..續本文上一頁的叁顆舍利子，以及杭州雷峰塔坍塌後保存下來的部分磚塊和瓦片。
在白蛇傳系列景區前的“靈蛇世界”牌坊兩面，有這樣兩幅對聯：正面爲“西子湖中龍舟輕泛載過千古情和愛；飄峰山上蛇仙臨凡願消人間愁與怨”。後面爲“吳越王孫錢氏後裔重振雄風創此山湖；飛龍傳業龍飛奇舉光耀先祖大展鴻圖”。白蛇廟的新建和雷峰塔的重現，向人們展示了中國傳統文化的博大精深和影響深遠。正是其蘊含的厚重的中國文化、曆史內涵，感動了不僅以精深的佛學造詣、崇高的戒德修行享譽海內外佛教界，更以一顆強烈的愛國之心爲各界稱道的貢唐倉大師。大師對錢龍飛先生弘揚中華傳統文化的壯舉十分贊賞，初次謀面便欣然答應了錢龍飛先生的恭請，並用漢、藏兩種文字，親筆題寫了“白蛇廟”匾額，這一題詞被錢先生鎏金製作後，懸挂在白蛇廟正殿門楣。
1994年12月6日，是原定雷峰塔和白蛇廟開光的吉日。這一天，雨過天晴後的飄峰山陽光明媚、空氣清新，絢麗的秋菊盛開，鮮豔的彩旗、彩球飄揚。數萬名遊客和虔誠的佛教徒，手拿香紙、扶老攜幼，從珠江兩岸，遙遠的汕頭、湛江，從香港、澳門、臺灣源源而來，聚集在雷峰塔和白蛇廟。上午九時，在中山市開完“全國旅遊工作會議”的國家旅遊局局長劉毅，率領全國各省(市、自治區)的旅遊局長共70多人前來參觀飛龍世界。之後，劉毅接受錢龍飛先生的邀請，來到白蛇廟，與貢唐倉大師一起爲開光剪彩。
這時的白蛇廟，早已人群湧湧，香煙缭繞。十時叁十分左右，貢唐倉大師在親隨的簇擁下，來到叁寶殿，一路上，幾位頭戴黃色雞冠帽身披紅色袈裟的藏族喇嘛，吹奏著悠揚的法號迎接。大師與20多名弟子先端坐叁寶殿誦經祝禱，劉毅局長和錢龍飛先生站在禮儀小姐托起的紅綢帶後，等候大師出來。香爐兩側及正殿的後門石階上，擠滿了遊客和香客。十點五十九分，大師誦完經，在弟子們的簇擁下步出叁寶殿。萬衆矚目中，大師與劉毅局長、錢龍飛先生一起拿起了金剪刀……
奇迹就在這時出現了！在大師剪下紅綢帶的一刹那間，人群中突然傳來驚呼：“白龍出現了！白龍出現了！”人們紛紛擡頭仰望，只見叁寶殿的上空，顯現一條巨大的、祥雲形成的“白龍”，那“白龍”首尾俱全，在湛藍的天空顯得十分逼真。據最先發現“白龍”的遊客描述：開始是一光團，之後很快散開，眨眼間形成“龍”的圖案，“龍”的旁邊，則是一道醒目的白色光柱。目睹這一奇景，數千名觀衆無不激動、稱奇，許多人興奮地感歎：要不是親眼看到，真難以相信！在場在中央、廣東及港、澳地區的記者紛紛攝錄了這一奇景……
世界之大，無奇不有。筆者如實記錄雷峰塔、白蛇廟開光期間顯現的這一奇事，不是因爲筆者本人曾親眼目睹，並有抓拍的照片爲證，而僅僅是爲了尊重客觀事實，真實記載天地間那一瞬間閃現的“靈光”。信與不信，那是讀者自己的事。
活佛握著“蛇王”的手說：“我和你雖是第一次見面，但我感覺我們好像認識很久了，這是緣份啊！"
在中國信仰藏傳佛教的藏族、蒙古族等民族的心目中，活佛是至高無上的。貢唐倉·丹貝旺旭大師，學識淵博、才華橫溢、戒德崇高，影響遍及甘肅、青海、四川、西藏、內蒙及海外許多國家。一代“蛇王”錢龍飛先生，人小闖蕩江湖，以大山爲家，與毒蛇爲伍，其弘揚中華蛇文化的壯舉，在海內外尤其是東南亞地區享有盛譽。這兩位傳奇人物，是怎樣相識、相知的呢？
