..續本文上一頁佛清淨不分別，貪欲與布施自性産生平等置。"

　　42 King-Indrabhuti 因渣菩提、因陀羅浦谛、恩紮布德、印劄菩提 中因陀羅菩提，海生金剛之父，與拉瓦巴相提並論時亦稱海生金剛 師30拉瓦巴

　　上師聖賢淨業首先了知自心，然後諸相本性無造作，修不二法門當住於屍林，了悟等舍狂者持戒律。"

　　43 Mekopa 美果巴、梅叩巴 眼球充血宗師，凝視令人畏懼宗師

　　心所生一切苦樂，上師教誨開發心的本性，挖掘智慧的寶山，真實大樂了悟不退轉，士夫理解心中當省視。"

　　44 Kotalipa 多傑巴、多希巴尊者(梵音歌大犁尊者) 執鋤者，農民宗師 師12辛底巴

　　六識清淨安樂不會間斷，一切束縛無益苦惱因，修與無修真實本性安住。"

　　45 Kamparipa 甘巴利巴、卡瑪利巴尊者 鐵匠

　　自性之身火爐中，憶念思慮像木炭，右脈左脈好比風鼓，中脈是智慧火燃著之處。叁毒的念頭，以法身敲煉它，就此可斷意識。"

　　46 Jalandhara 雜蘭達熱巴、佳蘭達利 持燃者 師30拉瓦巴42因渣菩提

　　叁界爲身語意叁者，屬血脈、精脈、氣脈等叁脈，自身加持故加以捆綁。"

　　47 Rahula 拉呼拉巴、惹呼拉 羅睺羅金剛

　　外相的羅侯星是黑暗星，能將月亮的光輝溶蝕。月亮明點的諸障得，明體羅侯星能無二的遮止。"

　　48 Dharmapa (Gharbari) 丹馬巴、達瑪巴 悔悟的學者，六賢門西門師(《青史》說南門)語自在稱

　　萬物一切法是供燈，注入菩提心的酥油，六根六識是燈心，燃取無二智慧的火炬，破除諸識幻化的黑暗無明。"

　　49 Dhokaripa 多嘎利巴、朵卡利巴 背負口袋者

　　法界自性的器皿中，投入明性法身的供物；明體不二的果位，具有善緣的瑜珈種姓者需知。"

　　50 Medhini 美帝那巴、美狄納 疲倦的農夫

　　明性勝義的智慧，以及體會習性的方便二者，自性實體本來清淨，可證得大樂任運果位。"

　　51 Pankajapa 山卡劄巴 瑪當格巴 蓮花出生的婆羅門 師16聖龍猛、76龍菩提

　　如同上師還未證悟時，摩尼珠與琉璃是一樣的。上師證悟圓持成就後，日月光與螢火蟲光相比。"

　　52 Ghantapa(Ghantapada) 直布巴智藏金剛鈴師、岡達巴 獨身者 師77達日嘎巴

　　左右中叁脈，自加持而加以束縛，頂喉心叁光，提升證悟而受教於善智識、大學者。"

　　53 Jogipa 卓吉巴、右吉巴 香客成就者 師夏拉哇

　　像燈蕊的火尖，意識熏習細微的明顯，搖動定境的諸蘊，以法界性溶化它。"

　　54 Chelukapa 雜魯吉巴、卡鹿吉巴 證覺的寄生蟲 師米刺巴

　　上師聖賢的教誨，長時間的修習故，融入種種次第，而成就自顯大手印。"

　　55 Godhuripa 葛魯拉巴、過盧惹 獵鳥者 師黑毗盧巴黑色師，黑色師又師3毗瓦巴

　　外內一切法聚集於心中，悟得心性秘密勝義，行住坐臥四威儀法身，證得現前正等覺。"

　　56 Luchikapa 魯吉卡巴、路希卡 脫離現實者

　　凡任何無始萬劫以來，漂流在輪回大海，殊勝船舟上師賢聖者，在苦海度衆得令往彼岸。"

　　57 Nirgunapa 納古拿巴、尼古納 被啓迪的蠢人 師7甘嘎日巴

　　像波濤一樣時常洶湧，運作意趣諸行爲，以上師聖賢的教導，了知貪執而自寂滅。"

　　58 Jayananda 雜亞念達巴、佳雅南達 烏鴉大師

　　智慧明性禅定等，本行毫無差別，任何所得的真理，沒有思慮惦念的心態。"

　　59 Pacaripa 巴劄利巴、巴卡利 販賣面點者，流動小販

　　行止觀入於中道，殊勝離喜大樂，以密咒總持力受用，證悟相應而聚集之。"

　　60 Champaka 展巴嘎巴、堪巴卡 花國王

　　方便與智慧如同光明，上師的源流一切遍滿，俱生如意樹一般，自可圓滿叁身的果位。"

　　61 Bhikshanapa 比卡那巴、比克薩納 乞食者 師63古馬利巴

　　無上難行廣大菩提心，依止難行道得雙運大樂，離開偏見自在殊勝相應，了知上師教導此深恩。"

　　62 Dhilipa，Telopa 帝利巴、德冬巴、帖洛巴 好美食客商 師79巴哈那巴

　　自身本始的如來藏(佛性)，乃自然法爾，此與身受同時共起，金剛自性無生而一如。"

　　63 Kumbharipa 古馬利巴、固瑪利巴 製陶工、罐怙？ 師57納古拿巴？

　　自身本具如來藏，因果所造生輪回，世俗種種歌舞樂，沒有智慧明性，好像幻化當焚盡無余。"

