..續本文上一頁相似實不同， 二者差別應當知。
至誠真實之修觀， 取悅上師之修行；
表面相似實不同， 二者差別應當知。
所求立賜於掌中， 口頭允許如空風；
表面相似實不同， 二者差別應當知。
空行慈母之寶塔， 即是叁世諸佛刹；
勇父空行之宮殿， 至尊上師之修室。
我在東方現喜刹， 無量空行圍繞處；
上樂金剛薄伽梵， 大悲觀音與度母；
無量佛陀菩薩衆， 諸聖大士所遊止。
汝等若能一心求， 默然飲泣而祈禱；
毫無虛飾勸禮拜， 投擲銳利智慧花。
甘露洗滌菩提心， 無轉信心善守護；
不二智慧得灌頂， 是爲成就之初征。
歌聲一住，空行母捧住寶塔，飛到諸大弟子的頂上，寶塔忽然放出許多道毫光，每一個弟子的頭頂上也都有一道光照射出來。大家都看見寶塔中央的尊者騰入空中，變成喜金剛，上樂金剛，密集金剛，至尊母壇城，無量佛陀，爲空行母所圍繞。最後諸佛菩薩皆化成光明，溶入尊者的心間。在天樂齊鳴中，尊者被迎請到東方現樂刹土中去了。
有的徒弟看見尊者報身莊嚴，坐獅子座，四部空行捧送，金剛亥母導引，於不可思議天樂供養雲中，往東方現喜刹土中飛去。
諸大弟子看見尊者已經悄然飛去，無法取得舍利供養，於是大家都嚎啕大哭，悲哀祈禱。忽然聽見空中尊者的聲音說道：“徒兒們啊！你們用不著這樣的悲傷，在崖石的下面找到四個字的銘訓(書中未提四字爲何)。以後，你們就會發現供物的。”於是大家就在崖石的周轉四處找尋，果然發見了銘訓。這個崖石，現在曲巴寺還可以見到。
諸弟子看見尊者已經到他方世界去了，心中雖然十分悲傷，但是都知道將來一定可以往生尊者的淨土，同時也明白尊者的一切示現，都是爲了佛法和衆生的原故。大家都抱著獻身二利事業的決心，來看尊者的遺囑和竈下面的金子究竟是怎麼回事。
大家雖然知道尊者決不會埋藏甚麼金子，但是爲了遵守他的遺訓，大家都到竈下面去看個究竟。果然在竈下發現有一塊棉布，裏面包著一把小刀，小刀的刀口還很銳利。刀柄上並且系有一個椎子，此外還有一小塊糖，和磨刀石一同包著在布裏。他們仔細一看在刀上面還刻有幾行小字：“用這把刀，切這塊糖及割這塊布，它們永遠都不會切完的。你們就這樣把糖和布切了分給所有的人；凡是吃了這個糖，或分到這塊布的人，便不會墮入叁惡道了。密勒日巴的叁昧食和衣服，是上師和諸佛都加持過了的。若有衆生，聽見我的名號，生一念信心，在七生之中，也決不會墮入惡趣，並能憶念七生之事。此是諸佛菩薩之授記。如果有人說密勒日巴有金子，那人就應該吃糞。”諸弟子們在極端悲傷中看到了這個遺囑的最後一句，實在忍不住大笑起來，他們皆大歡喜。又繼續的念最後一段話！那是一首歌詞：——
此乃行者叁昧食， 具二成就大悲食；
若有幸運嘗此者， 必不墮入惡鬼趣。
此布拙火智慧衣， 若有幸運佩帶者，
必不墮入苦地獄。 一切得我加持者，
必能不墮叁惡趣。 一切有我法緣者，
永不墮入叁惡道； 漸次必能成佛陀。
若用聞我名號者， 生一念信諸衆生，
能憶過去七生事。 密勒日巴大丈夫，
已轉叁界爲黃金； 黃金珠寶何用爲？
我徒遵行我訓示， 現前以及究竟利；
凡有所求皆成就。
於是大家就用刀來切糖，的確無論切多少次那塊糖還是切不完。布也是一樣，割了許多次，原來的一塊布絲毫也不減少。這樣無窮盡的切去，大家都分到了布和糖。許多患病的人，吃了糖以後病立刻就好了。下根煩惱重的人，吃了糖之後，慢慢地智慧增長，慈悲也增多了。
在舉行葬禮會供的時候，天上降下五色的鮮花。這些花降下來的時候，大半皆在離人頂不高的地方就融化不見了。有的花落到地上的，拾起來看，卻跟蜜蜂翅膀一樣的細薄，美麗異常。
在曲巴村一帶，降下來的天花遍滿大地，堆到足膝一樣的；其他附近的地方，花朵也如下雪一樣，降下了很多。等會供儀式完畢後，各種異徵奇彩就慢慢的消失了。
