..續本文上一頁在我們所遇到的，是最後的一個時節因緣，怎麼樣苦也要做。實在講，愈是艱苦做得愈有意義、愈有價值。這個緣也像開經偈所說的，「百千萬劫難遭遇」，我們有緣遇到，就要做出圓滿的犧牲奉獻，舍己爲人。連身命都不惜，何況身外之物，這個道理一定要懂。
生在這個時代，就得幹這樁事情。不知道，那無所謂，情有可原，知道，不能不做。不做，辜負自己的本性，頭一個。辜負父母養育之恩，辜負祖宗苦心教學傳法之恩，辜負佛菩薩法乳之恩，那就完全錯了。長時猛利，勇猛精進，利益衆生，難行苦行，統統要做。所以覺悟的人明了，也真正肯把這種擔子擔負起來。沒有完全覺悟的，要勉勵他，要幫助，幫他提升境界，才能把這樁事情做好，非常辛苦也得要做。這上面講的這四種因，這四種因你都具足，都有了，真的，我們這一生當中全具足了。
再看四緣，下面「言四緣者，恭敬尊重一切佛者，以見聞神變威力故，即第一緣」。這是講什麼？講學佛的緣。我在昨天收到一份資訊，從國內傳過來的。一個九十多歲的老人，得了重病，他的女兒在澳洲布裏斯本，大概聽我講過經。非常孝順，聽到父親病重就趕緊回去，想跟她父親見最後一面。真心祈求，醫院已經對他放棄治療，認爲他沒有法子再活下去。她在醫院裏面日夜照顧，兄弟姐妹叁個人。真誠就有感應，第叁天的晚上，她看到觀世音菩薩從空中下來。她把這個詳細的報告寫來給我看，觀音菩薩用甘露水灑在她父親胸口上，他好象是肺癌。她也看得很清楚，甘露水灑在她父親胸口上都被吸收到裏面去。她就看呆了，一心只是念阿彌陀佛，阿彌陀佛，謝謝，謝謝。她說大概時間將近二十分鍾，沒有了。想想好象是一場夢一樣，自己都不敢相信，但是她父親情形真的好轉，穩定了。她心裏就想，菩薩你能不能再來一次？讓我好好的看看，確定。果然到第二天又來了，也是同樣的，踩在白蓮花的上面。這份資料我會把它印出來，給諸位同學們做參考。所以，誠則靈！
第二天來了之後，效果就非常好，過幾天，她父親的病完全恢複。醫院裏的醫生覺得這是奇迹，不可思議，他們兄弟姐妹叁個人親眼看見，二十分鍾，她的父親也看到。頭一天沒有，昏昏沈沈，第二次來的時候看得很清楚。父親是共産黨員，無神論者，一生不相信這個，現在很相信，非常虔誠。這就跟這個緣一樣，女兒、兒子恭敬、尊重佛菩薩，看到佛菩薩神變的威神把她父親的病治好。她父親現在跟正常人一樣，九十多歲了。她把這個事情告訴我，比「山西小院」還要精彩，還要殊勝，不可思議。度了這一家人，也度了她的親戚朋友。這是第一種緣，見到佛菩薩的神變。
第二種，「受持正法修諸智者，以聞法微妙故，即第二緣」。我在前面跟諸位介紹時說過，我學佛是第二種緣。早年，聽一般人講宗教是迷信，佛教拜偶像，迷信當中的迷信，所以不接觸，一無所知。遇到了，迷信的帽子馬上套上去。自己以爲是正確的，以爲是明智的，不知道錯誤。遇到方先生，方先生最後這個單元跟我講佛經哲學。我還問過方先生，佛教是迷信，它怎麼是哲學？方先生說你不懂，佛經哲學是全世界哲學裏頭最高峰，學佛是人生最高的享受。我就向他請教，我說老師你從哪裏學來的？因爲跟老師也很熟了，講到最後一個單元了，我就向他請教。
他就告訴我，抗戰期間他在中央大學教書，也在教哲學。有一個時期生病，生病就有人介紹到峨嵋山去休養，因爲重慶到那邊很方便。所以他到峨嵋山去養病，那個地方我也去過，確實山水之美，是四大名山之一。到山上交通不方便，抗戰期間更不方便，都走路上去。年歲大的，體力衰的，就擡滑竿擡上去。他說山上沒有報紙，也沒有什麼書籍，有佛經。所以沒有事情就找書看，就找佛經，一看了不起，愈看愈有味道。從這個時候起，跟佛就結了不解之緣，一生沒有離開經書。而且他讀得非常認真，許多重要的經文，長篇的，他都能背誦下來。給我們講的時候，引證的時候，就這樣背出來，不用參考資料，我們佩服到極處。我們親近許多大和尚都沒有辦法，讀得沒有人家多，背得沒有人家多。
所以他告訴我，真正的佛教在經典裏面，你到經典裏面你才能找到真正的佛。這是他指出我一條道路。從此以後，我就逛寺廟，逛寺廟專門找經典。時間沒有多長，我就認識章嘉大師。章嘉大師第一部叫我讀的，《釋迦譜》、《釋迦方志》，這兩種書在當時都沒有單行本，沒有流通，要從《大藏經》裏面去抄。我初學佛的時候，還抄了不少佛經。到寺廟裏，星期天整天就在藏經樓，在他們的圖書室抄經。才曉得這個東西是寶，所以佛家講叁寶，這法寶當之無愧。
