古印度八十四位大成就者的教誨

1、Luipa(Luyipa) 盧伊巴、魯易巴、羅夷巴尊者，開勝樂之規 餐魚腸者 師5夏瓦日巴

　　以不馴的野狗改善性情。先在它的鼻頭塗蜜令其嘗食爲例，來調伏本性愚癡的無緣衆生。譬如在象鼻綁上利劍，令其沖鋒陷陣大破敵軍。以諸緣不生之識明顯，來破頑劣的分別心。

　　2 Lilapa 黎拉巴、利拉巴尊者 皇家快樂主義者

　　在慈悲喜舍四無量心的王宮內，黎拉巴國王修持瑜珈法像雪山獅子，頭戴五明的松耳石寶冠，表五佛種姓。以獅子十只鋒利足爪將牛骨肉撕剝，表用十圓滿波羅蜜來斷除違緣。黎拉巴如是去掉識心。"

　　3 Virupa 毗瓦巴、毗盧巴尊者 開喜金剛之規 吉祥護法

　　我心即爲神奇之印所攝的自顯實相。僅安住於事物如如境中，無慮、無得、沒有自我，以自覺的體驗免墮斷見坑谷，以完全的離執免入常見天宮，這種實相乃是完美覺性與純淨喜悅的顛峰。

　　4 Dombi Heruka，Dombipa 仲比巴、東比巴尊者 騎虎國王 師3毗瓦巴

　　譬如以煉金的化學藥品將金礦提煉成純金、珍寶的自如力一樣，好比以智慧轉化煩惱無二別。"

　　5 Shyalipa 夏瓦日巴、山隱自在、小薩惹哈、薩瓦利巴尊者 獵人、著孔雀衣者 師6薩惹哈

　　無明的地獄，因爲有常與斷兩邊的執著，而以方便弓智慧箭射，必要勝義一箭中鹄。若體悟死亡諸相，葷素無二分別而食用，外顯無上大樂，獲得大手印之果。"

　　6 Saraha 薩惹哈、薩羅诃、薩拉哈尊者，開大手印之規 製箭師 師39巴哇希巴

　　能有俱生助伴是很慶幸的，能親谒上師法教比什麼都難得，能了知勝義的真面目，意爲無死身也不老化。"

　　7 Kankaripa 甘嘎日巴、堪卡利巴尊者 失去戀人的鳏夫 師9牛護王郭阿恰

　　如同虛空自性一般，斷除唯一與其他分別相，自顯智慧之明妃，超凡之言能成所作。"

　　8 Minapa 米那巴、密納巴尊者 漁夫 師把明妃幻變成雞的68嘎拉嘎拉巴

　　釣魚者反被魚所吞，在命運的大海中，於魚腹內隨緣而修，由大自在天所教誨，功德的腳印陷於石上，聲名因此而傳揚。"

　　9 Goraksha 郭阿恰、果繞夏、克拉克薩尊者 大成就者牛護 不朽的牧童 師38阿津達巴

　　上、中、下叁士根性，各有其因素業力之故，自在無礙的果報是十分稀有難得的。以菩提心恭敬依止左喇噶，以此因緣力作爲六根、六識、六塵等十八界的種子，以空智不二見證得如意無死甘露法門，是叁界希有勝王。"

　　10 Chaurangipa 卓朗卡、過蘭吉尊者 無手腳者，被肢解的繼子 師38阿津達巴

　　無阻礙而永遠存有。無明像樹根一般，所作的行爲像以水灌溉之，支分各種中有(中陰)産生，無明愚癡如大樹。以上師聖者的口訣，用聞思修叁慧的斧頭將它砍斷。"

　　11 Vinapa 毗那巴、毗納巴尊者 琵琶師，音樂愛好者 師馬勝菩薩

　　耳根顛倒，故對音聲産生習慣。虔信精進的修持，不生無所生之耳識，以此證得無我。"

