教言彙集

　　目 錄

　　贊戒論.............................3

　　佛子行............................13

　　勝利道歌..........................21

　　菩薩寶鬘論........................23

　　叁主要道論........................27

　　修心八頌..........................31

　　叁十忠告論........................33

　　自我教言..........................39

　　二規教言論........................43

　　君主法規論........................67

　　第一品 不放逸....................67

　　第二品 觀察智者..................71

　　第叁品 觀察行爲..................76

　　第四品 觀察語言..................81

　　第五品 觀察眷屬..................87

　　第六品 觀察作法..................95

　　第七品 觀察具德..................109

　　第八品 觀察正行..................114

　　第九品 穩重精進..................118

　　第十品 觀察調柔..................127

　　第十一品 觀察平等................131

　　第十二品 觀察慈悲................136

　　第十叁品 觀察自護................141

　　第十四品 觀察安樂................155

　　第十五品 觀察協商................160

　　第十六品 觀察法理................164

　　第十七品 觀察法規................168

　　第十八品 觀察方便................177

　　第十九品 思惟法理................185

　　第二十品 觀察福德................189

　　第二十一品 觀察論德..............195

　　薩迦格言..........................201

　　第一品 觀察學者.......................202

　　第二品 觀察正士.......................207

　　第叁品 觀察愚者.......................212

　　第四品 觀察多士.......................219

　　第五品 觀察惡行.......................226

　　第六品 觀察性情.......................234

　　第七品 觀察非理.......................244

　　第八品 觀察事業.......................252

　　第九品 觀察佛法.......................267

　　水木格言...............................277

　　水格言.................................277

　　木格言.................................292

　　附：

　　邬金丹增諾吾略傳.......................303

　　托嘎如意寶簡介.........................309

　　贊戒論淺釋——智者走向解脫之教言.......311

　　贊 戒 論

　　邬金丹增諾若著

　　慈悲主尊一切上師知，願速救脫非理作意途。

　　唉自無始熏習邪道者，如我濁人之行心生厭。

　　具相師前已受利樂源，如同珍寶璎珞美飾戒，

　　然換一碗豆粉許驟樂，如此嚴重愚昧誠可笑。

　　一切希有增上定勝因，無垢律藏之別解脫戒，

　　佛說此乃佛陀與佛法，世尊悲憫此戒留人間。

　　若有欲學淨戒善緣者，則定歡喜聞思佛教義，

　　以歡喜心引出妙功德，無勤之中獲得叁學德。

　　貪著惡劣女人愚癡仆，其心遭遇天魔求財物，

　　以貪漂泊大地如餓狗，多數不成反而凍餓死。

　　以法調伏自續持律士，如大聖者美名遍世故，

　　種種財富無窮悉聚集，未尋即獲少許不受縛。

