到何處去？”他這樣仔仔細細的詢問尊者的來曆和一切。
密勒日巴以歌答曰：
“年輕小友甚伶俐，好奇心重問題多，我今答汝諸詢問，汝應凝神仔細聽。
汝亦知我是誰耶？我乃密勒日巴也！降生之地下貢通，行腳衛藏學佛法。
汝父哦米以爲主，乃至雍登那嘎處，曾拜上師共十名。學法舊教之密續桞，
解正法義習聞思。特于拉結努瓊處，曾學誅法紅黑曜桟，渠雖精通諸法術，
未能除我心中惑。我父譯師馬爾巴，盛名遠播于十方；那若梅紀所加持，
親見自心之法性，配合身要之因緣，駐錫南方區切處；我甫聞名毛孔豎，
殷重信心油然生；不顧途艱往朝師，一見尊顔生歡喜，終生上師心決定。
世間無匹羅紮巴，刻骨深恩師尊前，愧我貧窮乏供養，粉碎身心勤供奉。
聞法深密喜金剛，得訣那諾方便道，獲傳上樂四灌頂，我願圓滿得加持。
師傳直指大手印，洞見本來心體性，現證離戲之法性。耳傳四河桪之口訣，
甚深秘密之精要，心中心法得融通；依彼行持方便道，修觀氣脈及明點，
已于心氣得自在，成就殊勝瑜伽士，身內四大皆融合，外界水火我無懼，
爲除汝迷答汝問，甲境寫日有我居，中午將赴上郭通，今夜何往未決定。
此我行者之來由，答汝快樂青年問，汝應歡喜繼行程。 ”
青年聽了此歌，不禁感動得滿目含淚，生起了殷重的信心，立即牽著他的青灰馬，把缰繩送到尊者的手中，唱了下面這首歌：
“尊本隱世成就者，超越凡夫之聖人，千載難逢似佛陀，說稀有法佛化身。
尊之大名似曾聞，又似未聞難決定；尊顔似識似不識，似曾頂禮及問安，
又似從來未瞻顔。適才唐突之問句，我心甚悔祈寬恕。我此青駒疾如風，
頸懸小鈴出妙音，此駒本屬貴罕種，特配寶鞍作莊嚴，寶鞍暖柔極舒適，
乘騎奔馳快人意。堅固檀木作鞍身，蒙境鋼繩作腹圍，馬臀美飾紅繩結；
缰辔絡頭之近處，額發圓旋似虎笑，雄首燦發似星光，善騎握缰持輕鞭，
緩急沖刺隨人意。藏河柳木懸高旗，競賽標幟甫升起，嘶聲高嘯馳如飛，
萬馬群中奪首魁，吾輩世間之俗子，惟以良馬爲榮傲，我今至誠奉此駒，
懇祈納受爲坐騎，願以悲護加持力，令我莫墮大地獄桬。”
歌畢就把馬送給尊者，但尊者不肯納受，說道：“我用不著，因爲我有一匹比你這更好的馬。”隨即歌道：
“施主少年聽我言，我有心氣之駿馬，禅定彩纓作莊嚴，應物幻化爲皮肉，
光耀明體作鞍辔，馬刺叁種妙修觀桭，二門桮口訣作鞍□，運用命氣爲缰勒，
叁種要時桯爲額旋，內波寂靜爲昂頭，拳法運動作引導，覺證不斷爲策鞭，
中脈廣大平原上，恣意奔馳奪標魁。我乘如是之良駒，能脫生死爛泥沼，
抵達菩提安隱地。汝之駿馬我不需，汝請自便繼行程。”
那少年聽了尊者的歌後想到：“它不肯要我的馬，但看他一雙赤腳連鞋子也沒有，我如果把自己的靴子送給他，他一定會接受的。”于是他立即脫下一雙飾有精美緞花之靴子，准備供養尊者，同時歌道：
“至尊成就瑜伽士，汝于外境無著故，漫遊山川及四方，遊行城鎮鄉裏時，
時逢暴惡之凶狗，時涉荊棘傷尊足，赤足旅行甚艱辛，我此忠誠藍靴上，
以極昂貴之絲線，滿繡悅目之花紋，踵置白銅之馬刺，天下聞名之鞋匠，
配合鹿豹及牛皮，獅頭海波作圖案，妙手精工縫製成。如斯高貴之美靴，
吾輩少年之榮傲，我今誠奉尊者前，祈以大悲攝受我。”
尊者不肯接受他的靴子，說道：“我有一雙比你這還要好的靴子，聽我道來：
“具信少年聽我言，叁界輪回此家宅，癡毒蒙蔽極黑暗，貪欲泥濘陷入深，