　　12 Shantipa 辛底巴、香底巴、桑提巴尊者 六賢門東門師寶生寂，美名遠溢的傳教士 師20那若巴、己徒44多傑巴

　　子女幼小慈親哺育他，如是長大而有力量。生性愚昧上師教誨他，依次第授予大乘的理趣。攝氣脈涎分諸病，以一劑良藥令他痊愈。我與我執諸病，上師刹那間對治。"

　　13 Tantipa 登底巴、坦提巴尊者 老態龍鍾的織布工 師46雜蘭達熱巴

　　世間所有織成的布，皆以紗線來紡成的。以自己上師的口訣，一切法像紡紗，用五智空性的紗所織成之妙理，以及般若經典，成明體無二之法身布。"

　　14 Chamaripa 劄瑪日巴卓米、堪波利巴 役神爲仆的補鞋匠

　　此妄分別相的皮革，以空性大悲來斷除；恒常八風不動，用般若智的尖錐縫造任運法身的寶鞋，是最佳的製鞋師傅。"

　　15 Khadgapa 康嘎巴、卡達噶巴尊者 帶劍者，無所畏懼的竊賊

　　與時間的敵人搏鬥，大勇士不需要兵器。當持無死智慧的寶劍，製服自心的怨敵。饒益叁界諸怨敵，成爲自己的受用。"

　　16 Nagarjuna 聖龍猛，著有《集密五次第論》，非創中觀派之龍樹，師6薩惹哈

　　任何無知而不尊照者，唯以法規來捉拿這樣的愚民，讓他知道行爲的不端，像足陷沼泥的大象。"

　　17 Kanhapa(Karnaripa) 嘎那巴、那波(決)巴、訖裏瑟拏卡利、堪哈巴尊者 黑行者 師46雜蘭達熱巴

　　車輛缺乏四個輪子就無法行走；供施精進若沒有上師便無法成就。像翺遊虛空的大鵬鳥，神定氣閑、順緣相應等自在的教誨流入內心而安樂。"

　　18 Karnaripa (Aryadeva) 嘎那利巴、卡納利巴尊者(聖天菩薩) “蓮花出生”或“獨眼” 師16聖龍猛

　　所有叁世諸佛一如性，以此了悟自性本心。知道不起貪欲如實而舍離，所有串習現前相應而轉化。"

　　19 Taganapa 他嘎那巴、塔噶納巴尊者 習慣說謊者

　　爲何耳朵會有濕性，由於耳內排出水份之故；以包容萬物的道理，借假修真實谛能現前。"

　　20 Naropa 那若巴、那洛巴尊者(956-1040) 六賢門北門師 師22谛洛巴

　　輾轉輪所聚集而成，四大部洲等製服，俱生一味瑜珈，能於輪回中自如而成大樂。"

　　21 Syalipa 夏利巴尊者 胡狼瑜伽士

　　天才畫家所繪成的恐怖畫像，只需稍加凝視就能令人膽寒，但再仔細觀察，除了油彩之外，所能找到的，只是不實的心靈投影而已。"

　　22 Tilopa 谛洛巴、帝洛巴928(926？)-1009)師金剛總持

　　住於須彌山側，修行自性金光照耀，大學者了悟無生的奧妙，抛棄一切事物而得到大樂。"

　　23 Chatrapa 雜劄巴、卡劄巴尊者 持書乞食者

　　瑜珈者之所有見，不生看待而了悟，聖凡不二故行方便，不生善惡的果報。"

　　24 Bhadrapa 巴劄巴尊者 勢利的人

　　以空性了知幻相，修習慈憫圓滿所作，爲種種不二法門，同體一味殊勝果位。"

　　25 Dukhandipa 杜堪帝巴、堪狄巴尊者 將生、圓次第二者合爲一者

　　世俗谛之生起次第，與勝義谛之圓滿次第，以此修習雙運大手印法門而證得叁身果位，開啓智慧。"