錢龍飛先生最初是從一位朋友那裏知道貢唐倉大師的。朋友告訴他：貢唐倉活佛是中國西藏甘丹寺第50任賽赤根敦彭措的第六世。甘丹寺是藏傳佛教格魯派始祖宗喀巴創建的第一座寺院，宗喀巴曾親任第一任寺主——甘丹賽赤。“賽赤”，藏語的意思是“金席”、“法臺”、即宗喀巴所遺法位傳位于最上高僧，也就是最高佛位。在藏族人民的看法中，甘丹賽赤僅僅次于達賴、班禅，而在其他所有喇嘛之上。據傳宗喀巴生前曾講過，他將來還要回來擔任第五十任賽赤，因而貢唐賽赤被藏族人民視爲是宗喀巴的化身。
貢唐倉大師不僅佛經造詣博大精深，而且有一顆強烈的正義和愛國之心。爲了促進世界和平，加強中國與其它國家的宗教文化交流，大師近10年先後出訪尼泊爾、意大利、美國、俄羅斯等國。1992年還應美國施主和宗教團體的邀請，赴洛杉矶向各膚色的信衆傳授了寶貴的黃文殊密法。
對這樣一位當世難得一遇的高僧大德，錢龍飛先生聽後肅然起敬。他請朋友先向大師轉達他的敬仰之心和恭請之意。不料1994年八、九月份，貢唐倉大師講經後一直在甘、青、川牧區視察，難以聯系。直到國慶前夕，大師回到蘭州，准備十月上旬赴北京出席全國政協常委會議時，才看到朋友的信件和所寄去的海內外媒介有關“蛇王”的報道資料。
大師從資料中得知，錢龍飛先生是中國五代十國時吳越王錢溪第33代孫，他1942出生于浙江省永康縣一蛇醫世家，從小跟著爺爺學醫、捕蛇，18歲開始獨自在福建武夷山、雲南大理闖蕩，掌握了祖傳的訓蛇技藝和製作蛇藥的秘方，成爲錢氏的掌門傳人。“十年動亂”中，他爲了保護錢氏宗譜和欽賜的“鐵券”，懷抱爺爺的牌位，逃到湖南的大山裏隱居起來。本來是亡命在山，卻不料趕上全國大唱革命樣板戲，製作京胡需要大量蛇皮。絕技在身的錢龍飛開始發大財。當時交售一條蛇皮18元，最多時他一天可捕捉上千條蛇。由此起家，錢龍飛1983年辦起了全國第一個出口産品股份有限公司——浙江德清蛇場。這個聞名海外的“蛇的王國”，占地270畝，有一萬平方米廠房、設施，飼養27種、150萬條蛇，他創造性地運用祖傳馴蛇技藝和中醫藥秘方，進行蛇的馴養、加工、觀賞、藝術表演、醫藥、工藝品等系列綜合性開發利用。加上在湖南、四川、安徽、廣東等省先後建成的大型蛇資源基地，錢龍飛背靠擁有800萬條蛇的充足資源，開發出380多個品種的蛇産品，其中13種高科技項目填補了國內、國際空白。
“祖宗傳給我的手藝、秘方，絕不只是爲了錢”。出于這樣的追求，“蛇王”多年來有一個夢想，就是期望能在吳越之地、白蛇傳故事的故鄉建成當今世界獨一無二，，綜合開發蛇資源、弘揚蛇文化的飛龍世界遊樂城。未能如願後，他便南下尋找機會。可歎的是，當他以浙江人的身份在深圳香密湖、肇慶北大嶺等地投資時，卻因種種障礙難以幹下去。權衡再叁，“蛇王”毅然加入了香港籍，然後以獨資商的身份回來投資。他以超前的眼光，宏大的氣魄，1992年元月買下離廣州僅10公裏的番禺市飄峰山這塊寶地，10月正式破土動工，在不到兩年的時間裏，第一期600多畝、共8萬平方米設施在昔日的荒山崛起……