　　染上破戒過患無心者，一切聖者護法亦遠離，

　　前有財富耗盡如水泡，精勤無義逐日漸衰損。

　　廣聞具戒大士如寶藏，無勤獲得世間諸衆贊，

　　名符其實具有善緣者，衰老之時亦增歡喜心。

　　恒時不具淨戒之青年，染上破戒過患佛亦責，

　　世間諸衆宣種種惡言，老死之時生起大悔心。

　　無誤取舍因果持戒士，死時勇士空行作迎接，

　　稱說善來趨入此善道，往生極樂刹土增安樂。

　　未能如理取舍犯戒者，死時恐懼猙獰獄卒說，

　　惡劣有情趨入此劣道，殺叫聲中身拖鐵刺原。

　　雖無出離發心所攝戒，然以清淨善願守戒者，

　　將成天女圍繞之天子，享受圓滿五欲生極喜，

　　二身雖未接觸犯淫戒，然以貪心眼看少女行，

　　恐怖閻羅卒以燃燒沙，反複塗入眼中真痛苦。

　　無論何人受持清淨戒，雖無一分聞思修功德，

　　死時必定往生清淨刹，行善無欺緣起之特法。

　　若無淨戒守護自相續，外表裝作廣行聞思修，

　　無利漂泊輪回惡趣處，具貪愚者滿業受痛苦。

　　具戒將生廣大蓮花中，具足相好殊勝莊嚴身，享用佛法無漏甘露味，嚴飾種種珠寶真歡喜。

　　嗚呼破戒燒熱大地上，龐大柔嫩劣身倒栽行，

　　飲用難忍沸騰銅水液，各種兵器砍割真痛苦。

　　具戒大士莊嚴無量宮，十萬幻化天女贊供養，

　　于諸佛子勇士衆會中，相互研討佛法真歡喜。

　　破戒童子燃燒鐵室中，爲業所現惡劣羅刹食，

　　恐怖獄卒猛呼打殺聲，受此滅頭之苦有何感？

　　具戒善士如意樹園中，僅以意念享受飲食飾，

　　具足受用財如化樂天，聽聞美鳥善說悅耳歌。

　　破戒劣人身穿利戈上，凶惡女人擁抱燒內髒，

　　烏鴉鷹鹫昆蟲食腦髓，感受難忍苦時有何法？

　　具緣淨戒大士等流果，行善增上殊勝諸如來，

　　梵音贊歎右手置其頂，授記現前成佛真歡喜。

　　失毀戒律業重之有情，恒受毛骨悚然地獄苦，

　　人壽無法衡量解脫時，聞到如此怖聲更憂愁。

　　具戒大士來世生何處，美味飲食衣飾等財物，

　　無勤之中自然而聚集，瞻洲縱遭饑荒亦不窮。

　　破戒愚者恐怖餓鬼中，身居許多凶惡閻羅衆，

　　具四倒識饑餓之衆生，必受燒焦內髒無量苦。

　　希求善道有緣諸童子，生生世世熏染戒妙香，

　　一切合成俱生之香氣，撲鼻樂受勝過天人香。

　　失毀身精明點劣緣士，多生累世沈溺不淨泥，

　　感受濃烈臭氣所逼迫，種種昆蟲食身真痛苦。

　　以貪失毀身精一明點，聚集數億弱小中陰身，

　　無法投生感受死亡苦，大悲佛子豈能不舍彼？

　　若有欲修捷道善緣者，爲命亦須守第五墮罪，

　　若毀墮入金剛地獄中，解脫時亦絕無僅有矣。

　　若失所依甘露月明點，則失能依雙運智慧故，

　　障礙證悟産生衆罪業，金剛持衆亦應舍棄彼。

　　精進修持智慧密道時，若失細微明點芝麻許，

　　則毀衆多身界空行城，彼人喪命具有極大罪。

　　何時通達實相大淨等，具足無念無漏之戒律，

　　五輪之風明點自在時，尚需解開脈結之助緣。

　　自現覺性薩垛事業者，無貪不變法性大樂源，

　　清淨分別喻義光明智，捷徑密宗善巧稀有道。

　　貪執自淨雙運義光明，非爲作意聖道之正行，

　　若無解開脈結等功德，空樂覺受模糊乃伺察。

　　吾雖無有證悟頂乘智，成就師前聆聽勝密法，

　　縱知辨法非法之密要，泄露教言因故不欲說。

　　嗚呼我與如我濁世衆，誠心向法寥若晨星故，

　　不作無聊之事當利衆，反複內觀審察極重要。

　　內心唯求今生之美名，外表雖現善妙亦希憂。

　　雖與美女朝夕共相處，若思無欺因果不束縛，

　　否則外相雖裝守持戒，然被時境外緣所轉變。

　　故當再叁思維來世業，堅定誓言不爲外緣害。

　　然亦會遭惡魔之危害，恒以恭敬清淨之信心，

　　猛厲祈禱上師蓮花生，決定不爲違緣所轉變。

　　若于殊勝佛法起信心，僅剃頭發披紅黃僧衣，

　　果報現後善因得增長，經說種種善聚妙功德。

　　往昔受持如海圓滿戒，濁世一日受持一分戒，

　　佛說此德較前更殊勝，欲善之人何不勤持戒？

　　具戒之士足下踐踏塵，梵天帝釋爲供亦頂戴，

　　有智之士爲何不應令，美名飛幡飄揚叁有界。

　　嗚呼多數如我隨魔轉，佛法作證雖說善妙法，

　　不喜視敵于此生厭離，故我歡喜獨自居靜處。

　　然而如心慈愛二軌友，爲守誓言之故勸我說，破戒過患持戒之功德，是故隨意略言書此理。

　　然如我等往昔業所感，縱未違犯圓支根本罪，

　　未守令聖歡喜之淨戒，放逸貪心累世之惡習。

　　嗚呼佛法珍寶善聚本，圓滿淨戒大聖之行爲，

　　福德者得淨戒如意寶，發願生生世世守淨戒。 …

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