所以中國曆代帝王不是笨蛋，聰明到極處。對于儒釋道的尊重，對于儒釋道的推崇，儒釋道幫助這個國家社會長治久安，不是沒有貢獻，有很大的貢獻。我們十月份在巴黎聯合國，這次辦佛教的紀念釋迦牟尼佛二千五百五十年的活動，主題就是討論佛教對于人類的貢獻。幫助人了解宇宙人生的真相，這就是哲學，這是大學問。幫助人恢複自己的自性，自性有無量智慧，無量德能，無量相好。佛家講回頭是岸，禅宗裏面講父母未生前本來面目，你把你本來面目找到，這是佛教教學終極的目標。
本來面目，宇宙跟我是一體，一切衆生跟我是一體，慈悲心自然生出來。爲一切衆生服務的念頭就生起來，不加任何條件。會全心全力，像釋迦牟尼佛一樣，一生做出奉獻。教學是義務的，不收學費。供養非常簡單，四事，飲食、衣服、臥具、醫藥，除這四樣，什麼都不沾染。釋迦牟尼佛一生沒有建過道場，道場是累贅。同學們上課在哪？上課席地而坐，無論在哪裏，山林樹下，大家坐在一團，佛就開始教導。大家有問題，隨便可以提出來發問，可以在一起研究討論。這樣教的！並沒有講堂，沒有教室，個個人學得歡喜，學得舍不得離開釋迦牟尼佛。佛走到哪裏就跟到哪裏，一千二百五十人常隨弟子，舍不得離開，你說這個攝受力量多大！這些人要是現在來說，都是大學問家，都是學者專家，跟隨釋迦牟尼佛，舍不得離開，傳佛的道。
所以我學佛的緣是方先生接引的，不是方老師介紹，我不會接受，我總認爲那是迷信。方先生給我介紹，前面已經講了一大堆，他第一部給我講的是「西洋哲學」，講的康德，西洋幾位哲學家概略的介紹之後，就介紹中國儒家的哲學。在中國的時候，最後講到朱子、王陽明，最後一個單元講「印度哲學」，講「佛經哲學」。前面有這些基礎，他講的時候我才能接受，才真正認識，大學問。回過頭來看看曆代帝王，佩服得五體投地。他們真聰明，真厲害，真學，真通達，而且真的實用，用在自己生活，用在治國平天下。真的是「聞法微妙」！《華嚴經》是方老師介紹的，他說《華嚴經》是佛經裏頭最好的一部經，而且是佛經裏面的哲學概要。特別介紹我，他說你自己看可能看不懂，你要看清涼大師的《疏鈔》，看李長者的《合論》，這兩樣東西可以幫助你。我才知道有《華嚴》，而且以後接觸到，真的，無限的歡喜。你看一直到老了，八十歲了，對于這個學習還是精進不退。這是第二種緣。
下面說，「又受持正法者，見法欲滅故，即第叁緣」，這個緣也是我們這個時候正好碰到的。我們對佛法有認識，對宗教有認識，我們要不在這個時候認真努力好好的扶一把，佛法會滅掉，宗教也會滅掉。宗教是不是一般人講的迷信？不是！都是哲學，都講的是倫理道德、因果智慧。我讀了佛法之後，我回過頭來看其他宗教的經典，我懂。我講天主教的《玫瑰經》，天主教的大主教贊歎，在他們教裏頭流通。我講伊斯蘭的《古蘭經》，不是講片斷的，他們接受，歡迎，通的！
正規的宗教，無不是從持戒、修定、開慧，都講這個。基督教講五戒，伊斯蘭教也講五戒，五戒十善是所有宗教統統都講到。起點是一個，終點也不例外。所以我知道宗教可以團結，宗教之間的矛盾可以化解，這是有助于化解沖突，恢複社會的安定和平。早年我在新加坡住了叁年半，做這個工作，做得很成功，帶給我們信心。我在印度尼西亞，國家領導人邀請我去的，曾經有一年我去過六次。他們國家承認的五個宗教，團結在一起，我曾經陪同他們訪問過埃及，訪問過羅馬、梵谛岡，訪問過中國。宗教、族群一家人，你不接觸不可以，不互相學習就沒有根，一定要互相學習。
我每個星期都會抽一點時間，讀《聖經》，讀《古蘭經》，讀印度教的經典，全都能夠融會貫通。在中國，儒、道統統能貫通。這個裏頭樂趣無窮！這個世間什麼樣的快樂，都沒有辦法跟這個樂相比。古人講的一句話，我給他證明、證實了，世法、世味，世間的味哪有法味濃！比不上法味。問題在哪裏？問題是現在一般人他嘗不到法味。嘗不到，是他學習的功力不夠。他學，沒有嘗到味道，嘗到味道之後，法喜充滿，天上人間沒有這種快樂。所以方老師講，學佛是人生最大的享受，我一生感激老師。如果不是他的指引，我這一生怎麼能過得這麼樣的幸福快樂，這是他給我的。
往後的成就，得力于章嘉大師給我打的根基，李老師十年的教誨。我跟這叁個老師總共十叁年。這一生就沒有空過，過得非常充實。宇宙之間一切性相、理事、因果，愈來愈清楚，愈來愈明了，一接觸就統統都知道。今天看到大家都迷在科學技術、物質文明，增長貪瞋癡慢，這是社會普遍的現象。對于宗教，信心喪失掉了，在中國，對于中國古聖先賢五千年的傳統文化喪失信心，這個問題嚴重。我常常講，國家亡了，政權被別人拿去，沒有關系，還會複興。如果國家文化要是沒有了，滅絕了，那就是世界上過去四大文明，那叁個是永遠消滅，就走那個路子一樣，不可能再複興，永遠消失。我們今天傳…
《大方廣佛華嚴經講記 第一六一二卷》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…