一代“蛇王”的傳奇經曆深深吸引了貢唐倉大師。大師爽快地答複：與“蛇王”在北京會面。
1994年月10月14日，突然襲來的寒流使北京城處在的肅殺的秋風中。貢唐倉大師開完全國政協常委會議，移居在他的弟子、美國亞洲聯合集團有限公司副總經理李玉玲小姐在海澱區文慧園街的一幢私人樓宇裏。當李玉玲小姐引導錢龍飛先生走進貢唐倉大師居住的房間時，大師十分高興地對“蛇王”說：“我已經等你五天了”，然後按照藏族人民迎接貴客的禮節，爲“蛇王”挂上了長長的潔白哈達。在藏區，誰能有幸得到大活佛親手挂的哈達，那將是十分難得的榮耀和福份。目睹此景，一旁的李玉玲小姐說：“大師開完會哪裏也不願去，專等你們到來，錢老板好大的面子啊”。“蛇王”連聲對大師說：“謝謝大師的厚愛”。
盡管室外秋風蕭瑟，鋪了地毯、供著佛像的大師居室，卻暖意融融。大師與“蛇王”，仿佛一見如故，談得十分融洽、投機。“蛇王”告訴活佛：整個飛龍世界以蛇文化爲中心、民俗文化爲基礎，規劃用地980畝，一、二期工程投資9億元人民幣，在10個山頭間建有20個景區、268個景觀和表演場所。項目主要分兩大類：一是賺大錢的項目，二是花大錢的項目。
面對大師的詢問，“蛇王”形象地解釋：賺錢要看時代潮流、要懂人的心態：六十年代蕃薯蘿蔔能吃飽就不錯了，七十年代花生米就老酒是一級招待，八十年代全雞全魚，九十年代龍蝦、燕窩、魚翅。2000年以後，富起來的人們要追求健康長壽、回歸大自然，外國人更是如此。“蛇王”說：“賺外國人的錢才是真正的英雄。”據此，飛龍世界一期工程已興建了一系列驚險奇樂、足以讓旅遊者心甘情願掏錢的消費項目：
人工造就的花果山水簾洞，外面是38米高的奇峰假山，上面將飼養1000只猴子，使其成爲名符其實的猴山，遊客可登高望遠，與猴同戲。在28米高的山岩，有12米寬、6公分厚的叁級瀑布飛流直下。洞內建了69套總統套房，保齡球、桑拿浴、遊泳池等高級設施應有盡有，內部是回歸大自然的裝修，不鋪地毯、全部植草坪。設有1320個座位的水上表演廳，經過專門訓練的18名小姐，在現代聲、光、電、氣、霧的配合下，與層疊于水中的3萬條靈蛇同戲共舞。可供3800人同時進餐、亞洲最大的蛇餐館——飛龍大酒樓，有思鄉廳、吃不窮廳、老不低頭廳等七個各具風味的大廳，禦宮廳的龍位和龍柱，龍鳳廳的特製婚床和自動按摩浴缸，給人以超值的享受。以珍貴的蛇腦、蛇眼、蛇舌、蛇鞭等加中藥材精製而成的全蛇宴，被譽爲美食極品。還有可觀賞珍稀的白蛇、巨蟒、小草蛇的萬蛇城，可欣賞“萬蛇彩塔”、“瀑布流蛇”、“吹箫引蛇”、“人蛇共眠”等景觀的蛇園……
介紹完獨特的賺錢項目，錢龍飛先生真誠地向大師吐露心聲：“我一生忘不了我爺爺臨終前留給我的一句話：錢集人散，錢散人集，就是說一個人如果只顧自己賺錢，朋友就會越來越少；如果賺了錢樂善好施，朋友會越聚越多，最終也會財源滾滾”。他…
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