以後許多年當中，每逢紀念尊者的日子，天空中就現出長虹，降落花雨，鳴奏天樂，飄散異香，生出種種的奇迹來；同時地上也長出許多不同的奇花，年歲豐稔，人無災病，也沒有戰禍。這種種奇迹，說也說不完。
尊者涅槃之後，他的那些已登不退轉地(不退轉地——即登地以上八聖者流的菩薩，已得永不退轉，不爲煩惱業力所使，能破一切障難，直趨菩提。)以上的大弟子們，爲了要使密勒日巴大師的事迹和教訓永留人間，普利一切有情，令所有見聞者皆發大菩提心，趨向佛道究竟正覺，特將尊者一生事迹和法語，記錄下來，並廣爲流布，希望一切恒沙世界的衆生，早日脫離生死苦海，超登無住涅槃彼岸。
尊者每次要遇見他的徒弟的時候，多是先由空行母事前授記。譬如他遇見寂光的時候，事前就在夢中授記。
尊者有兩大弟子，一個是如日輪一樣的仰妹達波岡波巴，一個是如月輪一樣的貢通惹瓊巴。另外有如明星一樣的雁總頓巴菩提勝王，寂王惹巴，色問惹巴，喜惹巴，熾貢惹巴，佛護惹巴。一共八個如心的弟子。又有現貢惹巴，領貢惹巴，妹貢惹巴，咱鋪惹巴，卡瓊惹巴，若瓊惹巴，倒貢惹巴金剛自在，覺貢惹巴打馬綱，覺巴甲普，領各下惹哇，羅頓格頓，覺頓釋迦古那，則頓劄喜巴等十叁個親近的弟子。心子岡波巴及最後五個親近弟子都是出家比丘。大女弟子有鴨龍的薩來俄，錯思的惹瓊瑪，寶地的罷打馬，和尊者的妹妹琵達四大弟子。其他還有二十五個得究竟成就的女弟子，結波惹巴等如星(此處所謂“如星”乃指低於日、月，所謂如日，如月，如星也。)弟子；得見實相自心本來面目，得不還轉地者，爲數一百。得殊勝覺受暖相增長之弟子一百零八。舍棄世法，一心修行，與道相應之弟子，爲數一千。結得佛法之善緣，永子惡趣之弟子，不可數計。非人弟子，有長壽王空行母及領離普生瑪等善神無量無邊。於是，人間的弟子們，在尊者涅槃衆會完畢之後，都依著他的教訓，到各處深山寂靜之處，終生從事修行。
惹瓊巴拿著尊者賜給岡波巴的東西，到衛地去找岡波巴大師。岡波巴雖然遲了沒有趕上尊者的涅槃勝會，但是上師的加持正使他也向曲巴行來，因此在半途中他們兩就互相見到了。惹瓊巴就把梅紀巴的帽子和阿嘎惹手杖交給岡波巴，又將尊者入滅的經過告訴了他。岡波巴一聽，悲傷得昏了過去。醒來以後，唱了許多祈請上師的歌。這些歌詞，都存在岡波巴大師的傳記中。
岡波巴就迎請惹瓊巴到他的廟中去。同時惹瓊巴把上樂耳傳的教授，全部都傳給了岡波巴。
惹瓊巴隨即就又回到羅若多寺去修行。最後，他即以肉身飛到空行刹土中去了。
寂光，喜惹巴，惹瓊瑪，薩來俄等弟子也都身飛入空行刹土。至於其他的弟子，也都於圓寂時，往生空行刹土。那些把自己肉身飛入空行刹土的固然希有難得，就是臨終往生的弟子們，也有種種的神異，留下許多舍利子，爲佛法和衆生作了廣大的利益。
以上就是至喜笑金剛密勒日巴從最初作世間法到最後入涅槃，一生一世成就無上正覺的傳記。
願此有殊勝的傳記，能感化一切有情，趨向佛道，成就自利利他的究竟事業。
至尊密勒日巴傳， 放出無量大光明；
顯示無上諸佛法， 圓成衆生一切願；
人間供養此最勝。 一聽誦讀尊者傳，
信心恭敬自然生； 並發堅決出離心，
能斷煩惱與罪障。 我願此傳廣流傳，
普及一切四天下； 感應默化弘正教，
莊嚴佛法及道場。
爲撰此“至尊密勒日巴傳”，余曾搜羅有關尊者各種傳記，悉心考校並請諸不共弟子們口述尊者事迹，親爲記錄，最後擇要去繁，編成此傳。
遊行屍林骨飾莊嚴瑜珈者，木星年，秋月初八日，於諸空行母會聚雪山勝地，圓滿完成此書。願以此功德，於輪回未空之際，普利一切衆生，增長一切佛法！吉祥，如願成就。
《密勒日巴尊者傳 第十章》全文閱讀結束。