..续本文上一页相似实不同， 二者差别应当知。
至诚真实之修观， 取悦上师之修行；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
所求立赐於掌中， 口头允许如空风；
表面相似实不同， 二者差别应当知。
空行慈母之宝塔， 即是三世诸佛刹；
勇父空行之宫殿， 至尊上师之修室。
我在东方现喜刹， 无量空行围绕处；
上乐金刚薄伽梵， 大悲观音与度母；
无量佛陀菩萨众， 诸圣大士所游止。
汝等若能一心求， 默然饮泣而祈祷；
毫无虚饰劝礼拜， 投掷锐利智慧花。
甘露洗涤菩提心， 无转信心善守护；
不二智慧得灌顶， 是为成就之初征。
歌声一住，空行母捧住宝塔，飞到诸大弟子的顶上，宝塔忽然放出许多道毫光，每一个弟子的头顶上也都有一道光照射出来。大家都看见宝塔中央的尊者腾入空中，变成喜金刚，上乐金刚，密集金刚，至尊母坛城，无量佛陀，为空行母所围绕。最后诸佛菩萨皆化成光明，溶入尊者的心间。在天乐齐鸣中，尊者被迎请到东方现乐刹土中去了。
有的徒弟看见尊者报身庄严，坐狮子座，四部空行捧送，金刚亥母导引，於不可思议天乐供养云中，往东方现喜刹土中飞去。
诸大弟子看见尊者已经悄然飞去，无法取得舍利供养，於是大家都嚎啕大哭，悲哀祈祷。忽然听见空中尊者的声音说道：“徒儿们啊！你们用不着这样的悲伤，在崖石的下面找到四个字的铭训(书中未提四字为何)。以后，你们就会发现供物的。”於是大家就在崖石的周转四处找寻，果然发见了铭训。这个崖石，现在曲巴寺还可以见到。
诸弟子看见尊者已经到他方世界去了，心中虽然十分悲伤，但是都知道将来一定可以往生尊者的净土，同时也明白尊者的一切示现，都是为了佛法和众生的原故。大家都抱着献身二利事业的决心，来看尊者的遗嘱和灶下面的金子究竟是怎么回事。
大家虽然知道尊者决不会埋藏甚么金子，但是为了遵守他的遗训，大家都到灶下面去看个究竟。果然在灶下发现有一块棉布，里面包着一把小刀，小刀的刀口还很锐利。刀柄上并且系有一个椎子，此外还有一小块糖，和磨刀石一同包着在布里。他们仔细一看在刀上面还刻有几行小字：“用这把刀，切这块糖及割这块布，它们永远都不会切完的。你们就这样把糖和布切了分给所有的人；凡是吃了这个糖，或分到这块布的人，便不会堕入三恶道了。密勒日巴的三昧食和衣服，是上师和诸佛都加持过了的。若有众生，听见我的名号，生一念信心，在七生之中，也决不会堕入恶趣，并能忆念七生之事。此是诸佛菩萨之授记。如果有人说密勒日巴有金子，那人就应该吃粪。”诸弟子们在极端悲伤中看到了这个遗嘱的最后一句，实在忍不住大笑起来，他们皆大欢喜。又继续的念最后一段话！那是一首歌词：——
此乃行者三昧食， 具二成就大悲食；
若有幸运尝此者， 必不堕入恶鬼趣。
此布拙火智慧衣， 若有幸运佩带者，
必不堕入苦地狱。 一切得我加持者，
必能不堕三恶趣。 一切有我法缘者，
永不堕入三恶道； 渐次必能成佛陀。
若用闻我名号者， 生一念信诸众生，
能忆过去七生事。 密勒日巴大丈夫，
已转三界为黄金； 黄金珠宝何用为？
我徒遵行我训示， 现前以及究竟利；
凡有所求皆成就。
於是大家就用刀来切糖，的确无论切多少次那块糖还是切不完。布也是一样，割了许多次，原来的一块布丝毫也不减少。这样无穷尽的切去，大家都分到了布和糖。许多患病的人，吃了糖以后病立刻就好了。下根烦恼重的人，吃了糖之后，慢慢地智慧增长，慈悲也增多了。
在举行葬礼会供的时候，天上降下五色的鲜花。这些花降下来的时候，大半皆在离人顶不高的地方就融化不见了。有的花落到地上的，拾起来看，却跟蜜蜂翅膀一样的细薄，美丽异常。
