打開我的閱讀記錄 ▼

蔣貢公珠閉關法典(節錄)▪P10

  ..續本文上一頁span>

   聖地得開啓

   當殷重谛聽

  

   《授記書》亦雲:

   東來彌果澤Mi-go Tsek

   沃谷山之寺屆(16)

   此化身所建

   釋迦Shakya與羅著Lodru

   毗盧Bero之化身

   于澤遮Tsadra寶聚

   將建立寺院

   及見聞念觸

   即能得解脫

   吉祥嘿噜噶

   本尊天身家

   于此作閉關

   勤修叁內續

   決定得解脫

  

   《空行秘密口授》複雲:

   大火將今寺盡焚

   應于北邊處建造

   吉祥嘿噜噶寺廟

  如此等經典所言,有一大士將出現于(此區)廿五處聖地之中央。若此等人士各自建一寺店,則無需別作余事,即能確保康藏之福樂。

  是示,定需于聖地東邊建一嘿噜噶寺廟,以此表征智慧脈之東門。如意樹之樹根乃是密咒女怙主之依處,有監于此,當于東門爲此護法建造佛殿。以此等乃爲真實開啓聖地之重要前行故,請與(大錫杜之)昆仲法友、司庫及(寺院管家之)書記商議此事,若見此事難望成辦,懇請予我確實之回夏。

  卓令複雲于(伏藏)黃紙及秘密授記中,皆已明示此(八邦)寺現處于爲大火(或仇敵)所毀之危難中。禳解之法乃于山之北麓建一寺廟,以此獻于大吉祥尊(真實嘿噜噶),倘能成辦此事,(八邦)即無大禍降臨。(卓令告誡)若(錯失或因施工)延誤此刻之吉祥緣起,勢將無方可救,此寺于是年定必摧毀無余。

  吾于前時並未籌集建店所用之木材及其余材料,兼且吾之生計皆由此地化緣而得故,手中全無建廟之物。是爾,即向修持傳承之梁柱昂珠仁波切,請求寺院管家能否資助興建廟外之建築。若彼應允,吾即變賣所有一切有價之物,逐步完成其余建築,及店內之大小佛像。昂珠仁波切于聖教之安危極爲關切,故答允此事,並即通告管家衆員,興建寺廟一事遂即定案。

  其時,自念即使此廟圓滿竣工,然而,若無特定之住持,同爲大衆所擁有實極艱難,寺院管家將長時監管此地。是示,自忖若于此處建立一系屬于寺廟之細小關房或爲良策,爲此,即請求博學大師達桑仁波切占蔔問卦,彼謂取得表征(此關房)能于聖教有益之極佳夢兆。吾複請問遍智上師多傑悉枳劄(蔣揚堪哲旺波),師謂其感得一成就之殊勝境相。既得師之保證,吾即一意興建關房及四周之房舍。

  于一八五九年,卓令再度嘗試開啓此聖地並且取得成功。此事認爲于澤遮仁青劄建立閉關中心一事,掃除障礙。

  卡盧仁波切在下文說到,蔣貢公珠最初是出于一時的沖動要興建一所禅修中心,這段文字是加拿大籍的竹珠丹增喇嘛Lama Drub-gyu Tenzin一次,身爲八邦寺上座的蔣貢公珠大師,正進行嚴密的閉關。在關課期間,他聽聞香巴迦舉傳承Shangpa的法主喇嘛諾布Lama Norbu(仙藩俄舍Shenpen Ozer)將會造訪八邦。蔣貢公珠久聞香巴迦舉派之大名,心中對此派教法極甚敬重,而且曾聽聞諾布喇嘛並非泛泛之輩。他感到若能從這位真實的傳承持有者傳受持教法,是極爲希有難得的因緣,于是,便決定出關與這位大德會面。

  蔣貢公珠獲悉諾布喇嘛抵達八邦寺後,便離開關房,前往來客的居所拜訪以表敬意,並且現察一下是否可能向這位上師求法。當他踏入諾布喇嘛的房間後,蔣貢公珠便感到被完全忽視,雖然他身爲寺院的上座大師之一,可是在這今房間之內卻仿如不存在一般!令蔣貢公珠最爲驚愕的,就是一點他應留下的表示也沒有。

  事態的轉變令蔣貢公珠困惑不已,他返回自己的居室後,便對自己的不幸遭遇細加反省,他認爲必定是由于過去所造的惡業,故此損壞了自己與香巴傳承及其傳承持有者的因緣。但是,他心中並未懷有對諾布喇嘛的批評之念,而是再叁反省,務要尋出自己所犯的過失。所以,蔣貢公珠在這晚徹夜不眠,他痛切反思己過,發露忏悔井念誦金剛薩埵Vajrasattva的真言。

  到了將近黎明的時候,蔣貢公珠心中升起了一個念頭:也許特別建一閉關所,獻予弘揚香巴迦舉派之教法以作補償,即能與此派教法建立具義之因緣!他愈想便愈感到這個想法可行。

  于是,早上的第一件事情,便是帶著心中這個想法,重訪諾布喇嘛的居所。當蔣貢公珠進入諾布喇嘛的房間後,還未開口,諾布喇嘛竟對他說:“這個主意極佳,可是現在我沒有時間把一切教法傳授給你,你先帶著這個計劃回去,我會盡快返回,把香巴迦舉派的一切教法傾囊相授。”

  上來這個故事雖未記載于蔣貢公珠的自傳中,但是,據蔣貢公珠在自傳所描述,他曾于一八四零年(亦即蔣貢公珠二十七歲時)與這位上師初次會面,諾布喇嘛在這段期間僅傳予蔣貢公珠少量教授,直至一八四叁年,蔣貢公珠才由諾布喇嘛處獲得香巴迦舉才待承的圓滿教授。

  

  澤遮仁青劄之叁年閉關及蔣貢公珠的晚年

  在一八六零年,蔣貢公珠在澤遮仁青劄,開始進行第一次的叁年零叁方閉關,這時蔣貢公珠已經四十七歲。這個細小的閉關團體,有八名成員共同生活,其中包括:一位金剛上師,五位閉關行者(當中有一位是護法寺廟的喇嘛),一位廚子及一位樵夫。在蔣貢公珠日後的閉關中,參與者的人數均與是次相同。

  這次閉關的開始,標志著蔣貢公珠進入了他生命中最豐盛的階段。在開始閉關之前,他首先傳授各種灌頂及教授,此外,他還撰寫了一部閉關手冊,亦即本書所翻譯的《蔣貢公珠閉關法典》。在隨後的數年間,蔣貢公珠的大部分時間是在八邦一…

《蔣貢公珠閉關法典(節錄)》全文未完,請進入下頁繼續閱讀…

菩提下 - 非贏利性佛教文化公益網站

Copyright © 2020 PuTiXia.Net