嫉妒荊棘刺人痛，鎮恨惡狗怒狂吠，我慢山岩極險峻，生死病老四河川，
我已渡過的安穩，行抵大樂之平原。無常幻化作鹿皮，厭離輪回作牛革，
深信因果作裁縫，欲樂萬境皆我仆。不執一切心顯故，是爲最上之絲繩；
修行成就爲馬刺，叁種修要作鞋夾桰，此我行者之妙靴。汝之供養我不需，
汝請自便返家園。 ”
少年對密勒日巴說道：“尊者啊！你雖然不肯接受我的靴子，但我看您只穿著一件單薄的布衣，一定會很冷的，我這件紫色袍子無論如何要請您納受。”隨即歌道：
“尊乃成就上師寶，此心已離我執故，無貪田地與宅園，心無挂礙遊山川。
有時行抵高山頂，有時睡臥街道邊，薄衣一襲聊裹身，體近赤裸不勝寒。
我身所披紫色袍，質料來自曼答裏，妙手裁師縫製成，內有雲紋之厚裹，
胸飾絲線之花紋；衣顔豹皮所精製，名貴獺皮作衣邊。肩有錦緞之墊背，
著之輕暖極美觀，不畏刺骨之風寒。此袍貴族所穿著，我今供奉尊者前，
祈請受納賜恩佑。 ”
密勒日巴仍舊不肯接受，說道：“我有一件比你這更好的袍子，聽我告訴你：
“巧舌少年聽我言，六道輪回廣域中，暴烈業風卷驅人，神識無主隨風流。
生死中陰常流浪。業風猛烈迷心故，時攀睡夢中有峰，時遊輪回中有成，
淒涼獨臥街□中。我惟追求真如境，本來法性無變易，白淨絲綢作衣料，
清淨戒律作錦衣，正念不忘爲裁師，叁種瑜伽作圖案；合等叁要桱以縫紉，
死有光明作墊肩，融合清淨幻化身，通達中有爲花邊，此我行者之衣袍，
汝之紫袍我不需，汝可放心自攜去。 ”
少年又對密勒日巴道：“尊者啊！您雖然不接受我的袍子，但您身上的布衣實在太單薄，請你無論如何納受者件羊毛的短褂吧！”隨即歌道：
“噫戲！勝士人中尊，夏季叁月日光暖，布谷啭啼動人憐，此時赤裸街頭坐，
和風熙熙不覺寒。冬季叁月大地凍，寒風凜冽窒人息，年終風雪凍徹骨，
布衣罩衫怎禦寒？狂風冰雪罩大地，此時尊者太艱辛！我有精美紫短褂，
上好羊毛所織成，紅色花綢做鑲邊，錦緞圖案飾胸前，此袍美觀似孔雀，
五色絲線縫織成。此我少年之愛衣，如今供奉于尊前，祈賜慈護哀攝受。 ”
尊者仍是不肯接受，對他說道：“我有一件比你這更好的短褂，聽我道來：
“慷慨少年聽我言，我由無明牽引故，身陷黑暗之險處，煩惱罡風勢強烈，
時冷時熱受熬煎，惡業異熟狂風降，我急逃避解脫城；拙火短阿爲衣料，
製成行者之短褂；四輪諸脈爲胸飾，身內心氣作鑲邊，暖熱明點融又降，
是爲衣袍之錦緞。空樂雙運爲絲線，縫成俱生拙火衣。我此身內忿怒母桲，
冬夏冷熱無差別，汝之毛褂誠美麗，我此布衫更輕舒。施主供養我不需，
敬請自便返家園。 ”
少年對密勒日巴說道：“尊者啊！您酸然執意不肯接受我的衣袍，但自昔連來，您一直長期的在修行，身體一定十分勞倦了，我這塊頭巾可以拿去換些肉類的食物來吃，以茲養你的身體，務請納受。”當即歌道：
“人中丈夫渝伽士，汝于輪回生厭離，欲求解脫生死故，專心一意修禅定；
一向堅苦勤修持，尊體必然甚勞苦。我頂所戴之頭巾，産自印度極貴昂，
巧手匠人精心製，飾以稀有白金絲，花紋雕圖極美觀，綴以鳄皮鵬鳥毛，
貴人飾頸極威嚴，其值超過一巨牛。我今供養尊者前，以此購換上好肉，
食已尊身得滋補，懇請尊者攝受我，四季跟隨作仆從。 ”
尊者仍舊不肯接受，以歌回答他說：
“少年谛…
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