在曲巴村一带，降下来的天花遍满大地，堆到足膝一样的；其他附近的地方，花朵也如下雪一样，降下了很多。等会供仪式完毕后，各种异徵奇彩就慢慢的消失了。
以后许多年当中，每逢纪念尊者的日子，天空中就现出长虹，降落花雨，鸣奏天乐，飘散异香，生出种种的奇迹来；同时地上也长出许多不同的奇花，年岁丰稔，人无灾病，也没有战祸。这种种奇迹，说也说不完。
尊者涅槃之后，他的那些已登不退转地(不退转地——即登地以上八圣者流的菩萨，已得永不退转，不为烦恼业力所使，能破一切障难，直趋菩提。)以上的大弟子们，为了要使密勒日巴大师的事迹和教训永留人间，普利一切有情，令所有见闻者皆发大菩提心，趋向佛道究竟正觉，特将尊者一生事迹和法语，记录下来，并广为流布，希望一切恒沙世界的众生，早日脱离生死苦海，超登无住涅槃彼岸。
尊者每次要遇见他的徒弟的时候，多是先由空行母事前授记。譬如他遇见寂光的时候，事前就在梦中授记。
尊者有两大弟子，一个是如日轮一样的仰妹达波冈波巴，一个是如月轮一样的贡通惹琼巴。另外有如明星一样的雁总顿巴菩提胜王，寂王惹巴，色问惹巴，喜惹巴，炽贡惹巴，佛护惹巴。一共八个如心的弟子。又有现贡惹巴，领贡惹巴，妹贡惹巴，咱铺惹巴，卡琼惹巴，若琼惹巴，倒贡惹巴金刚自在，觉贡惹巴打马纲，觉巴甲普，领各下惹哇，罗顿格顿，觉顿释迦古那，则顿札喜巴等十三个亲近的弟子。心子冈波巴及最后五个亲近弟子都是出家比丘。大女弟子有鸭龙的萨来俄，错思的惹琼玛，宝地的罢打马，和尊者的妹妹琵达四大弟子。其他还有二十五个得究竟成就的女弟子，结波惹巴等如星(此处所谓“如星”乃指低於日、月，所谓如日，如月，如星也。)弟子；得见实相自心本来面目，得不还转地者，为数一百。得殊胜觉受暖相增长之弟子一百零八。舍弃世法，一心修行，与道相应之弟子，为数一千。结得佛法之善缘，永子恶趣之弟子，不可数计。非人弟子，有长寿王空行母及领离普生玛等善神无量无边。於是，人间的弟子们，在尊者涅槃众会完毕之后，都依着他的教训，到各处深山寂静之处，终生从事修行。
惹琼巴拿着尊者赐给冈波巴的东西，到卫地去找冈波巴大师。冈波巴虽然迟了没有赶上尊者的涅槃胜会，但是上师的加持正使他也向曲巴行来，因此在半途中他们两就互相见到了。惹琼巴就把梅纪巴的帽子和阿嘎惹手杖交给冈波巴，又将尊者入灭的经过告诉了他。冈波巴一听，悲伤得昏了过去。醒来以后，唱了许多祈请上师的歌。这些歌词，都存在冈波巴大师的传记中。
冈波巴就迎请惹琼巴到他的庙中去。同时惹琼巴把上乐耳传的教授，全部都传给了冈波巴。
惹琼巴随即就又回到罗若多寺去修行。最后，他即以肉身飞到空行刹土中去了。
寂光，喜惹巴，惹琼玛，萨来俄等弟子也都身飞入空行刹土。至於其他的弟子，也都於圆寂时，往生空行刹土。那些把自己肉身飞入空行刹土的固然希有难得，就是临终往生的弟子们，也有种种的神异，留下许多舍利子，为佛法和众生作了广大的利益。
以上就是至喜笑金刚密勒日巴从最初作世间法到最后入涅槃，一生一世成就无上正觉的传记。
愿此有殊胜的传记，能感化一切有情，趋向佛道，成就自利利他的究竟事业。
至尊密勒日巴传， 放出无量大光明；
显示无上诸佛法， 圆成众生一切愿；
人间供养此最胜。 一听诵读尊者传，
信心恭敬自然生； 并发坚决出离心，
能断烦恼与罪障。 我愿此传广流传，
普及一切四天下； 感应默化弘正教，
庄严佛法及道场。
为撰此“至尊密勒日巴传”，余曾搜罗有关尊者各种传记，悉心考校并请诸不共弟子们口述尊者事迹，亲为记录，最后择要去繁，编成此传。
游行尸林骨饰庄严瑜珈者，木星年，秋月初八日，於诸空行母会聚雪山胜地，圆满完成此书。愿以此功德，於轮回未空之际，普利一切众生，增长一切佛法！吉祥，如愿成就。
《密勒日巴尊者传 第十章》全文阅读结束。