　　64 Charbaripa 卡巴利巴 轉動石人者 與84加利巴互爲師徒，卡教加大手印，加教卡成就持明身之仙丹

　　諸佛所有的經律論，自己去證得無有他法，勝義任何心的證悟，一切諸佛亦是如此。"

　　65 Manibhadra 瑪尼巴劄 愉快的主婦 師34古古日巴

　　任何無知的生命，隨種種分別而改變，以其爲自性現前而轉化，一切相的自性亦是如此。"

　　66 Mekhala 美卡拉巴、美卡拉 斷頭母姊妹之姊 師17黑行者

　　外內一切心識中，不執著貪欲具有平等舍，殊勝修持不執著，精進無二大樂成正等覺。"

　　67 Kanakhala(Kanakhala) 嘎那卡拉、卡納卡拉 斷頭母姊妹之妹 師17黑行者

　　修持皆是護身的铠甲，像珍寶一般增加勇氣，抛舍自心的意識，亦可真實的在屍體內修行。"

　　68 Kilakilapa 嘎拉嘎拉巴、卡拉卡拉 被放逐的高聲談話的人64卡巴利巴

　　法界清淨如虛空，無聲的雷鳴作贊偈，萬物幻化一切諸法，叁身智慧的果位作爲莊嚴。"

　　69 Kantalipa 甘達利巴、堪塔利 裁縫師 師空行母貝達力

　　上師聖賢的阿蘭若，以及大悲的絲線，縫製無余叁界的衣服，是希有的瑜珈士裁縫者。"

　　70 Dhahulipa 達呼利巴 擰草繩者，手上起水泡的繩索製作商

　　雙運明性作爲珍寶，無二的本性難以尋求，舍離所作心也一樣，何需安置，如是即樂。"

　　71 Udhilipa 烏滴利巴、邬笛力巴、烏德利 飛行成就者，鳥人 師45甘巴利巴

　　與分別的幻話相同，不著緣於習氣，也不加以取舍，攝受任何衆生，除此其他者不可得。"

　　72 Kapalapa 嘎巴拉巴、卡巴拉巴 有頭蓋骨者 師17黑行者

　　與所有本性無二的金剛持，種種的骨飾，意外之我執幻化一般，自身尋求皆不可得。"

　　73 Kirapalapa 吉拉巴拉巴、吉阿瓦 好戰者，懊悔的征服者

　　在尚未證悟之間，了知自他皆迷，生死了悟自他無二成就，故此諸佛謂之自身名相，此即無所造作自心本地。"

　　74 Sakara 薩嘎拉巴、沙嘎拉巴、薩卡阿 海生金剛、蓮花生 師無支金剛、佛智足

　　龍王不行雲布雨，或雨量不均困擾衆生，使衆生痛苦的熱惱，清淨供養如雨降，在真如空性聖地中，明白龍王心中的不悅，有緣持明男女，秘密明性如雨降。"

　　75 Sarvabhaksa 薩瓦拔恰巴、薩瓦巴卡薩 暴食者 師6薩惹哈

　　尚未了悟時，各種滋味差別極大，雲何了悟時，諸味本性無差別，如是未悟性時，輪回與涅槃分別見，而了悟後輪回與涅槃大樂一如。"

　　76 Nagabodhi 那嘎菩提、龍菩提、龍覺、納噶波狄 紅色有角的竊賊 師16聖龍猛

　　所有世間上的善緣，往海底深淵作供養，手舉寶劍得大受用，清淨無私而親近。"

　　77 Darikapa 達日嘎巴、陀梨迦波、達利卡 妓女之仆，寺廟妓女的“國王奴隸” 師1盧伊巴

　　雖有無上大樂，無知的幻化遮蔽，希望得樂要集福慧資糧，不積二資糧縱然精進，沒有上師不能悟得大樂。"

　　78 Putalipa 布達利巴、布塔利 持畫像者，黑誓願金剛，又稱“小黑行者”

　　一切善逝如來自性，心生顛倒就失道心，精進修持心要道，決定得心要妙果位。任何上師聖賢取得灌頂而一並産此，諸味遍覆，無生唯一金剛持果位。"

　　79 Pahanapa，Upanaha 巴哈那巴、巴納哈 靴匠

　　心髓勝義饒益想，如何去思維而了悟，是故即爲隨心所欲，産生一切五欲充滿。"

　　80 Kokilipa 郭基利巴、過卡利巴 得意洋洋的享受主義者

　　常行布施爲訣要，沒有貪欲即了悟，安樂無爲即修持，調伏違緣果殊勝。"

　　81 Anangapa 阿難嘎巴、阿南科、阿南噶 身材優美者

　　世間所無的心要法身像彩虹一樣，無明、貪欲、傲慢等等…諸毒對治執真實谛，淨除貪欲五毒病，輪回性悉皆法身。"

　　82 Lakshminkara 羅珂修明迦羅、拉企修米迦羅、拉克絲明卡 瘋狂的公主，因渣菩提之妹 師拉瓦巴、其兄因渣菩提(海生之父)

　　首先有智者要生了悟，其二修持本性不動，第叁令覺受增加，最後印證得到受用。"

　　83 Samudrapa 薩木劄巴、薩目劄 采珠人 師38阿津達

　　無生之證體會與斷除，好比羅刹手抱其子，覺受本性無所緣義，像大象陷於泥沼而行進的修持。"

　　84 Vyalipa 加利巴、嘉日巴、比雅利 煉丹者，高等妓女的丹士 師64卡巴利巴

　　無上妙觀自性觀察，觀照虛空修持殊勝，諸法圓成了悟無違緣，飲虛空乳汁而養身。"

《古印度八十四位大成就者的教誨》全文閱讀結束。