　　26 Ajokipa 阿卓基巴、阿久吉巴尊者 被抛棄的懶惰者

　　依上師聖者的教授，修習頂門與鼻尖的明點，如是心識得堅固，種子字般的芥子散布叁千所緣界。"

　　27 Kalapa 嘎拉巴、卡拉巴尊者 英俊的狂人

　　由無始時幻化中的衆生，一切世間産生狂亂相；上師的教誨像甘露藥一樣，刹那間將幻化的病剔除。"

　　28 Dhobipa 多畢巴、東畢巴尊者 明智的洗衣匠

　　長時間洗滌所有熏習，像木炭的本質是潔白無染的一般，自性淨相如空性的白衣，上師的教誨像自己作殊勝的沐浴。"

　　29 Kankanapa 甘嘎那巴、堪卡納尊者 戴钏者，國王成就者

　　了悟是如意寶珠，離開覺受，運作的力量産生需求，具有平等一切成辦。"

　　30 Kambala (Lavapa) 拉瓦巴、卡姆拔拉、堪巴拉尊者 毳衣師 師11毗那巴52金剛鈴

　　深藏海底的任何摩尼寶珠，龍王的受用十分希有難得。如是一切見聞爲本來法身，得到證悟的受用十分希有難得。"

　　31 Dengipa 丁吉巴、丁格巴、坦吉巴尊者 舂米者，高等妓女的婆羅門奴隸 師1盧伊巴

　　牛馬像大海般繁榮，小彌猴如水紋般了知，流水與太陽如藥一般分不開，獲得果位像頂髻的金輪。"

　　32 Bhandepa 班德巴尊者 羨慕聖人者 師17黑行者

　　沒有貪著得殊勝慈憫，了悟本性的大悲心，無漏的安樂喜悅，圓滿同體一味平等舍。"

　　33 Tantepa 當底巴、坦德巴尊者 賭徒

　　如同種種明性，住於無證而盡法界，如是萬物一切法，住於空性而盡法界。"

　　34 Kukkuripa 古古日巴、固故利巴 喜愛狗者，狗戀人 師42因渣菩提

　　供養諸佛菩薩，不生獲得利益之心。諸佛沒有欲望與勤勉的念頭，上師聖賢的加持是平等而吉祥的，自身都有份，故當視若無睹而不動心。"

　　35 Kuchipa 古紀巴、故希巴 患大脖子病的瑜伽士 師16聖龍猛

　　凡所一並産生的，像大象的眼睛一樣，天生脆弱而容易感染急病；不貪果腹殊生禅定，上師之語光明，有與無兩邊皆不可得，究竟了知殊勝義。"

　　36 Dhamapa 達瑪巴、答瑪巴 善聽者，永恒的學生

　　清淨二執無明毒，明性的士夫相繼而持，上師語加持可淨除萬物幻化之毒。"

　　37 Mahipa 馬嘻拉巴、瑪希巴 狂妄自大者

　　無明傲慢像高山，障蔽了悟的如意寶，作力産生願望，具有等性之一切成就。"

　　38 Achinta 阿津達巴、阿辛塔 愛財隱士、木材商 師8米那巴

　　了無所緣大手印法門，幻化警誡種種空，顯現智慧明性，現前自顯大手印。"

　　39 Babhaha 巴哇希巴、巴巴希 自由的戀人，極喜金剛嘉饒多傑、毗蘇迦巴王

　　樂哉！樂哉！無爲的安樂，不貪求是無爲的安樂，一切了悟的是智慧樂，沒有造作的是秘密樂。"

　　40 Nalinapa 那利那巴、納利納巴 自力更生的王子

　　自己未證悟時，諸味分別很大。同理，輪回與諸佛有很大的分別。了悟時，輪涅大樂性，如大海中閃亮的珍珠一般。"

　　41 Bhusuku 布蘇古巴、寂天菩薩、布蘇故巴 無所事事的修士，叁想者 師那蘭陀住持勝天大師

　　時之鼻尖清淨加持與不淨，外內行止清淨相應未證覺，喜樂自性諸…

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